Každý, kto tvrdí, že je mesiáš musí mať ľudský rodokmeň a podporiť tak ich právo na titul. Tam bolo veľa tých, ktorí vyhlasovali, že je mesiáš a nepodarilo sa im poskytnúť ich počet riadkov ako dôkaz svojich tvrdení.
Mt 01:01 Kniha generácie Ježiša Krista, syna Dávidovho, syna Abrahámovho.
Nový zákon začína línie Mesiáša. Ešte veľa by sa sporia o toto dnes, pretože oni zatvárajú oči a odmietajú prijať, pretože rozhodnúť sa nasledovať iné tradície alebo hlasy.
Lukeš evanjelia líši od Mathews, v tom, že počet riadkov je dlhšia a siaha až k Adamovi v opačnom poradí Mathews.
Lu 3:23 A Ježiš sám začal byť asi tridsať rokov, pričom (ako mal), syn Jozefa, ktorý bol syn Heli,
24, ktorý bol synom Matthat, ktorý bol syn Levi, ktorý bol synom Milka, ktorý bol synom Janna, ktorý bol syn Jozefa,
25, ktorý bol synom Mattathias, ktorý bol syn Amosa, ktorý bol synom Naum, ktorý bol synom Esli, ktorý bol syn Nagge,
26, ktorý bol synom Maath, ktorý bol synom Mattathias, ktorý bol synom Šimei, ktorý bol syn Jozefa, ktorý bol syn Judy,
27, ktoré bol syn Joanna, ktorý bol synom Rhesa, ktorý bol synom Zorobabel, ktorý bol synom Salatiel, ktorý bol syn Neri,
28 Čo bol syn Milka, ktorý bol synom Addio, ktorý bol synom Cosa, ktorý bol synom Elmodam, ktorý bol synom Er,
29, ktorý bol syn Jose, ktorý bol syn Eliezer, ktorý bol synom Jorim, ktorý bol synom Matthat, ktorý bol syna Léviho,
30, ktorý bol synom Simeon, ktorý bol syn Júda, ktorý bol syn Jozefa, ktorý bol synom Jonan, ktorý bol syn Eliakim,
31, ktorý bol synom Melom, ktorý bol synom zaznamenanej, ktorý bol synom Mattatha, ktorý bol syn Nathana, ktorý bol syn David,
32, ktorý bol syn Jesse, ktorý bol synom Bóz Obeda, ktorý bol synom Booz, ktorý bol synom z lososa, ktorý bol syn Naasson,
33, ktorý bol synom Aminadaba, ktorý bol syn Aram, ktorý bol synom ESRO, ktorý bol synom Pharese, ktorý bol syn Judy,
34 Čo bol syn Jacob, ktorý bol syn Izák, ktorý bol syn Abrahám, ktorý bol synom Thar, ktorý bol syn Náchorovi,
35, ktorý bol synom Saruch, ktorý bol synom Raga, ktorý bol synom Phalec, ktorý bol synom Heber, ktorý bol syn Sala,
36, ktorou bol syn Kainana, ktorý bol synom Arfaxad, ktorý bol syn Sem, ktorý bol syn Noe, ktorý bol syn Lámecha,
37, ktorý bol synom Mathusala, ktorý bol syn Enoch, ktorý bol synom Jareda, ktorý bol synom Maleleel, ktorý bol syn Kainana,
38, ktorý bol syn Enos, ktorý bol syn Seth, ktorý bol syn Adam, ktorý bol syn Boží.
Tam sú niektoré rozdiely medzi dve línie a ja som si vybral tieto dva komentáre pod k pomoci pochopenie.
Adam Clarke Komentár
Verš 23. Tridsať rokov to bol vek požadovaný zákonom, na ktoré sa kňazi musia byť doručené pred tým, než mohol byť inštalovaný v kancelárii: viď poznámka na "Nu 4:3".
Nu 4: 3 z tridsiatich rokov a vyššie dokonca až po päťdesiatročnej, všetky, ktoré vstupujú do hostiteľa, robiť prácu vo svätostánku.
Byť (ako mal), syn Jozefa Rovnaká veta sa používa na označenie Herodotus, kto bol len pokladaný byť syn konkrétnej osoby: touton Paiva nomizetai on mal byť tento muž syn.
Veľa sa naučil práca bola použitá k zladeniu tejto genealógie sa, že v St Matthew, {# Mt 1:1-17}, a existuje niekoľko spôsobov, ako to urobiť, nasledujúce, čo sa mi zdá byť najlepší, je tiež najviac jednoduché a ľahké. Pre podrobnejšie diskusie na túto tému, čitateľ sa odkazuje na ďalšie pozorovanie na konci kapitoly.
