Июн

Котировки Библии С ранней христианской литературы

Котировки Библии С ранней христианской литературы число таких цитат из Библии известно из ранней христианской литературы огромен - более 36000 котировки известны до Никейского собора в 325 году нашей эры (Макдауэлл, стр. 52). Сэр Дэвид Далримпл раз задавал себе вопрос: "Предположим, что в Новом Завете были разрушены, и каждая копия она потеряла к концу 3-го века, это могло быть собраны вновь с письменного отцов второй и третьего веков? "Его ответ? "... Как я обладал всеми существующими работы отцов второго и третьего веков, я начал искать, и до этого времени я нашел весь Новый Завет, кроме одиннадцать стихов." (Макдауэлл, стр. 50-51 )

Ириней, епископ Лиона, был замучен около 180 г. н.э. Он был учеником Поликарпа, долгоживущие ученик святого Иоанна себя. Сохранившаяся котировки сочинений Иринея "включают цитаты из Евангелия от Матфея, Марка, Луки, Деяния, I Коринфянам, Петра I, евреев и Тита (К тому времени, Иринея Евангелия, очевидно, был во всем хорошее время, и все четыре были хорошо известны и признаны среди христиан.).

Игнатий (70-110 н.э.) цитирует Евангелие от Матфея, Иоанна, Деяния, римляне, я Коринфянам, Ефесянам, Phillipians, к Галатам, Колоссянам, Джеймс, я и II Фессалоникийцам, я и II Тимофей, Петр и я.

Варнава цитата из NT около 70 г. н.э., Ерма 95 н.э., и Татиана 170 н.э.

Климент Александрийский, живший 150-212 н.э., цитирует от всех, кроме трех книг Нового Завета.

Юстин Мученик, в 133 н.э., цитата из Евангелия, Деяния, Откровение, и как Полина и других посланий. (Макдауэлл, стр. 51-52). (История и Библия

Все книги Нового Завета были написаны до н.э. 100 (около 70 лет после смерти Иисуса)
".... в письмах, написанных между 95 и AD 110, трех ранних отцов церкви - Климент, Игнатий и Поликарп, - цитирует отрывки из 25 из 27 книг в Новом Завете. {00} Только краткое книги Джуд и 2 Иоанна не было ссылки . но они, безусловно, было написано (Иуда написал свое короткое письмо к этому времени, потому что, будучи братом Иисуса, он почти наверняка был мертв А. Д. 100; и 2 Иоанна было написано, потому что было до 3 Иоанна, который был . одно из 25 книг цитирует) Так Климент был в Риме и Игнатий и Поликарп были сотни миль в Смирне, оригинальный Нового Завета было, были написаны значительно раньше, в противном случае они не могли быть распространены по всему древнему миру тем, что время. Таким образом, можно с уверенностью сказать, что все Новый Завет был написан А. Д. 100.

Но это только последнее, что они могли быть написаны. Большинство были написаны гораздо раньше. Как гораздо раньше? Большинство, если не все, до 70.

Большинство, если не все эти книги были написаны до нашей эры 70 (около 40 лет после смерти Иисуса)
Представьте себе это. Вы набожный еврей в первом веке. Центре вашей национальной, экономической и религиозной жизни в Иерусалиме, и особенно храма. Он был таким образом в вашей стране, вашей семьи, и почти каждый евреев семьи тысяч лет, с тех пор, Соломон построил первый храм. Большинство новейших храма, построенного царем Иродом, был завершен, когда вы были ребенком, но часть его все еще в стадии строительства и были с 19 г. до н.э. За всю свою жизнь вы присутствовали на службе и принес жертвы там, чтобы искупить грехи Вы совершили против Бога. Почему? Потому что вы и ваши люди страны считают этот храм земное жилище Бога ^{Вселенной, Творца неба и земли, божество, имя которого так святое вы смеете не объявил.}

Как молодому человеку начать следующий еврей по имени Иисус, который утверждает, что долгожданный Мессия предсказан в Писании. Он творит чудеса, учит глубокие истины, и ругает и befuddles священников, отвечающий за храм. Невероятно, но он предсказывает свою смерть и воскресение. Он также прогнозирует, что сам храм будет разрушен до вашего поколения проходит (13:02 Марк, 30).

