Crearea şi controverse

Crearea şi controverse

Astăzi, cu progresele înregistrate de către ştiinţa modernă, creaţioniştii devreme pământ sunt contestate de mulţi, cu privire la validitatea unui şase zile literale de 24 crearea de oră.

Acest scântei controverse printre credincioşi şi necredincioşi.

Cred că avem nevoie de a păstra un spirit deschis despre acest subiect. Pentru că, dacă noi nu putem fi ridiculizat ca şi cei care la un moment dat au crezut într-un pământ plat. Imaginile ajungem astăzi de la sateliţi în orbită în jurul planetei absolut dovedeşte că pământul nu este plat.

Deci, atunci când discutăm de creare a contului, trebuie să evităm capcanele unor predecesorul încăpăţânarea noastră de a accepta un alt punct de vedere univers. Totuşi, noi trebuie să deţină la absolut faptul că Dumnezeu a creat tot ceea ce vedem în. Adevărul este relativ la înţelegerea noastră, aşa că, ceea ce pare adevărat la una poate fi ficţiune la altul.

Ca Scriptura ca am înţeles că este mult mai figurat ca un puzzle, în care apare o imagine compozit ca cunoştinţele noastre de ea creste. Unele lucruri sunt ascunse altele apar în timp.

Geneza 1: 14 / 19 ¶ Dumnezeu a zis:,, Să fie nişte luminători în întinderea cerului, ca să despartă ziua de noapte; ei să fie nişte semne, şi pentru sezoane, şi pentru zilele, şi anii: {a doua zi ...: Evrei. între zi şi între noapte} Şi să slujească de luminători în întinderea cerului, ca să lumineze pe pământ: Şi aşa a fost. Şi Dumnezeu a făcut cei doi luminători mari; lumina mai mare ca să stăpînească ziua, şi luminătorul cel mai mic ca să stăpînească noaptea: el a făcut şi stelele. {Să se pronunţe cu zi ...: Evrei. pentru a statului de zi, etc} Si Dumnezeu ia aşezat în întinderea cerului, ca să lumineze pe pământ, şi să se pronunţe peste zi si peste noapte, şi să despartă lumina de întuneric: Şi a văzut Dumnezeu că a fost bine. Şi a fost seară şi a fost dimineaţă: ziua a patra

Măsurarea de termene este conţinută în versetul de mai sus. Când am citit acest verset în contul de la crearea, descoperim că universul în sine este cheia care ne va ajuta să înţelegem termenele de creare a contului. Este de remarcat faptul că această apare numai în a patra zi, ceea ce înseamnă că înainte de aceasta nu a existat nici o măsură vizibilă de zi şi de noapte. Care sunt prezentate ca seara şi dimineaţa că delimitată de zile în versetele anterioare? Folosirea cuvintelor seara şi perioadele denota dimineaţa zilei de invizibilitate şi vizibilitate pentru a ne care folosesc simţurile noastre umane atunci când văd lucruri. A doua zi aici a cuprinde aceste două componente de invizibilitate şi vizibilitate. Fără soarele şi luna, ca să lumineze în versetele anterioare, nu le putem măsura în funcţie de perioadele de stabilire a soarelui şi răsăritul soarelui

Desigur, acestea sunt determinate de care este respectarea evenimente; nu este cu siguranţă pentru că umanitatea este trinitatea în acţiune. Deci, trebuie să ne loc în sala tronului şi a vedea aceste lucruri prin ochii Creatorului, care nu are nici început al zilelor, nici sfârşit de zile.

Un alt factor este locul unde s-ar loc sala tronului, ar putea fi plasat în afara crearea de dincolo de graniţele vizibile ale creaţiei, a universului şi fiecare lucru în cadrul acestuia sau la invizibil, centrul a creaţiei.

Scriptura sprijină din urmă, în multe cazuri. Mântuirea este în sine o schimbare interioară, în sensul că nu se schimba aspectul nostru exterior, se schimbă inima omului. Ierusalim pământească a fost în centrul de Israel, şi, de asemenea, în inima de locuit cortului lui Dumnezeu, în timp ce israeliţii au fost aranjate în diviziunile lor tribale în jurul cortului opţiunile Cu cele trei divizii ale leviţilor în centru. Metaforic acestea au fost ca stelele cerului în jurul scaunul de domnie al Domnului oştirilor.

Chiar înţelegerea noastră modernă a armelor nucleare arată că cea mai mare putere natural se află în microcosmosul unui atom.

Eze 01:04 / 5 ¶ Şi am uitat, şi, iată, un vârtej a ieşit din nord, un nor mare, şi un foc infolding în sine, şi o luminozitate a fost despre el, şi din mijlocul acestora ca culoarea de chihlimbar, din mijlocul focului. De asemenea, din mijlocul, se mai vedeau patru făpturi vii. Şi aceasta a fost aspectul lor, au avut o asemănare om.

Viziunea lui Ezechiel a tronului dezvăluie roţile în termen de roţi în mişcare de la centrul de un vârtej de vânt.

