Календарь победы

Стих Сегодня

// ]]>

Подписаться на RSS Feed

1 комментарий на Календарь победы

Дэйв Юм говорит:
18 января 2009 в 9:58
Цитата Томас Брукс-драгоценные средства защиты от устройств Сатаны
[10.] Истинная благодать позволит души сесть удовлетворены и довольны с голыми наслаждений Христа. Осуществление Христа без чести будет удовлетворять души; осуществление Христа без богатства, наслаждение Христа без удовольствия, и без улыбки существ, будет содержанием и удовлетворить душу. "Это достаточно Иосиф жив" (Быт. 45:28). Так говорит милостивый души, хотя чести нет, и богатство не являются, и здоровье не является, и друзья не-достаточно того, что Христос, что он правит, побеждает и торжествует. Христос сосуд с манной, сосуд с маслом, бездонный океан всего комфорт, довольство, и удовлетворение. Тот, кто ему не хватает ничего: тот, кто его не хватает имеет ничего. "От нечего, говорит Павел, и но всем обладаем" (2 Кор. 6:10). Довольный человек не может быть бедным человеком.
Ах! но человек, который имеет только временный благодатной кто имеет, но сдерживающим благодати, не может сесть удовлетворены и довольны, при отсутствии внешних удобствами. Христос хорошо с отличием, говорит, что такое душа, и Христос хорошо с богатством, а Христос хорошо с удовольствиями, и он хорошо с такой-то внешнее содержание. Я, должно быть Христом и миром, или же с молодым человеком в Евангелии, несмотря на мою душу, я буду оставить Христа следовать мира. Ах! Как многие блестящие профессора есть в мире, который не может сесть удовлетворены и довольны, в отсутствие той или иной внешний комфорт и удобство, но, как bedlams, едкая и досадно, бушует и сердито, как будто не было Бога, нет рая, нет ада, ни нет Христа, чтобы все такие исходящие удобствами.
Но душа действительно милостивый могу сказать: в том, ничего у меня все вещи, потому что у меня есть Христос, имеющих поэтому все вещи в нем, я ищу никакой другой награды, потому что он является универсальным вознаграждение. Такая душа может сказать: ничего не сладко мне без осуществления Христа в нем, почестей, ни богатства, ни улыбки существ, не сладко мне не дальше, чем я вижу Христа, и вкус Христа в них. Слияния всех внешних хорошо, не может сделать небес славы в моей душе, если Христос, который является верхней части моей славы, отсутствуют.
Как Авессалом сказал: "Что все это значит для меня так долго, как я не могу видеть лицо царя? (2 Цар. 14:32). Так говорит спасенная душа: Почему вы говорите мне об этом и что внешний комфорт, когда я не могу увидеть лицо того, кого любит душа моя? Почему, чести это не моя Христа, богатство не мое Христа; за существо не мой Христос! Пусть мне Иисуса, и пусть люди этого мира принять мире, и разделить ее между собой! Я приз мой Христос, прежде всего, я хотел бы наслаждаться Христос выше всех других вещей в мире. Его присутствие будет составлять отсутствие всех других удобств. Его отсутствие будет темнеть и озлобить всех моих удобствами, так что моя удобствами будет ни вкуса, как комфорт, ни выглядеть удобствами, ни тепло, как комфорт-когда тот, кто должен комфорт моей душе стоит вдали (Плач 1:16). Христос все и во всем душам действительно милостивый (Кол. 3:11). У нас есть все вещи в Христе. Христос все вещи, чтобы христианин. Если мы больны, Иисус врача. Если жажда, Иисус фонтан. Если наши грехи беспокоить нас, Иисус является нашей праведностью. Если мы нуждаемся в помощи, Иисус сильный, чтобы спасать. Если мы боимся смерти, Иисус есть жизнь. Если мы в темноте, Иисус есть свет. Если мы слабы, Иисус это сила. Если мы в условиях нищеты, Иисус много. Если мы хотим небо, Иисус есть путь. Душа не может сказать: "это я бы и что бы я". Но, Иисус, он имеет все ему нужно по преимуществу, прекрасно, вечно.
Лютер сказал, он, скорее, в аду со Христом, чем в небе без него.
"Никто, кроме Христа! никто, кроме Христа! " сказал Ламберт мученик, подняв руки и пламенный пальцы!
Августин на Псалом 12 приносит обличения недовольных христианской так: Что такое вера ваша? Я обещал вам это? Что! ты сделал христианские, что вы должны здесь процветают в этом мире?
Удовлетворенность является депутат наружу счастья, и поставки место, где он отсутствует. Как евреев бросить книги Есфирь на землю, прежде чем они читать, потому что имя Божие не в этом, как раввины наблюдали, так что святые в каком-то смысле те милости, в которой они не читают имя Христа, и посмотреть, Христа сердце.
Ответить