Иисус осужден за богохульство на ваши священники храма и распят накануне Пасхи, одна из ваших святых праздников. Он похоронен в еврейские могилы, но через три дня вы и другие его последователи см. Иисус жив так же, как он предсказал. Вы прикоснуться к нему, ужинать с ним, и он продолжает творить чудеса, последним из которых является его вознесения на небо. Сорок лет спустя Ваш храм разрушен так же, как Иисус предсказал вместе со всем городом и тысяч ваших соотечественников.

Вопрос: Если у Вас и Ваших коллег последователей написать счетов Иисуса после храма и город был разрушен в 70 г. н.э., не так ли по крайней мере будет упомянуть, что беспрецедентное национальных, человеческих, экономических и религиозных трагедии где-то в ваших работах, особенно это воскресший Иисус предсказал это? Конечно! Ну, вот задача для тех, кто говорит Новый Завет был написан после 70. Там совершенно нет упоминания о выполнении этой предсказал трагедию в любом месте Нового Завета. Это означает, что большинство, если не все, документы должны были написаны до 70.

Некоторые могут возразить: "Это аргумент из тишины, и что ничего не доказывает." Но на самом деле это не аргумент от молчания, для Нового Завета говорят о Иерусалиме и храм, или деятельности, связанной с ними, как если они по-прежнему нетронутыми во время писания. {0} Но даже если бы это было аргумент от молчания, что не означает, что это неправильно. Рассмотрим эти современные параллели. Если бывшие на борту USS Arizona пишет книги, связанные с историей этого корабля, и книга заканчивается не упоминается корабль заливочной и 1177 из его матросов был убит в Перл-Харбор, есть ли у вас сомнения, что книга должна Были выполнены до ⁷ декабря ^{1941 года?} ^{Или, если бывший арендатор Всемирного торгового центра пишет книги, связанные с историей этих зданий, и книга заканчивается башни еще стоят, нет абсолютно никакого упоминания о башни разрушаются и около трех тысяч людей, убитых мусульманских террористов, есть ли у вас сомнения, что книга должна была написана до 11 сентября 2001 года?} ^{Конечно, нет.}

Ну, катастрофа в 70 г. н.э. в плане человеческих жизней, имущества и национального масштаба, было много порядков больше, чем Перл-Харбор и 9 / 11. Это положило конец такой страшной войне, что Иосиф Флавий, который сам сдался римлянам в 67, назвал его "величайшим" войны всех времен {1} евреев не потеряли только один корабль или пару известных зданий. они потеряли всю свою страну, свою столицу, и свой храм, который был центром их религиозной, политической и экономической жизни за последнюю тысячу лет. Кроме того, десятки тысяч своих мужчин страны были мертвы и сотни деревни сожжены дотла.

Так что, если мы могли бы ожидать, трагедия, таких как Перл-Харбор, чтобы быть упомянутым в соответствующих писаниях сегодня, мы, безусловно, следует ожидать, что события 70 г. н.э. в именоваться где-то в Новом Завете (особенно после событий было предсказано Иисусом). Но поскольку Новый Завет не упоминает эти события в любом месте и предполагает, что Иерусалим и храм остаются нетронутыми, можно заключить, разумно, что большинство, если не все, из Нового Завета документы должны были написаны до 70

Как гораздо раньше?

Много книг Нового Завета были составлены до н.э. 62 (около 30 лет после смерти Иисуса)

Только представьте себе: вы веке врач, который был приступили к научно-исследовательский проект для записи событий ранней церкви. Работа потребует от вас интервью очевидцев ранней церкви и путешествовать с Апостол Павел, как он посещает новых церквей по всему древнему миру. Вы запись значимых событий в жизни Церкви, таких как ранние работы Иоанна и Петра, а также мученичество Стефана и Джеймс (брат Джона). В жизни Павла вы записываете все, от проповеди, избиения, и испытания, чтобы кораблекрушения и тюремные заключения. Вы также записывать его богословские встречи на высшем уровне с Питером и Джеймсом, который является братом Иисуса и лидер церкви в Иерусалиме.