Gen 1:09 / 13 ¶ Dumnezeu a zis:,, Să apele cele de sub cer să fie adunate la un loc, şi să se arate uscatul: Şi aşa a fost. Şi Dumnezeu a numit uscatul pămînt, iar grămada de ape a numit-o mări: Dumnezeu a văzut că lucrul acesta era bun. Şi Dumnezeu a zis: "Să dea pământul verdeaţă, iarbă cu sămînţă, şi pomi fructiferi obţinându după soiul lor, ale căror seminţe nu este în sine, pe pământ: Şi aşa a fost. {Iarbă: Evrei. iarbă licitaţie} Şi Pămîntul a dat verdeaţă, şi iarbă cu sămînţă după soiul ei, şi pomi randament, ale căror seminţe a fost în sine, după soiul lor: Dumnezeu a văzut că lucrul acesta era bun. Şi a fost seară şi a fost dimineaţă: ziua a treia.

Trebuie remarcat faptul că o poruncă divină este dată de această petiţie a Fiului cu Tatăl.

Ioan 1:1 / 5 ¶ La început era Cuvântul, şi Cuvântul era cu Dumnezeu, şi Cuvântul era Dumnezeu. Acelaşi lucru a fost la început cu Dumnezeu. Toate lucrurile au fost făcute de către el, şi fără el nu a fost nimic din ce a fost făcut. În El era viaţa, şi viaţa era lumina oamenilor ¶ Şi lumina luminează în întuneric. Şi întunericul nu a cuprins-o.

2Pe 3: 5 / 7 Pentru aceasta ei sunt ignoranţi de bună voie, că, prin cuvântul lui Dumnezeu, cerurile erau de vechi, şi pământul în picioare afară din apă şi în apă: Prin prezenta că lumea de atunci a fost, înecată de apă , au pierit: Dar cerurile şi pământul, care sunt acum, prin acelaşi cuvânt sunt ţinute în magazin, foc rezervat până împotriva ziua de judecată şi de pieire a nelegiuiţi men.8 Dar, prea iubiţilor, să nu uitaţi un lucru, că o zi este cu Domnul, ca o mie de ani, şi o mie de ani sunt ca o zi.

Legătura între comentariul Apostoli pare să se refere la momentul în care Dumnezeu a despărţit pământul uscat din Marea. Este, de asemenea, puncte de la perioade de timp au dus la potopul lui Noe în duratei de viaţă. O mie de ani sunt spicuite din durata de viaţă a patriarhilor, care toate au murit doar scurt de o mie de ani.

Gen 3:16 / 17 ¶ Şi Domnul Dumnezeu a dat omului porunca aceasta, spunând, din orice pom din grădină liber să poţi mânca: {tu ...: Evrei. vei manca mânca} Dar din pomul cunoştinţei binelui şi răului să nu mănânci din el: căci în ziua în care vei mânca din el, vei muri negreşit. {Vei cu siguranta ...: Evrei. moarte vei muri}

Gen 5:05 Şi toate zilele pe care Adam a trăit au fost ani nouă sute treizeci: si el a murit.

Acest lucru oferă un stick de curte pentru a măsura intervalele de timp de creare a unui cont de perioade cuprinzând de invizibilitate şi vizibilitate, seara şi dimineaţa a evenimentelor precedente a patra zi. Când am înţeles că Dumnezeu intervine în timp uman se întinde pe aceasta planeta a căror zi lungime diferă de pe alte planete din cauza acolo perioade de rotaţie, vom începe să înţeleagă faptul că Dumnezeu trăieşte în prezent etern, şi el nu se limitează la constrângerile de timp că ne măsură vieţile noastre, prin.

Într-o zi este cu Domnul, ca o mie de ani Acesta este: Tot timpul este ca o nimica înaintea Lui, pentru că în prezenţa ca şi în natura lui Dumnezeu toate este eternitatea, prin urmare, nimic nu este lung, nu scurt, înainte de el; nu încetează de vârste afectează scopurile sale, şi nici nu trebuie să aştepte pentru a găsi confortul de a executa aceste scopuri. Şi când cea mai lunga perioada de timp a trecut prin, dar ca acesta este un moment sau un punct indivizibil în comparaţie de eternitate. Acest gând este bine exprimată de Plutarh, Consol. Apoll de anunţuri.:

"Dacă vom compara timpul vieţii cu eternitatea, vom găsi nici o diferenţă între lungi şi scurte. (Cilia GAR TA, Kai ta Muria ETH, stigmh estin aoristov TIV, mallon de Morion ti stigmhv bracutaton) pentru un zece mii sau mii de ani, dar sunt un anumit punct nedeterminată, sau mai degrabă cea mai mică parte dintr-un punct "Cuvintele de. apostol par a fi un citat din # Ps 90:4. (Adam Comentariu Clarkes)

Ps 90:4 De o mie de ani înaintea Ta sunt ca ziua de ieri, dar atunci când este trecut, si ca un ceas în noapte.

