Заключение
"Halleluia:. Для воцарился Господь Бог Вседержитель" # {Re} 19:06
В нашем Предисловие ко второму изданию (1353) мы признаем необходимость сохранения баланса истины. Две вещи бесспорно: Бог является суверенным, человек несет ответственность. В этой книге мы попытались изложить бывшего; в других наших работах мы часто нажата последней. То есть реальная опасность над подчеркнув одно и игнорируя другие, мы с готовностью признают, да, история дает многочисленные примеры случаев, каждого из них. Чтобы подчеркнуть суверенитет Бога, без также поддержание подотчетности существо стремится к фатализму; настолько заинтересованными в сохранении ответственности человека, как потерять из виду суверенитет Бога, чтобы возвеличить существо и бесчестие создателя.
Почти все доктринальные ошибки, это, действительно, правда извращенная, правда неправильно разделены, правда непропорционально состоялась и учил. Прекраснейшая лицо на земле, с наиболее красива особенности, в скором времени станет уродливым и неприглядный, если один из членов продолжали расти в то время как другие остались неразвитыми. Красота, прежде всего, вопрос меры. Таким образом, с Слово Божие: своей красотой и блаженством лучше воспринимается, когда ее многообразии мудрость проявляется в его истинной пропорции. Именно здесь так много потерпели неудачу в прошлом. Однофазный Божьей истины имеет настолько впечатлен этим человеком или тем, что он сосредоточил свое внимание на нее, почти исключая все остальное. Какая-то часть Слова Божьего было сделано "Pet доктрины", и часто это стало отличительным знаком какой-то вечеринке. Но это обязанность каждого раба Божия, чтобы "объявить все волю Божию." {# AC 20:27}
Это правда, что вырожденные дни, в которые наши жребий, когда со всех сторон человек возвышенный, и "Супермен" стал общим выражением, существует реальная необходимость особое внимание на чудный факт превосходства Бога. Тем более, когда это прямо отрицал. Но даже здесь много мудрости требуется, чтобы наше усердие не должно быть "по разуму". Слова "мясо в свое время" должны когда-либо прежде, раба Божия. Что необходимо, прежде всего, одним собрания, не может быть конкретно необходимо другим. Если открывается труда, где Arminian проповедников предшествовали, то пренебречь истиной суверенитет Бога должно быть изложено, хотя с осторожностью и заботой, чтобы не слишком много "твердая пища" уделить в # Joh 16 "детки". Примеру Христа: 12 "У меня есть еще много вещей, чтобы сказать вам, но вы не можете вместить в настоящее время," должны иметь в виду. С другой стороны, если я призван взять на себя ответственность отчетливо кальвинистской кафедру, то истина человеческой ответственности (во многих ее аспектах) может быть выгодно изложенными. Что проповедника должна выдать не то, что его люди больше всего хотели слышать, но то, что они больше всего нуждаются, то есть те аспекты истины они хоть немного знаком с, или наименее выставке в их ходьбы.
Для реализации в практике то, что мы внедрены выше, скорее всего, лежал проповедник открыты для обвинению перебежчика. Но то, что вопросы, которые, если он имеет свое согласие магистра? Он не призван быть "последовательной" с самим собой, ни с какой-либо правила составлены человеком, его бизнес в соответствие с Священном Писании. И в Писании каждой части или аспекта истины уравновешивается другой аспект истины. Есть две стороны, чтобы все, даже на характер Бога, ибо он "свет" # {1Jo 1:05}, а также "любовь" {# 1Jo 4:08} и, следовательно, мы призвали к "вот Поэтому благость и строгость Божию. "# {Ro 11:22} Чтобы быть все время проповеди, с одной в ущерб другой, карикатуры божественный характер.
Когда Сын Божий воплотился он приехал сюда в "образ раба"; {# Php 2:06} Тем не менее, в яслях он был "Христос Господь"! {# Лу 2:11} Все возможно с Богом, {# Mt 19:26} еще Бог "не может лгать." # {} Тит 1:02 Писание говорит: "Медведь вы бремена друг друга," {# GA 6 : 2} пока же глава настаивает на том, "каждый понесет свое бремя." # {} Ga 6:05 Мы предписано принять "не думал о завтрашнем дне", # {} Mt 6:34 еще "если обеспечить не за его собственные, и специально для тех, кто его собственном доме, тот отрекся от веры и хуже неверного. "# {1Тим 5:08} Нет овцы Христовы могут погибнуть, {# Джох 10:28,29 } еще христианской приказано, чтобы сделать его "призвание и избрание". {# 2Pe 1:10} И так мы могли бы пойти на умножение иллюстраций. Эти вещи не являются противоречиями, но complementaries: один ". Остатки других" Таким образом, Писание изложенных как суверенитет Бога и ответственности человека. Так же должны каждый раб Божий, и что в их надлежащей пропорции. (Выдержка из заключения)
Ниже приводится ссылка Pdf к полному завершению.
Суверенитет Бога Заключение (AW розовый)
Тэги: Sovereinity Божий
"Я избрал вас от мира." Джон 15:19
Вот отличительные благодати и дискриминации связи; на некоторые из них сделаны специальные объекты божественной любви. Не бойтесь останавливаться на этом высоком доктрины избрания. Когда ваш ум самых тяжелых и в депрессии, вы найдете, что это бутылка из самых богатых сердечные. Те, кто сомневается учения о благодати, или которые ввергнут их в тени, не пропустите богатых скоплений Эшкол, они теряют вина на осадке и изысканный, полный жира вещи костного мозга. Существует нет бальзама в Галааде сопоставимых с ним. Если мед в лесу, когда Джонатан но коснулся просвещенного глаза, это мед, который будет просвещать свое сердце любовью и узнать тайны Царствия Божия. Ешь, и страх не избытком; жить на этот выбор лакомство, и не бойся, что это будет слишком деликатный диеты. Мясо из таблицы короля повредит ни один из его придворных. Желание, чтобы ваш ум увеличены, что вы можете понять все более и более вечного, вечное, дискриминацию любви к Богу. Если у вас есть установленный выше, чем выборы, смолистые на его сестра горе, завет благодати. Пакта обязательства являются боеприпасов колоссальный рок, за которой мы лежим укоренившихся; завет обязательств с поручительством, Христа Иисуса, тихие места отдыха опьянения духов.
"Его клятва, завет Его, Его кровь,
Поддержка меня в бушует наводнение;
Когда все земные свойства уступает,
Это до сих пор все свои силы и оставаться ".
Если бы Иисус обязался довести меня в славу, и если отец обещал, что Он даст мне Сына часть бесконечного награду подвиг души Своей, тогда, душа моя, до самого Бога должно быть неверными, пока Иисус перестает быть истиной, ты в безопасности. Когда Давид плясал пред ковчегом, он сказал Михал, что выборы заставили его сделать это. Пойдем, душа моя, ликовать до Бога благодати и скачок для радости сердца. (CH Сперджен)