Как вы описали многие из этих событий, ваш рассказ так заполнен детали, которые каждый читатель сообщил будут знать, что либо вы должны иметь доступ к очевидцев, показания или вы очевидец себя. Для, например, как вы будете следовать Пол о своих путешествиях вы сдвиг от использования местоимения "они" на "мы", и вы правильно записать их имена местных политиков, местные сленг, местных погодных условий, рельефа местности, местные деловой практики, вы даже запись права глубина около четверти мили от Мальты как ваш корабль собирается сесть на мель во время шторма! В самом деле, вы записываете по меньшей мере 84 таких деталей в половине вашего рассказа.

Вопрос: Так как вы, очевидно, считают важным, чтобы записать все мелкие детали, если ваш основной предмет, апостол Павел был казнен в руки римского императора Нерона, вы думаете, вы бы записать ее? Или, если брат Иисуса, лидер церкви в Иерусалиме, был убит в руки Синедриона, еврейские же орган, который приговорил Иисуса на смерть, вы думаете, вы бы записать ее? Конечно! И если вам не удалось записать такие знаменательные события, мы бы справедливо предположить, что вы написали ваше повествование до их смерти.

Это положение мы находим в Новом Завете. Лука, врач, тщательно записывает все виды деталей в Деяниях, в котором рассказывается ранней церкви (список из 84 исторически подтверждено подробнее в следующей главе). Лука гибели двух христианских мучеников (Стивен Джеймс и брат Джона), но его внимание концы с двумя из своих лидеров первичных (Павла, и Джеймс брат Иисуса) еще живы. Деяния резко обрывается с Полом под домашним арестом в Рим, и там нет упоминания о Джеймс умерла. Мы знаем, Климент Римский, писал в конце первого века, и от других ранних отцов церкви, что Павел был казнен во время правления Neo, который завершился в AD 68. {2} И мы знаем, от Иосифа, что Джеймс был убит в 62. Таким образом, мы можем заключить, вне всяких разумных сомнений, что книга Деяний была написана до 62.

Если вы еще не уверены, рассмотреть этот современных параллельных: пусть кто-то написал книгу записи события вокруг основных фигур Движения за гражданские права в 1960-х годов. Книга начинается с убийства президента Джона Ф. Кеннеди и включает в себя законодательство о гражданских правах 1964 года, шествий и акций протеста Мартина Лютера Кинга, в том числе его арест и тюремное заключение, и его великий "У меня есть мечта" речи о торговом центре в Вашингтоне

Вопрос: Если книга заканчивается Мартин Лютер Кинг-младший, очень лидера движения, еще жив, когда бы Вы заключить книга была написана? Очевидно, до его убийства в апреле 1968 года. Это такая же ситуация у нас с Луки повествование. Его книга заканчивается основные лидеры все еще живы, а значит, была написана не позднее, чем 62. (Филолог-классик и историк Колин Хемер дает тринадцать дополнительных причин актов была написана на 62.) {3}.

Если акты была написана на 62, то Евангелие от Луки было написано до этого. Откуда мы знаем? Потому что Лука напоминает оригинальный получатель акты, Феофил (который, вероятно, важный чиновник Roman), что он написал к нему раньше. Первый стих Деяния говорит: "в моей бывшей книги, Феофил, я писал обо всем, что Иисус начал Т делать и учить .." "бывший книга" должна быть Евангелие от Луки, потому что Лука адреса, что Феофил, а также (Луки 1:1-4, см. ссылку ниже).

Сколько ранее, Люк? Казалось бы разумно место Луки сразу после или до нашей эры 60. Почему? Потому что 62 является последним актами была написана, и должно было быть какое-то время между Луки первый письменном Феофила и его второй. Если акты не позднее 62 (и, вполне возможно, раньше), то Лука реально 60 или раньше.