Matthew, v zostupnom od Abraháma až do Jozefa, manžel Panny Márie, hovorí o SÚJB riadne taký, prostredníctvom prírodných generácie: Abrahám splodil Izáka, Izák splodil Jakoba, Luke, vzostupne od Spasiteľa sveta, aby Boh sám , hovorí o synov buď správne alebo nesprávne, ako: na tento účet sa používa neurčitý spôsob vyjadrovania, ktorý môže byť aplikovaný na synov buď domnele či skutočne tak. A Ježiš sám začal byť asi tridsať rokov, je, ako mal syn Joseph-Heli-z Matthat, výraznú podporu zo spôsobu Raphelius je čítanie pôvodného wn WV enomizeto uiov hli iwshf tou, že (keď pokladaný syn Joseph), syn Heli, nie vždy hovorí o synov správne také, je zrejmé z prvej a poslednej osoba, ktorá si mená: Ježiš Kristus bol len predpokladaný syna Jozefa, pretože Jozef bol manžel jeho matky Márie: a Adam, ktorý je povedal, aby bol syn Boží, bol ako jediný stvorenia. Po tomto zistení je vedľa potrebné zvážiť, že v genealógii opísal St Luke, sú tam dvaja synovia nesprávne ako: tj dvoch synov-v-právo, miesto dvoch synov.
Vzhľadom k tomu, Židom nikdy dovolené ženám vstúpiť do ich genealogickej tabuľky, keď rodina sa stalo do konca s dcérou, namiesto toho vymenovať ju v genealógii, ktoré znie jej manžel, ako syn, kto bol v skutočnosti, ale jeho otec -v-právo. Tento import, biskup Pearce plne preukázané, nomizesyai medvede, v rade miest-Ježiš bol považovaný v súlade s právnymi predpismi, alebo nemá vlastné, bude syn Jozefa, zatiaľ čo on bol Heli.
Dvoch synov-v-právo, ktorí majú byť si všimol v tomto rodokmeni sú Jozefa, syna-v-právo Heli, ktorého vlastný otec bol Jacob, {# Mt 1:16}; a Salatiel, syna-v-právo Neri, ktorého vlastný otec bol Jechonias: {# 1Pa 3:17} a {# Mt 1:12}. Táto poznámka sama o sebe nestačí na odstránenie všetkých problémov. Tak sa zdá, že Jozef, syn Jakuba, podľa svätého Matúša, bol synom-v-právo Heli, podľa svätého Lukáša. A Salatiel, syn Jechonias, podľa bývalého, bol synom-v-právo Neri, podľa druhej.
Mat 01:16 Jakob splodil Jozefa, muža Márie, z ktorej sa narodil Ježiš, ktorý je nazývaný Kristus.
12 A potom, čo bolo do Babylona, Jechonias splodil Salatiele a Salatiel splodil Zorobabel;
1Pa 3:17 Synovia Jekonjáše, Asir, Salatiel jeho syn,
Mary sa preto zdá byť dcéra Heli, tzv skratkou pre Heliachim, čo je rovnaké v hebrejčine sa Joachim.
Jozef, syn Jakuba, a Márie, dcéra Heli, boli z jednej rodiny: obaja pochádzali z Zorobábelom, Jozef z Abiud, jeho najstarší syn, {# Mt 1:13}, a Márii Rhesa, najmladší. {Pozri # Lu 3:27}.
Salatiel a Zorobabel, od koho St Matthew a Luke sv spôsobiť Krista pokračovať, boli samy o sebe pochádzajúce z Solomona v priamej línii: a hoci St Luke hovorí, že Salatiel bol syn Neri, kto bol pochádzajúce z Nátan a Šalamún najstarší brat {#} 1Pa 03:05, toto je len potrebné chápať v jeho mať prihlásila dcéru Nathan, a že Neri umiera, pravdepodobne bez mužského vydáva dve vetvy rodu Dávidovho, že Nathana a to Solomon, boli ako zjednotenej v osobe Zorobábelom tým, že manželstvo Salatiel, vedúci kráľovskej rodiny Solomona, s dcérou Neri, šéf a heretrix rodiny Nathana. Tak sa zdá, že Ježiš, syn Máriin, sa zišiel v sebe všetku tú krv, výsady a práva celej rodiny Davida, v dôsledku ktorého je dôrazne volal, syn David.
