Фигуры речи найти в Писании.

Когда один молодой в Господе, и мы отправились читать Священное Писание, как мы понимаем, часто бывают расплывчатыми через ограниченное знание метафоры используется книжники и фарисеи.

Иногда другие добавляют к этому путаницу.

Mt 3:10 Уже и секира корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.

Стихи выше, на первый взгляд может быть весьма запутанной для современного человека при чтении Версия Короля Джеймса. Я лично слышал много различных толкований его. Что вы понимаете под ту или слышали другие сказали тебе?

  1. Что имеется в виду с помощью топора?

  2. Что подразумевается под корень?

  3. Какие деревья Иоанн Креститель является говорим?

  4. Что такое хороший плод?

  5. Что подразумевается под срубают?

  6. Наконец, что такое огонь это Иоанн Креститель выступая от?

Пророческие использование языка находится в пророки, которые принесли сообщение о надвигающемся суд над отступником Израиля. Он всегда находится в историческом контекстуальный настройки, и эти слова были сказаны для населения в определенный период времени: цирк. Объявление 26. Это значение сегодня, чтобы научить нас страх Господень, как они были выполнены в точности.

Исаия 10:05 / 15 O ¶ ассирийцы, жезл гнева Моего, и сотрудники в руках мое возмущение. Я пошлю его против народа нечестивого и против народа гнева Моего, дам ему повеление, чтобы имение, а также принять добычу и попирать его, как грязь на улицах. Но он не так помыслит, ни сердце его так думать, но это в своем сердце, чтобы разорить и истребить немало народов . Ибо Он говорит, не цари князья мои? Не Calno, что Кархемис? Емаф не то, что Арпад? Самария не то, что Дамаск? Как моя рука нашла царства идолов, и чьи кумиры же превосходят их в Иерусалиме и Самарии, неужели я не так, как я сделал Самарию и ее идолов, так что в Иерусалиме, и ее идолами? Потому и сбудется, что, когда Господь совершит все Свое дело на горе Сионе и в Иерусалиме, я накажу плод надменного сердца царя Ассирийского, и слава его высокой выглядит.

Ибо сказано: В силу своей стороны, я это сделал, и мудрость моя, ибо я благоразумным, и я снял пределы народов, и грабили их сокровища, и я положил жителей, как честный человек: И моя рука, как нашли гнездо богатство народа, и как один собирает яйца, которые остались, я всю землю, и там никто не пошевелил крылом, и не открыл рта, и не заглянул.

Топор не похвастаться себя от него, что heweth с ним? или должны увеличить увидел себя от него, что сдвигает его? как будто жезл восстает против того, поднимите ее, или, как будто палка поднимается на себя, как если бы оно не было дерева.

В приведенном выше примере у Исаии мы видим, царь Ассирии называют Топор в руках Господа.

Иеремия 51:11 Острите стрелами; собирать щиты: Господь воскресил дух царей Мидии, ибо у Него есть намерение против Вавилона, чтобы истребить его, ибо это есть отмщение Господа, отмщение виска.

Иер 51:20 Ты мой молот, оружие воинское с тобою Я поражал народы и тобою разорял царства;

В этом примере мы находим мидян и персов был объявлен как лордов боевых топоров.

Господь использовал ассирийцев (а его боевой топор) против против разделить царства Израиля и Иудеи. После ассирийцы взяли в плен, Израиль (10 Потерянные племена), он повернул назад, когда ассирийцы, царя Иудейского, Езекия раскаялся.

Позже в своей истории Навуходоносор вторгся в Иудейского царства и принял остальные потомки в Вавилон (70 год вавилонского плена). Вавилон упал Кира и Дария Персидского Мед который стал лордов боевых топоров.

Da 5:30 / 31 В ту ночь было Валтасар, царь Халдейский, был убит, и Дарий Средний принял царство, будучи шестидесяти двух лет.

1. Топор является вторжением в иностранной державы. Римская империя была захватчиков в Евангелии от Иоанна Крестителя жизни. Mt 3:10 Уже и секира корнем деревья. Воспользуемся Джон слов помещает его в своем поколении.

Mal 4:01 Ибо вот, придет день, который будет гореть, как печь, и все надменные и все, что поступающие нечестиво будут как солома, и дня, который придет сожги их, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей.

Иоанн был вновь заявляя, что то, что говорят о нем Малахии. Он был посланником Левит говорил.

Mal 2:07 Для священника губы должны хранить ведение, и они должны стремиться права в рот, потому что он вестник Господа Саваофа.