Эта дата также имеет смысл в свете цитата Павла Евангелия от Луки. Дать-то между 62-65 AD. Павел цитирует от Луки 10:07 и называет это "писание" (1Тимофею 5:18). Таким образом, Евангелии от Луки, должно быть, в обращении достаточно долго, до этого времени для того, чтобы как Павел и Тимофей, чтобы ознакомиться с его содержанием и рассматривать его как священное писание. (Кстати, это не было незначительные претензии в отношении Павла сделать. По сути, он сделал смелое утверждение, что Евангелии от Луки было так же вдохновили, как Святой еврейской Библии. Ветхий Завет он заветной так много!)

Если Луки была написана Д. 60, то маркировка должна была написана в середине-конце 50-х годов, если не раньше. Почему вопрос, потому что Лука говорит, что он получил его, проверяя факты с очевидцем источников:

Многие взяли на себя обязательство составить отчет о вещах, которые были выполнены из нас, так же, как они были вынесены к нам те, кто с первого очевидцами и служителями слова.

Поэтому, так как я сам тщательно исследовал все с самого начала, кажется, и добр ко мне, чтобы написать упорядоченного счета для Вас, достопочтенный Феофил, чтобы вы знали, уверенность в вещах, которые вас учили.

(Лк. 1-4)

Большинство ученых считают, Евангелие Марка был одним из тех источников очевидцем. И если эти свитки Мертвого моря фрагментов мы упоминали выше, действительно от AD 50-70, то, конечно, Марк раньше. Но даже если Марк не раньше, чем Лука, сам факт, что мы знаем, вне всяких разумных сомнений, что Лука до 62 и, возможно, до 60 означает, что мы тщательно записал глаз свидетельских показаний, написанных между 25 или 30 лет Иисуса смерти, погребении и воскресения. Это слишком рано, чтобы быть легендарными. Это также означает, что очевидцев источников вернуться даже раньше. Как гораздо раньше?

Некоторые новые книги Завета были написаны в 40-е и 50-е годы нашей эры, с источниками из 30-х годов (только через несколько лет после смерти Иисуса)

Как верно, как мы о дате Луки записи, нет сомнения, от кого, в том числе самых либеральных ученых, что Павел написал свое первое письмо к церкви в Коринфе (что в современной Греции) где-то между 55 и 56 . В этом письме Павел говорит о моральных проблемах в церкви, и затем переходит к обсуждению споры о языках, пророчества, и Господа Ужин. Это, конечно, показывает, что церковь в Коринфе испытывал какое-то чудесное деятельности и уже наблюдений Вечери Господней с в 25 лет Воскресения.

Но наиболее важным аспектом этого письма является то, что он содержит ранних и наиболее подлинности свидетельство Воскресения себя. В пятнадцатой главе 1-е Коринфянам, Павел записывает показания он получил от других и свидетельством того, что был идентифицирован, когда Христос явился к нему:

Ибо я первоначально преподал вам, что я принял, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что Он воскрес на третий день по Писанию, и что Он явился Петру (Петр), затем двенадцать.

После этого он явился более, что пятистам братий в одно время, большинство из которых следственном до сих пор, но некоторые и почили; Затем он появился на Джеймса, то для всех апостолов, и в последнюю очередь, как бы одному несвоевременное родился, он показался мне также (1 Кор. 15:3-8, НАН Беларуси).

Где Павел получить то, что он получил? Он, вероятно, полученные от Питера и Джеймса, когда он посетил их в Иерусалим через три года после своего обращения (Гал. 1:18). Почему это важно? Потому что, как Гэри Хабермас отмечает, большинство ученых (даже либералы) считают, что эти показания были частью ранней вероисповедания, что даты обратно к себе Воскресения, восемнадцать месяцев до восьми лет после этого, но некоторые говорят, даже раньше. {4} Существует никакой возможности, что такие показания могли бы описать легенда, потому что он идет обратно к времени и месте проведения мероприятия. {5} Если когда-нибудь место, что легендарный воскресение не могло произойти это был Иерусалим, потому что евреи и римляне были слишком охотно сквош христианство и могли бы легко сделать это, напоказ 'тело Иисуса по всему городу.