1 ch 03:05 A to ktorí sa mu narodili v Jeruzaleme, Sammua, Sobab, Nátan a Šalamún,
Je hoden byť poznamenal, že svätého Matúša, kto písal hlavne pre Židov, rozširuje svoj rodokmeň k Abrahámovi, skrze ktorého prísľub Mesiáša dostal k Židom, ale svätého Lukáša, kto písal jeho histórie pre poučenie zo pohania, rozširuje svoju genealógiu od Adama, na ktoré sa sľub Spasiteľa bol uvedený v prospech seba a všetkých jeho potomkov.
Mathew Pooles Komentár
Ver. 24-38 Tam boli veľké spory o genealógii nášho Spasiteľa, ako zaznamenaný ako Matthew a Luke. Protivníci z kresťanského náboženstva vzali nemalé výhody z zdanlivý rozdiel medzi nimi, čo aj mnohí spisovatelia triezvy si myslel, že to nie je ľahká záležitosť zmieriť. Apoštol jest nás nabádal, aby sme proti dávania priveľmi pozornosť nekonečnými rodokmene, ktoré minister otázky skôr než zbožný poučné, ktorý je vo viere, # 1Ti 01:04, ale určite je to naša povinnosť, ako aj pre zastavenie ústa, ako by krik proti pravde celého Písma, (ak nie celého kresťanského náboženstva), as, doteraz ako my môžeme, obhájiť Sväté Písmo z ich malý cavils, a tým aj potvrdiť tých, ktorí sú slabí vo viere. Ak chcete tieto veci tak jasné, ako môžeme: Je jasné, že obaja evanjelisti sa zhodujú v ich dizajne, ktoré stanovili genealógia nášho Spasiteľa, dokázať mu dedične pochádzajúci ako od Abraháma a Dávida, dvoch osôb, ktorým bola predložená prísľub Mesiáša, a stabilita jeho kráľovstva, a tiež v menach prvých štrnásť, zmienil sa o Matthew, a Luke tu, # Lu 3:32,33, a Abrahám, # Lu 3:34.
Svoj nesúhlas spal v štyroch veciach.
1. V podobe rodokmeni, Matthew počnúc tými, ktorí boli prví, Lukáš s tými, ktorí boli posledné v poradí podľa času. Ale nie je to cenný výnimkou, jeden evanjelista počíta dopredu, dozadu iný.
2. Matthew sa počíta od troch období, z ktorých každá sa skladá zo štrnástich generácií; Lukáš či: ale ani to na každom okamihu.
3. Matthew sadne nášho rodokmeni Spasiteľa skôr, ako on povie nám nejakú vec z jeho počatia a narodenia, Luke, potom, čo jeho vzťah jeho poňatie, narodenie a krst.
4. Matthew pochádza náš Spasiteľ rodokmeň, ale od Abraham, Lukáš, od Adama.
Všetky tieto rozdiely položiť žiadny základ pre akékoľvek výnimky. Niekoľko účtov sú uvedené prečo Luke carrieth až genealógii k Adamovi, najlepšie pokladáš za to: že Matthew má v úmysle jeho histórii predovšetkým pre Židov, usúdila, že je dosť, aby preukázal Kristus, Syn Abrahámov, a Syn David, ale Lukáš projektovanie informácie z celého sveta, pochádza z neho spoločného otca ľudstva. Tým, čo znamená, že aj showeth staroveku evanjelia, a nechá nás vedieť, že Kristus bol on, kto bol sľúbil Adam, pred časom Abraháma, a že milosť evanjelia sa neobmedzuje na osivo Abraháma. Tak aj Lukáš supplieth, čo sa chcú v Matúšovi, a skutočne pochádza aj prvý a druhý akt od Boha, Otca nášho Pána Ježiša Krista a nás všetkých. Ale okrem týchto rozdielov (sotva za prijímanie oznámení o pod tento pojem), tam sú niektoré zdanlivé rozpory v rodokmene, ale nie také, ale myslím, že spravodlivý účet môže byť poskytnutá v akejkoľvek, ktorí budú, ale najprv zvážiť:
1. , Že všetky leží v tom, čo Luke jest, od # Lu 3:23-31, a od konca druhej # Lu 3:34 až do konca. Tak, že v # Lu 3:32,33, a časť # Lu 3:34, nemáme nič zmieriť.