Desigur, am putea, în ciuda acestui declare că toate sunt perioade de 24 ore. Alternativ, am putea folosi teoria diferenţa între primul vers şi al doilea vers din cont ca perioada foarte lunga de timp.

Geneza 1:1 / 2 ¶ La început, Dumnezeu a creat cerurile şi pământul. Şi pământul era pustiu şi gol; si întuneric era peste faţa adâncului. Şi Duhul lui Dumnezeu se mişca pe deasupra apelor.

Deci, acestea sunt lucruri ar trebui să ne gândim şi peste discuta fără a recurge la incriminarea unul de celălalt.

  Moise a dictat acest cont pentru a scribii lui Leviţilor în timpul lor în pustie, după ieşirea din Egipt. Recent, am descoperit că piramidele erau aliniate de către înşişi faraonii "a ceea ce au văzut în ceruri. Cel clasic este Orion care cele trei piramide de pe platoul Giza sunt aliniate prea. Ştim astăzi că egiptenii aveau cunoştinţă mare de stele şi de acolo mişcări, ca ceea ce au văzut în ceruri au emulat pe teren. În Geneza cont descoperim că patriarhii petrecut timpul în Egipt în timpul foametei.

Geneza 12:10 şi a fost o foamete în ţară, şi Avram sa coborât în Egipt ca să trăiască acolo, pentru că foametea a fost grave în ţară.

07:22 Ac Iar Moise a fost învăţat în toată înţelepciunea Egiptenilor, şi era puternic în cuvinte şi în fapte.

Există un marker de timp la începutul egiptean de timp pe platoul Giza, Sfinxul este si recent am descoperit că sa uitat la ea însăşi aproximativ 12500 ani în urmă. Acest lucru a fost calculată prin utilizarea precesia de stele. Când Sphinx uitat la constelaţia Leului (imaginea care o reprezintă) în 10500 BC. (Sursa Keeper din Geneza de Robert Bauval şi Graham Hancock).

Acest lucru mi-a deranjat pentru o lungă perioadă de timp acum din cauza acestui marker timp şi încercările mele de a construi o cronologie a scripturilor, am descoperit că textul masoretic (ebraic) utilizate în Bibliile noastre KJV pentru Noul Testament diferă de la Septuaginta ( greacă traducere), care are o perioadă mai lungă între Adam şi inundaţii. (A se vedea post pe Hales Cronologie)

Recent, m-am uitat la Orion în cerul de seara şi am observat că seamănă Sala Tronului din cartea Apocalipsei. Fiarele patru şi Fiului Tatăl şi Duhul Sfânt, cele şapte puncte majore in constelatia Orion. Aici, în emisfera Sothern puteţi vedea prin Exodul la Calvar (Crucea Sudului), scrisă în cerul nopţii.

Unde este acest lider va putea să ceară?

2Pe 3: 5 / 7 Pentru aceasta ei sunt ignoranţi de bună voie, că, prin cuvântul lui Dumnezeu, cerurile erau de vechi, şi pământul în picioare afară din apă şi în apă: Prin prezenta că lumea de atunci a fost, înecată de apă , au pierit: Dar cerurile şi pământul, care sunt acum, prin acelaşi cuvânt sunt ţinute în magazin, foc rezervat până împotriva ziua de judecată şi de pieire a nelegiuiţi men.8 Dar, prea iubiţilor, să nu uitaţi un lucru, că o zi este cu Domnul ca o mie de ani, şi o mie de ani sunt ca o zi.

O cronologie lungă de aproximativ 6000bc plus şase zile ale creaţiei conform definiţiei lui Petru ne dă de aproximativ 12000 ani ciudat. Un mult mai mare decât cea creaţioniştii devreme pământ propune.

Oferindu-ne timp pentru vegetaţia şi marine, precum şi animalelor, precum şi împărăţiile insecte pentru a umple pământul, acest lucru pare foarte improbabil în trei limitat perioade de 24 ore. Sezonalitatea afectează reproducerea acestor care este necesar pentru producerea de seminţe şi fructe, care utilizează insecte şi a animalelor şi vânt pentru a dispersa fructelor şi seminţelor. Planeta în sine are multe relaţii de simbioză în cazul în care diversele forme de viaţă interacţionează unul cu altul. La fel ca vechea zicala "Nici un om nu este o insulă". Moise ar fi fost conştient de aceste relaţii în natură, care poate fi văzut în viaţa de albine care produc miere şi ceară de la plante şi la rândul său, polenizeaza plantele şi arborii.

Am gasit defecte în aprozi Cronologia ca unii chiar pot gasi in mine.

Apoi am, de asemenea, nu ştiu cât timp a fost Adam în grădina Edenului înainte de expulzarea sa, datând astfel încât crearea eveniment care se găsesc în 4004 î.Hr. devine foarte miop pentru mine.

Aşa că haideţi să ne dezbatere acest punct şi, probabil, putem ajunge la un fel de acord.

Tag-uri: Cronologie , Crearea