Более того, обратите внимание, что Павел цитирует четырнадцать очевидцев, чьи имена известны: двенадцать апостолов, Джеймс, и сам Петр ("Кифа" является арамейский для Петра), а затем ссылки появления более чем 500 других в одно время. Входит в этих группах был одним скептиком, Джеймс, и один прямой враг, сам Павел. Назвав так много людей, которые могли бы проверить, что Павел говорил, он был, в сущности, его сложных коринфского читателей, чтобы проверить его. Библия ученый Уильям Лилли говорит об этом так:

Что дает особые полномочия в список как исторические свидетельства ссылкой на большинство пятистам братий быть еще живы.

Св. Павел говорит, в сущности: "Если вы мне не верите, вы можете задать их." Такое заявление в общему признанию подлинного письма в течение 30 лет событие почти столь же убедительные доказательства, как можно было надеяться получить для то, что произошло почти две тысячи лет назад.

{6}

Если воскресения не произошло, почему Павел дает такой список предполагаемых свидетелей? Он бы сразу потерял всякое доверие с его коринфскими читателей лежал так грубо.

В дополнение к 1-е Коринфянам, Есть множество других документах Нового Завета, которые были написаны в 50-е годы или ранее. Галатам (AD 48), 1 Фес (50-54), и римлян (57-58) все в этой категории. На самом деле (и мы знаем, может быть, поеду на конечности здесь!) Всех работ Павла должно было быть написано до его смерти, которая была когда-то в середине 60-х.

Но это не только консервативные ученые, которые считают, что эти ранние даты. Даже некоторые радикальные критики, такие, как атеист Джон на Робинсона, признаться Нового Завета были написаны раньше. Известный за его роль в запуске "Смерть Бога" движения, Робинсон написал книгу под названием революционной Redating Нового Завета, в котором он положено, что большинство книг Нового Завета, включая все четыре Евангелия, были написаны в промежутке между 40 и Д. 65.

Большое и некогда либеральной археолог Уильям Ф. Олбрайт, увидев, как хорошо Нового Завета согласуются с археологическими и историческими данными, пишет: "Мы можем уже сказать решительно, что больше не прочную основу для знакомства любая книга Нового Завет после нашей эры 80. "{7} В другом месте Олбрайт сказала:" На мой взгляд, все книги Нового Завета был написан крещеный еврей между 40 и 80-х годах первого века (весьма вероятно, где-то между нашей эры 50 и 75) ". {8}

И мы знаем, вне всяких разумных сомнений, что большинство, если не все Новом Завете документы рано. Но скептики пару возражений.

Скептик адвокат

Документы не достаточно рано

Некоторые скептики могут думать, что 15 - 40-летний разрыв между жизнью Христа и писаний о нем слишком широк для показания достоверными. Но они ошибаются.

Подумайте о событиях, которые произошли 15 до 40 лет назад. Когда историки будут писать об этих событиях, мы не говорим: "О, это невозможно! Никто не может помнить события от так давно! Подобный скептицизм явно необоснованными. Историки сегодня написать точно о событиях в 1970-х, 80-х годов, и 90-х годов путем проведения консультаций своих воспоминаний, других очевидцев, а также любых письменных источников того времени.

Этот процесс является той же, авторы Нового Завета использовали для записи своих документов. Как хороший журналист, Лука опросила очевидцев. {9} И, как мы увидим в следующей главе, некоторые авторы Нового Завета были очевидцами себя. Они могли бы помнить 15 - 40-летний событий довольно легко, так же, как вы можете. Почему вы помните определенные события живо от 15 до 40 лет назад, и (если вы достаточно старый) еще дальше? Вы можете быть в состоянии вспомнить некоторые события, потому что они сделали большое эмоциональное воздействие на вас. (На самом деле, те из нас, кто "за бугор" можно вспомнить некоторые события из 30 лет назад, лучше, чем те, от 30 минут назад!)

Где вы были и что вы делали, когда президент Кеннеди был убит? Когда Челленджер взорвался? Когда второй самолет врезался в башню? Почему вы помните те события так хорошо? Потому что они произвели глубокое эмоциональное воздействие на вас. Так как событие, как Воскресение, безусловно, сделал бы глубокое эмоциональное воздействие на авторов Нового Завета и других очевидцев они, возможно, консультации, это легко понять, почему история Иисуса может быть легко напомнил через много лет, особенно в культуре установленные зависимости от устных показаний (Подробнее об этом ниже).