2. , Že tieto slová, syn je v gréckej iba # Lu 3:23, kde je Kristus povedal, aby bol "syn Jozefov", ale od tej doby je dodávaný prekladateľmi. Tak ako grécka beží tak: Syn Joseph, ktorý bol Heli, ktorý bol Matthat, ktorý bol Léviho, ktorý bol z Milka, & c. Ktorý by mal odreže prvý rýpať, ako Joseph by mohol byť syn Jacob, ako hovorí Matthew a syn Heli, ako Luke hovorí, pre naozaj Luke hovorí nič viac, než Ježiš sám začal byť asi tridsať rokov , pričom (ako mal), syn Jozefa, ktorý bol syn Heli, # Lu 3:23, to znamená, že Kristus bol Heli, mal syna Jozefa, ale naozaj Heli, otec jeho matke Márii: . Viem, že niektorí si myslia, Jacob bol tiež nazývaný Heli (ako to bolo bežné u Židov mať dve mená), iní si myslia, že Joseph je nazývaný syn, pretože on bol syn-v-právo Heli, v manželstve panny Márie jeho dcéra. (Naomi povoláva tie jej dcéry, ktoré boli legálne, ale jej dcéry, # Ru 1:11) V tejto najviac súhlasiť. Ale musím priznať, že som si, že je Kristus, ktorý je tu povedal, aby bol Heli (hoci on bol pokladaný, a všeobecne prijatá, aby sa syn Joseph).
3. Luke, ktorý je tu vyplývajúce nášho Spasiteľa, nie je z jeho predpokladanej otca Jozefa, ale z jeho pravej matke Márii. Netreba si predstavil, že Luke, po takej rozprávanie predpovede jeho poňatie, ako on dal nám v prvej kapitole, by malo ísť odvodiť Krista od Jozefa, a to nám dáva reálnu úvahy, prečo sú tak odlišné názvy čas od Davida k narodenia Krista.
Joseph (ktorého pôvodu sa týka Matúš), ktoré vyplývajú z Solomona, ktorý bol synom Davidom, nasledovať ho v kráľovstve. Mary (ktorej rodokmeň Lukáš týka) zostupne od Nathan, # Lu 3:31 1Pa 3:05 nám hovorí, že bol ďalší syn David. Tak ako po čase Davida pomenované osoby, ktoré predtým boli rovnaké v našom rodokmeni Spasiteľa sa stal rôznorodé, niektoré predkovia Jozefa, ktorého Matthew odhaduje, iní predkovia Márie, koho Luke nameth. Tento odpovedal námietku z rôznych počet osôb od Josepha do Zorobabel (okrem obaja). Matthew reckoneth ale deväť, Luke tu reckoneth osemnásť, v # Lu 3:23-28. Od Zorobabel Davida Lukáš si myslia, dvadsať dva predchodcovia, ale Matthew štrnásť, (vynechať traja králi polovice krvi Achaba, ktorý sme dali na účet v našom komentári: pozri Poole na "Mt 1:1") tak, aby nameth Písmo sedemnásť, keď Matthew vynechá tri. V dvoch rôznych línií, nie je vylúčené, že jedna osoba v toľkých rokoch môže mať oveľa viac kmeňových buniek ako iný, keby Matthew navrhnutý tak, aby všetci počítať, čo je holý od jeho odchodu z troch kráľov menovaný v Písme, že on robil nie.