Mal 3:01 Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и Господь, Которого вы ищете, и внезапно придет в храм Свой, и Ангел завета, Которого вы желаете: вот, Он идет, говорит Господь Саваоф.

Существует причина для этого отступления, поскольку некоторые из них добились утверждают, что им Илия и привело многих в заблуждение в моем поколении. Современные Dispensationalist являются склонными к такого рода ошибки. Одноместный эсхатологии стих, который игнорирует контекстного исторической обстановке пророков приводит к такого рода ошибки

Mal 4:05 Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением великого и страшного дня Господня:

Во-первых Иоанн был потомком священническое семейства Левия, сына Иакова, родившиеся от Захарии и Елизаветы.

Луки 1:05 ¶ Существовал во дни Ирода, царя Иудейского, был один священник, именем Захария, конечно Абиа, и жена его была из дочерей Аарона, и имя ей Елисавета.

Христос подтверждает это, позвонив Джон Илии (на иврите). Элиас (греческий эквивалент) и Посланник Малахи

Mt 17:10 / 12 И спросили Его ученики Его, говоря: Почему же тогда говорят книжники, что Илии надлежит придти прежде? Тогда Иисус сказал им: правда, Илия должен придти прежде и устроить все. А Я говорю вам, что Илия уже пришел, и они не узнали его, а поступили к нему какого они перечислены. Также будет и Сын Человеческий пострадает от них.

Mt 11:08 / 11 А что же вы ходили смотреть? Человека ли, одетого в мягкие одежды? вот, что носить мягкие одежды находятся в домах царей. Но что же вы ходили смотреть? Пророк? Да, говорю вам, и больше пророка. Ибо он тот, о котором написано: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Истинно говорю вам: из них, которые родились от женщин ибо не восставал больший Иоанна Крестителя: несмотря на тот меньший в Царстве Небесном больше его.

Существовали два помазанные елеем в Писании именно король и первосвященник. (Примечание: читать Захария)

Иоанна Пророка левит / первосвященника, который бы помазать истинный царь Иудеи и Израиля.

в сошествие Христа через Марию кузен Елизаветы внучка Аарон первый первосвященник в соответствии с Законом Моисея, объединяет эти две должности в одном лице, когда он был крещен Иоанном.

Мэтью 3:14 / 17 Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Тогда Иисус сказал ему в ответ, Suffer, что это так теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И Иисус, когда он был крещен, пошел тотчас из воды: и се, отверзлись небеса к нему, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него: И се, глас с небес , глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.

Евреям 7:01 Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, который встретил Авраама, возвращающегося после поражения царей, и благословил его;

Евр 6:20 куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.

При таком понимании у нас есть исторический фон событий в Евангелиях и возможность опровергнуть какие-претендента на эти титулы. Кроме того, мы начинаем понимать, почему Ирод приказал убить младенцев, и почему Иоанн был обезглавлен.

Mt 3:10 Уже и секира корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.

Слова Иоанна пожара были апокалиптические сообщение для тех, кто понял, что он говорил. Это никто иной, чем свержение статус-кво во власти в то время.

Ирод Великий, которые получили Королевства в его лояльности к Риму, как Idumean он был потомком Исава и не имеют происхождение в обоснование своих утверждений. Во-вторых, Ирод дал название Священник высокого мужчины по их собственному выбору, а некоторые даже купили его. (См. Иосиф)

1:02 Mal / 3 Я возлюбил вас, говорит Господь. А вы говорите: "в чем явил Ты любовь к нам? Разве не Иакова брата Исава? говорит Господь, но Я возлюбил Иакова, а Исава возненавидел, и положил его горы и его наследие отходов для драконов в пустыне.

2. Корень источника линии, содержащиеся в генеалогическое дерево. Нет потомков и претенденты смогут следовать за ними.

Иер 49:10 Но я сделал Исав, голые, я открою потаенные места его, и он не должен иметь возможность спрятаться: племя его, и братьев его, и его соседи, и он не является.

Теперь мы подошли к деревьям себя и как они связаны с этими словами апокалиптического пожара от Иоанна.

Лу 13:18 / 19 И сказал он: во что есть Царствие Божие? и чему уподоблю его? Это как зерно горчичное, которое человек взял и посадил в саду своем, и оно выросло, и стало большим деревом, и птицы небесные укрывались в ветвях его.

Иез 31:18 Кому ты таким образом, как и в славе и величии среди деревьев Eden? пока ты будешь сбит с деревьев к Иден нижние части земли, будешь лежать среди необрезанных, с пораженными мечом. Это фараон и все множество народа его, говорит Господь Бог.