Кроме того, если основные работы из Нового Завета очевидцев письменные в течение двух поколений событий, то они не могут быть легендой. Почему? Потому что исторические исследования показывают, что миф не может начать вытеснять исторические факты в то время как очевидцы все еще живы. По этой причине, римский историк Шервин-белых звонки мифологических зрения Нового Завета "невероятным". {10} Уильям Лейн Крейг пишет, "тесты показывают, что даже два поколения слишком коротка, чтобы позволить легендарного тенденции уничтожить ядро исторического факта." {11} Внутри этих двух поколений, очевидцы все еще вокруг, чтобы исправить ошибки исторических ревизионистов.

Мы видим эту тенденцию сейчас в связи с Холокостом. В начале двадцать первого века, мы начали видеть некоторые люди утверждают, что Холокоста не было. Почему ревизионисты пытаются это сейчас? Поскольку большинство из очевидцев уже умер. К счастью, так как мы написали свидетельские показания от Холокоста, ревизионисты не удалось чужим их ложь за истину. То же самое верно и для Нового Завета. Если Новый Завет был написан в течение 60 лет он записывает события, очень маловероятно, эти события могут быть легендарными. И как мы видели, все из Нового Завета были написаны в течение 60 лет события, и многие гораздо раньше.

Почему не раньше?

На данный момент скептик может сказать: "Хорошо, хорошо. Новый Завет рано, но это не так рано, как я ожидал. Почему они не записывают их показания ранее? Если бы я увидел, что они сказали, что видели, я бы не стал ждать 15 или 20 лет, чтобы написать его. "Есть целый ряд возможных причин ждать.

Во-первых, поскольку Новый Завет писатели жили в культуре, где подавляющее большинство людей были неграмотными, не было необходимости начальной или полезной в письменном виде его. Первого века народа в Палестине, по необходимости, прочные воспоминания, чтобы помнить и передавать информацию. Крейг пишет,

В таких устной культуры, факты об Иисусе, возможно, были введены в запоминающейся форме. Там хорошая доказательств для этого. Гэри Хабермас определил сорок один коротких участках Нового Завета, что по всей видимости, вероисповеданий, компактные высказывания, которые могли бы легко запомнить и что, вероятно, передается по устной, прежде чем они были введены в письменной форме (один из этих вероисповеданий мы уже упоминали. Я Кор 15:. 3-8) {13}.

Во-вторых, поскольку некоторые из авторов Нового Завета, возможно, были большие надежды, что Иисус придет поддержку своей жизни, они увидели, нет острой необходимости, чтобы написать его. Но так как они в возрасте, может быть, они думали, что это разумно поставить свои замечания вниз на папирусе.

В-третьих, как христианство распространилось по всему древнему миру, письмо стало наиболее эффективным средством для связи с быстро растущей церкви. Другими словами, время и расстояние вынуждены авторов Нового Завета, чтобы написать его.

С другой стороны, возможно, не было разрыва, по крайней мере одно Евангелие. Если эти фрагменты свитков Мертвого моря действительно от Марка (и они, скорее всего, являются), то, что Евангелие возможно, были написаны в 30-х годов. Почему? Потому что фрагменты копий, а не оригинал. Если у нас есть копии с 50-х годов, то оригинальный должны были раньше. {14}

Кроме того, многие ученые считают, что на самом деле были письменные источники, которые предшествовали Евангелия. В самом деле, Лука, в первых четырех стихах своего Евангелия, говорит, что он проверил с другими источниками, хотя некоторые из них, возможно, раньше Евангелия (например, Матфея и Марка). {15} был одним из его источников Евангелии от Марка? Мы не знаем наверняка. Это, конечно, кажется, Лука говорит о несколько других письменных источниках, потому что он говорит: "Многие взяли на себя обязательство составить отчет о вещах, которые были выполнены из нас ..." (Лк. 1:1). Лука может быть ссылка Евангелии от Марка и другие письменные свидетельства в том числе государственные архивы суда от суда над Иисусом.