4. Ktoré obvykle Židia mali dve mená, niekedy aj tri. Všetky Josiah synovia mali každý z nich najmenej dva. Matthew mal tiež meno Levi, & c. To rieši rozdiel od # Lu 3:27, kde je Rhesa povedal, aby bol syn Zorobabel, whenas Matúš hovorí, # Mt 1:13, Zorobabel splodil Abiud. Že Abrahám bol syn Tare alebo Thar, a Terach syn Náchorovi, ukázal sa od # Ge 11:24,26. Že Saruch alebo Serug bol syn Réhu alebo Raga, ukázal sa od # Ge 11:20 1Pa 1:25. Réhu že bol syn Peleg, (tu nazvaný Phalec), a Peleg syn Eber, a Eber syn Sala, vyplýva z # Ge 11:18 1Pa 1:25. Ale v # Ge 11:12 čítame, že Sala bol syn Arfaxad, zatiaľ čo on je tu povedal, aby bol syn Kainana, a Kainana je syn Arfaxad. Tak ako Lukáš ktorý Sala vnúča na Arfaxad, Mojžiš nezmieňuje Kainana vôbec, ale spomína Salah ako splodený Arfaxad. Tí, ktorí sú zvedaví, čo sa hovorí, na riešenie tohto problému, môže čítať to z veľkej časti a to ako v Dubí evanjelici Spanheim, a pán bazéna Synopsa Criticorum. Je to problém, ktorý vykonáva mnoho veľmi učenci, a ja pochybujem, či vôbec žiadne zatiaľ spokojný sám v rozlíšení to. To nie je pravdepodobné, že Luke by správne, čo povedal Mojžiš, najlepšie účet môžem dať to je, v Septuaginty # Ge 11:12 si to rovnako ako Lukáš tu jest to, a je isté, že Luke, v jeho citácie z Starého zákona, či azda všeobecne nasledujú Septuaginty, pričom preklad najviac v použití medzi nimi. Beza rozpráva o starobylej kópie evanjelia on, ktoré neuvádza žiadne Kainana. Najlepšie to je, že to je vec nie veľký okamih, na otázku nie, či Sala bol syn Arfaxad, (tak bol, aj keď Arfaxad bol jeho dedko, v rovnakom zmysle, že Kristus je nazývaný Syn Abrahámov, a Syn David, a dcéra Elisabeth Aarona, # Lu 1:50), ale či on bol okamžite syn Arfaxad alebo Kainana, či Mojžiš vynechať Kainana, alebo niektoré Transcriber Lukáš pridanej Kainana z Septuaginta (je potom súčasný preklad medzi nimi): posledná je najpravdepodobnejší. U ostatných častí genealógie, # Lu 3:36-38, to proste agreeth s # Ge 5:06 6:10. Takže musím tvrdiť, nevidím žiadne veľké ťažkosti sa zmieriť genealógie, priznal jeden dať genealógie Josepha, a druhý dať genealógii Márie. Že naozaj Mary bola dcéra Heli nemá byť preukázané Písma, ani napriek tomu v rozpore, ale je to veľmi pravdepodobne posudzovaná tak. A hoci my nemôžeme dokázať, že Kainana, spomenul # Lu 3:36, bol pridaný z niektorých neskorších kópií Septuaginty, ale to je viac ako pravdepodobné, bolo to tak. Dve veci, ktoré, ak by sme pripustiť, nevidím žiadne veľké ťažkosti zostávajúce, ale spravodlivé dohody medzi oboma evanjelistov. Pre Predpokladám, že nikto sa urážajú na zmenu nejaké písmeno, alebo opomenutie nejaké písmeno v názve, alebo dodatok k tomu na konci, nie je nič viac než bežné, že keď sú názvy v niekoľkých jazykoch.
Moje komentáre:
V Koráne nie je počet riadkov pre Mohammed okrem tvrdenia, že Ismael bol prvorodený syn Abrahám.
Moderné deň Židov a Izraela, bude mať veľmi ťažké čase sa snaží dokázať svoju líniu, pretože diaspóra po zničení Jeruzalema (ad 66-70), pretože to bola úloha, ktorý nikdy Levitov intermarried.
Ak máte nejaké chápanie Starého zákona by ste vedieť, že Boh vždy pracoval cez jeho pravé prorokov, a že leviti bolo prikázané, aby intermarry s ostatnými.
Ezra 10:18 A zo synov kňazov sa zistilo, že si priviedli ženy cudzinky: a síce, zo synov Ješuu syn Jozadakův, a jeho bratia Maasejáš, Eliezer, a Jaríb a Gedaliah.19 A dal ich rúk, že by dať preč svoje manželky, a je vinný, oni ponúkli barana za ich previnenie.
Tak kto dnes bude môcť osobovat právo na vysokej Priesthhod po objednávke Aarona, alebo právo na prinášať obete pre moderné izraelské to.
Oni by potrebovali prorok z pokolenia Levi vymenovať veľkňaza a urobiť zmierne obete. Nie ľubovoľne vybrané obete jalovicu červenú môže tento problém vyriešiť.
Žid 8:13 V tom sa hovorí, novú zmluvu, on urobil prvý starý. Teraz to, čo decayeth a waxeth starý je pripravená na zahynutie.
V liste Židom je zjavné, že v čase písania by zvyšky Levitical kňazstva a jeho sacricfices čoskoro vedieť viac. A ako história záznamy všetkých bol preč, keď chrám bol spálený v inzerátu 67 až 8. ab Ad 70 všetky na Chrámovej hore zahynul.
Takže tí, ktorí sa vyhlasuje prestavaný chrám a obnovená Veľkňaza Hood a zvieracie obete, musí preukázať podľa počtu riadkov, ktorý bude Veľkňaz a tiež to, kto bude zastávať úrad Leviti kňaza.
