Октябрь

Глава 13-значение этой доктрины (AW розовый)

Глава 13-значение этой доктрины

"Все Писание дается нам по вдохновению от Бога,
И полезно для научения,
Для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
То, что человек да будет совершен Божий,
Тщательно меблированных ко всем добрым делам. "(# 2Ti 3:16,17)

"Все Писание дается нам по вдохновению от Бога, и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, что человек да будет совершен Божий, тщательно меблированных ко всем добрым делам." (# 2Ti 3:16 , 17) "Доктрина" означает "учение", и это доктрина или учение о великой реальности Бога и наше отношение к ним Христа, Духа, спасение, благодать, славу, были известны нам. Это доктрина (с помощью силы Святого Духа), что верующие питаются и наставлял, и где учение пренебрегают, возрастания в благодати и эффективного наблюдаем за Христа обязательно прекратиться. Как грустно то, что доктрина в настоящее время осудили как "непрактичные", когда, по сути, является учение самого основания практической жизни. Существует неразрывная связь между верой и практикой "Как он мыслит в сердце своем, таков и он." # () Pr 23:07 Связь между божественной истины и христианских символов в том, что причины, чтобы воздействие "И познаете Правда, и истина сделает вас свободными "(#) Джох 8:32, свободной от невежества, свободный от предрассудков, свободных от ошибок, свободной от козней Сатаны, свободной от сил зла, и если правда не "знать", то такой свободы не будет пользоваться. Отметим для упоминания в место, с которым мы уже открыли. Все Писание выгодным первым для "доктрины"! Такой же порядок наблюдается по всей послания, в частности, в великих доктринальных сочинений апостола Павла. Читайте послание "Романс", и он будет найден, что нет ни одного наставления в первой из пяти глав. В послании "К Ефесянам" Есть нет призывов до четвертой главы. Заказ первой доктринальной экспозиции, а затем замечание или наставления для регулирования ежедневную прогулку.

Замены так называемых "практических" проповеди для доктринальных экспозиция которой он вытеснил является коренной причиной многих недугов зла которая в настоящее время страдает церковь Божию. Причина, почему так мало глубины, так мало ума, так мало хватки фундаментальных истин христианства, потому что так мало верующих были созданы в вере, через слух изложил и через свои личные изучение доктрин благодати. Хотя душа не установлено в учении о Божественной вдохновение из Священного Писания-их полное и словесного вдохновения, не может быть прочной основой для веры опираемся. Хотя душа не знает доктрине оправдания не может быть реальной и интеллектуальных обеспечения его принятия в Возлюбленного. Хотя душа незнаком с учением Word после освящения он открыт для всех получать незрелость и ошибки перфекционисты или "святости" народа. Хотя душа не знает, что Писание должно говорить на доктрину Нового рождения не может быть надлежащим схватить двух природ в верующем, и незнание здесь неизбежно приводит к потере покой и радость. И таким образом мы могли бы пойти на право через список христианской доктрины. Это невежество доктрины, которая оказала исповедующих церкви беспомощным, чтобы справиться с подъемом в неверности. Это незнание учения, которое несет основную ответственность за тысячи христиане, исповедующие быть очарованы многочисленными ложными измов дня. Именно потому, что время настало, когда основная часть наших церквей "не будет терпеть здравому учению" (# 2Ti 4:03), что они так легко получить ложные доктрины. Конечно, это правда, что доктрины, как и все остальное в Писании, могут быть изучены с чисто интеллектуальной точки зрения холодной и, следовательно, подошел, доктринальное учение и теоретическое исследование будет оставить сердце нетронутой, а также, естественно, будет "сухой" и убыточной. Однако, доктрина получила правильно, изучал доктрины с осуществляться сердце, когда-нибудь привести в более глубокие знания о Боге и о непостижимом богатстве Христовом.

Доктрину суверенитета Божьего, то это не просто метафизические догмы, которая лишена практического значения, но один, который рассчитывается для производства сильное воздействие на христианский характер, и ежедневные прогулки. Учение о суверенитете Бога лежит в основе христианской теологии, а также в важности, возможно, второй только Божественное вдохновение из Священного Писания. Это центр тяжести в системе христианской истины ВС, вокруг которого все меньшей шары сгруппированы. Это золотой вехой которой каждый шоссе знаний приводит и от которого все они излучают. Это шнур, на которой все другие учения нанизываются как и многие жемчуг, держа их на месте и предоставление им единство. Это отвес в которой каждый символ веры должна быть измерена, баланс, при котором каждый человек догмы должны быть взвешены. Он предназначен как якорь для души среди жизненных бурь. Доктрину суверенитета Божье божественного сердечные обновить наш дух. Он разработан и адаптирован к формы поражения сердца и дать верное направление поведения. Он производит благодарность в условиях процветания и терпение в нужде. Это дает комфорт для настоящего и чувство безопасности, уважение неизвестное будущее. Это, и это все, и гораздо больше, чем мы только что сказали, потому что он приписывает Бога-Отца, Сына и Святого Духа, слава заслугам, и места существо на свое место перед ним в пыли. Рассмотрим теперь стоимость этой доктрины в деталях. (Отрывок из главы 13 о суверенитете Бога)