В конце концов, это не имеет большого значения или не было письменных источников, которые предшествовали Нового Завета. Он также не имеет значения, если Марк был написан в 30-х годах нашей эры Почему? Потому что документы, которые мы знаем, о которых достаточно рано, и содержат раннего материала источника. Как мы увидим в следующей главе, многие, если не все из Нового Завета были написаны очевидцами или современниками в течение 15 до 40 лет Иисуса, а некоторые содержат устной или другие письменные свидетельства, что восходит к Воскресения себя. Иными словами, реальной проблемой является не столько дата писаний, но дата источников, используемых в писаниях.

Почему не больше?

Скептики могут спросить: "Если бы Иисус действительно воскрес из мертвых , не должны там быть больше о Нем написано, чем есть? "В ответ мы на самом деле имеют более свидетельством того, что мы могли бы ожидать, и, конечно, более чем достаточно, чтобы установить пределы разумных сомнений, что произошло. Как мы видели, Иисус ссылается гораздо больше авторов, чем римский император в то время (Иисуса 43 авторов Тиберия 10 до 150 лет своей жизни). Девять из этих авторов были очевидцами или современниками событий, и они писали 27 документов, большинство из которых следует упомянуть или Воскресения. Это больше, чем достаточно, чтобы установить историчность.

Для тех, кто все еще думаю, что должно было быть еще больше написано об Иисусе, Новом Завете ученый Крейг Бломберг предлагает четыре причины, почему это не разумные ожидания: 1) скромное начало христианства; 2) удаленности от Палестины на восточных границах Римской империи, 3) небольшой процент произведений древнего историка греко-римской, которые выжили (это может быть из-за потери, распада, разрушения, или все выше); и 4) отсутствие внимания, выживших исторические документы еврейских деятелей в целом. {16}

Тем не менее, некоторые скептики все еще думаю, не должно быть свидетельство от некоторых из 500 человек, которые якобы видели воскресшего Христа. Скептик Фаррелл До является одним из них. Во время прений по Воскресении, что я (норма) была с ним в 1994 году, до потребовал, "пускать в ход один из тех 500 свидетелей или дать нам то, что они написали, и мы признаем, что в качестве надежного доказательства или свидетельства." {17 }

Это необоснованные ожидания, по ряду причин.

Во-первых, как мы уже отмечали, во-первых веке Палестина была устной культуры.

Большинство людей были неграмотными и вспомнил, и передавал информацию в устной форме. Во-вторых, как многие из тех, преимущественно неграмотных очевидцев написал бы что-то, даже если они могли бы написать?

Даже сегодня, с гораздо более высокими темпами распространения грамотности и все удобства современной письменной форме и инструментов исследований, как много людей вы знаете, кто написал книгу или даже статьи на любую тему?

Как много вы знаете, кто написал книгу или статью о современных историческое событие, даже значительное событие как 9 / 11?

Наверное, не много, и, конечно, меньше, чем один из 500.

(С Фаррелл До когда-либо написанных статьи о главных исторических событий он был свидетелем?) В-третьих, даже если некоторые из этих 500 средний народ записать то, что они увидели, почему бы скептики ожидают, что их показания, чтобы выжить на протяжении 2000 лет?

Новый Завет выживает нетронутой из-за тысячи рукописей скопирован писцами для растущей Церкви на протяжении веков.

Исторические произведения из основных древние историки, такие как Иосиф Флавий, Тацит, Плиний и выжить только в нескольких экземплярах, и эти копии сотни лет от оригиналов.

Почему скептики думаю, что все будет написано, тем более выжить, от древней группы неграмотных крестьян Галилея? {18} Наконец, мы знаем имена многих из 500, и их показания записаны в Новом Завет.

Они включают в себя Матфей, Марк, Лука, Иоанн, Петр, Павел и Джеймс - плюс девять, которые называются в других местах, как апостолов (Мф. 10 и акты 1).

Таким образом, мы не должны ожидать большего, чем свидетельство того, что мы об Иисусе. А что у нас есть более чем достаточно, чтобы установить историчность.

Ниже приводится ссылка Pdf оригинала с литературы

http___www.inplainsite.org_html_dating_the_nt