3. Деревья королевства, которые господствуют над народами. Они династий власть над населением.

Mt 3:10 Уже и секира корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.

Иоанн провозгласил распада династии Ирода и различных групп руководства именно священство, фарисеи и саддукеи и книжники и учителей.

Каждый раз, когда царей Израиля и Иудеи заблудилась и стала идолопоклонство, Господь пошлет пророка, который бы заявить о своей кончине.

Иер 27:8 И это должно произойти, чтобы народ и царства, которые не будут выполнять ту же Навуходоносор, царь Вавилонский, и это не выи своей под ярмо царя Вавилонского, что народ Я накажу, говорит Господь, с мечом и голодом и эпидемиями, доколе не истреблю их рукою его.

4. T он ношение плода доброго, оставаясь верным Господу Богу Авраама, Исаака и Иакова, и повинуясь Его заповедям. Отступничество ведет к решению.

Mt 3:10 Уже и секира корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.

Mt 23:23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! ибо десятину платить мяты, аниса и тмина, и опустили тмина в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и не оставили важнейшее в законе.

В заключение представляется очевидным, что слова Христа и Иоанна были выполнены в срок жизни этого поколения вероотступником. Ирода потерял свое царство и фарисеи и саддукеи увидел слова, которые выполнили 40 лет после Христа вознесся на небо. Римляне вторглись в Иудею и храм был сожжен дотла, население были разрознены и многие из них были проданы в рабство. Сегодня Израиль не имеет ни король, или Храм высокого духовенства. Тело Христово есть первосвященник, Небесного Иерусалима, и Вечный Царь царей сидя правая рука отца.

Г-н 8:38 Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в это неверное и грешном, ему также и Сын Человеческий постыдится, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами.

Mt 23:36 Истинно говорю вам, что все сие придет на род сей.

Плач 5:01 / 19 ¶ Помните, Господи, что над нами: призри и посмотри на поругание наше. Наследие наше перешло к чужим, домы наши к иностранцам. Мы сделались сиротами, без отца, матери наши как вдовы. Мы пили нашу воду для денег, дрова наши достаются нам. Наши погоняют в шею, мы работаем, и не имеем отдыха. Мы дали руку к Египтянам, и ассирийцы, чтобы насытиться хлебом. Отцы наши грешили: их уже нет, а мы несем наказание за беззакония их. Рабы господствуют над нами нет никого, кто спасает нас от руки их. Мы достаем хлеб с опасностью жизни от меча, в пустыне. Кожа наша почернела, как печь, от жгучего голода. Жен бесчестят на Сионе, девиц в городах Иудеи. Князья повешены руками их, лица старцев не были выполнены. Они приняли молодых людей для измельчения, и отроки падают под дерево. Старцы уже не сидят у ворот; юноши не поют. Радость сердца нашего перестал; хороводы наши обратились в сетование. Упал венец с головы нашей горе нам, что мы согрешили! ¶ Для этого изнывает сердце наше, ибо эти вещи померкли глаза наши. Из-гора Сион, которое пусто, лисицы ходят по ней. Ты, Господи, пребываешь во веки; престол Твой из поколения в поколение.

Луки 13:34 / 35 О, Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями посланных к тебе, сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели ! вот, ваш дом оставляется вам пустынею и истинно говорю вам, что вы не увидите Меня, пока не придет время, когда скажете: благословен Грядый во имя Господне.

Луки 19:41 / 44 ¶ И когда он приблизился, он увидел город (Иерусалим), и плакали над ним, говоря: если бы ты не известно, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к твоему мир! Но это сокрыто ныне от глаз твоих. В дни придет на тебя, когда враги твои бросил траншею о тебе, и компас вокруг тебя, и сохраню тебя со всех сторон, и разорят тебя вровень с землей, и детей твоих в тебе, и т эй должны не оставят в тебе камня на камне, потому что ты не узнал времени посещения твоего.

5. Апокалиптического падения столицы Израиля, и она была под снос рубящий вниз нации.

Mt 3:10 Уже и секира корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.

Младенческой церкви бежали в горы с услышан слов Христа и тех, Иоанна Крестителя.

Лу 21:20 / 24 И когда вы увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его: тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в среде из него, а также да не тем, которые в странах вступить в него. За это дни отмщения, что все вещи, которые написаны могут быть удовлетворены. Но горе тем, которые с детьми, а им, что кормить грудью, в те дни! ибо великое будет бедствие на земле и гнев на народ сей. И падут от острия меча, и будет увели в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников.

Г-н 13:14 Когда же увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую, где не должно, (читающий да понять,) то пусть это будет в Иудее да бегут в горы и т.д.

Mt 22:07 Но когда царь услышал его, он разгневался, и послал войска свои, истребил убийц оных и сжег город их.

Иерусалим был сожжен дотла римлянами и об очищении огнем.

6. Fire используется в очищение и очищение земли.

Mt 3:10 Уже и секира корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.

Mt 24:28 ибо, где будет труп, там будет и орлы собрались вместе.

Стих 28. Ибо, где будет труп, тем мертвого тела. Еврейский народ, который был морально и в судебном порядке мертвых.

Там будет орлов римских армий, названную так отчасти свою силу и ярость, и отчасти от фигуры этих животных, которые всегда производят на их прапорщиков, или даже из латуни, расположенные на вершинах своих прапорщик-шесты. Примечательно, что гнев римского преследовали этих несчастных, где бы они были найдены. Они были мертвого тела обреченных на съедение, и римские орлы были пожирателями эксплуатацию. См. жалкие счет в Иосиф, WAR, Б. VII. C. 2, 3, 6, 9, 10 и 11. (Начиная с Адама Кларкс Comentary)

Иудейская война книга VI

СОДЕРЖАЩИХ интервалом примерно один месяц. От всей строгости, НА КОТОРЫЕ Иудейский были снижены до взятия Иерусалима Титом.

ГЛАВА 1.

Бедствиях евреев увеличение, римляне повели наступление на башни Антония. 70 г. н.э.

    (1) Так бедствия Иерусалима расти все хуже и хуже с каждым днем, и мятежный были еще более раздражало бедствия, они были под землей, даже во время голода охотятся на себя, после того как он охотился на людей. (2) И действительно, множество туш, которые лежали в кучах друг на друга было ужасное зрелище, и подготовила отвратительный смрад, который был препятствие для тех, кто будет делать вылазки за город и бороться с врагом, но, как те должны были пойти в боевом порядке, который был уже привык к 10 000 убийств, и должны наступать на те трупы, как они шли, (3), они не были напуганы, и не жаль, то мужчины, как они шли за ними, и не они считают это оскорблением предложил умершего каких-либо дурное предзнаменование для себя; (4), но, поскольку они свою правую руку, уже загрязненных в убийстве своих соотечественников, и в таком состоянии, выбежал бороться с иностранцами, они кажутся по-моему, бросил упрек от Самого Бога, как будто он слишком медленно наказать их, ибо война не перешел в с как будто какой-либо надежды на победу, потому что они любовались после жестокой образом в том, что отчаяние освобождение они уже дюйма (5) А теперь римляне, хотя они были сильно опечалился в получении объединить свои материалы, подняли свои банки в 21 дней, после того как они вырубили все деревья, которые были в стране, которая примыкает к город, и около 12 миль вокруг, как я уже рассказывал. (6) И действительно, очень воспринимать себя в стране было печальное дело, для тех мест, которые были представлены украшенные деревья и прекрасные сады, теперь стала пустынной страны во всем, и все деревья рубить: (7 ) и не может любой иностранец, что раньше видел Иудеи и самых красивых пригородов города, а теперь увидел, как пустыня, но сетовать и плакать сожалению, в столь больших изменений; (8) для войны заложили все признаки красота совсем отходов: ни, если кто-нибудь знал, что место перед пришел вдруг сейчас, он будет знать его снова, но, хотя он был в самом городе, еще бы он спросил за это, несмотря на.

Mt 3:10 Уже и секира корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.

Малахия 4:01 ¶ Ибо вот, придет день, который будет гореть, как печь, и все надменные и все, что поступающие нечестиво будут как солома, и дня, который придет сожги их, говорит Господь: Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей.

Доказательство истинного пророка Божия выполнение своего послания. Сегодня так много лжепророков, которые не имеют понимания исторических и контекстуальные установления Евангелий заявляют, что эти слова Христа и пророков, до сих пор не выполнены.

Mt 5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: Я пришел не уничтожить, но исполнить.

Ниже приводится ссылка на документ в PDF формат, который можно сохранять и распространять

Фигуры речи найти в Писании.


Метки: ,

Написать ответ

Вы можете использовать эти теги: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <blockquote <b> cite=""> <cite> <code> <дель DATETIME = ""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>