Som vážne pochybovať, že takéto záznamy existujú dnes, ako kanonik Divine je teraz uzavretá.
Posledný, kto mal skutočný požiadavka bol John novokřtěnec ako Herodes je vzal na seba predať vysokej kňazstva k tým ich výberu.
Tiež mnoho z pravej Levitov ako Mathew nasledovali Krista.
Ac 6:07 A Slovo Božie sa, a počet učeníkov v Jeruzaleme veľmi, a veľké spoločnosti z kňazov počúval viery.
Jeden sa mať na pozore samostatne priznal Eliáš, ktorí si myslia, že sú moderné predchodcovia znovuobjavenie Krista.
Mat 11:13 / 14 Pre všetkých prorokov i Zákon prorokovali až John. A ak budete ho dostane, je to Elias (heb Eliáš), ktorý bol za prísť.
John novokřtěnec zostup bol od Aaron, takže žiadny kresťan môže tvrdiť, tento titul dnes.
Mal 2:07 Pre kňaza (leviti) pery by mali mať vedomosti a mali by sa usilovať o práva na jeho úst: lebo on je poslom Pána zástupov.
Mal 3:01 Hľa, ja posielam svojho posla (John), a on sa musí pripraviť cestu predo mnou: a Pán, ktorého hľadáte, sa náhle príde do chrámu svojho, ani posol zmluvy (Kristus), ktorého vy potešenie: Hľa, on príde, hovorí Pán zástupov.
Mal 4:05 Hľa, ja pošlem vám Eliáša proroka, prvé než príde veľký a hrozný deň Hospodinov:
Mt 17:12 Ale hovorím vám, že Eliáš (Žid Eliáš) je už prišiel, a nepoznali ho, ale urobili mu, čo chceli. Rovnako tak bude aj Syn človeka trpieť z nich.
Lu 01:05 Tam bol za dní Herodes judského kráľa, kňaz nejaký, menom Zachariáš z priebehu Abia: a jeho manželka bola z dcér Aaron, a jej meno bolo Elisabeth.
Lu 1:12 A keď ho uvideli Zachariáš, on bol ustarostený, a bázeň pripadla na neho.
Lu 1:13 Ale anjel mu povedal: "Neboj sa, Zachariáš: pre tvoju modlitbu, je počuť, a Alžbeta manželka tvoja porodí tebe syna, a dáš mu meno John.
William Branham a John Alexander Dowie viedol mnoho scestie v minulosti, pretože nepriamo tvrdí, že je Eliáš.
V roku 1901 Dowie vyhlásil seba "Eliáš reštaurátorov" a začal nosiť kňazskej rúcho High-. Toto spôsobilo mnoho učeníkov k pádu preč, následný pokles výnosov v kombinácii s nákladmi na budovanie Sione ohlasoval začiatok snímky Dowie je do konkurzu. To bolo v tejto dobe, že povesti o jeho polygamnej výučby a aktivity, konzumácia alkoholu, a extravagantný životný štýl začal získať meny, a to nielen vo svete, ale aj vo vnútri Cirkvi. http://www.james-joyce-music. com / extras / dowie_bio.html
- Branham začínal ako Krstiteľa a potom prešli na letničné Jednoty. On prudko popieral Božej Trojici a vzal silný "Jesus Only" postoj, čo sa týka godhead. Toto samo o sebe umiestni ho v radoch skôr kacírov. Ranej cirkvi otcov bojoval dlho a tvrdo bojuje proti tým, ktorí popieral existenciu jedného Boha v troch odlišných osôb Otca, Syna a Ducha Svätého. Tak, jeho Ježiš nebol pravý Ježiš v Biblii.
- Branham tiež veril, že on bol Eliáša proroka, viď obrázok vyššie. Tento obrázok je k dispozícii na William Branham stránka a mnoho ďalších stránok na webe. Čo bolo viac, iní ľudia veria jemu byť proroka Eliáša, ktorý mal prísť pred návratom Ježiša Krista. Branham nebol Eliáš, a tak môžeme ľahko vidieť hĺbku klamanie pracujúcich v ňom a jeho nasledovníkov.
- Branham učil diela spásy, nie je nezvyčajné pre väčšinu letničné, hoci jeho podoba bola trochu extrémny, čo sa týka oblečenia, make-up, atď Tak, jeho učenie o spáse sola gratia nebol, sola fide, Sola Scriptura ako reformátori správne učil .
- Branham rozhodol k viere v UFO a nejako sa postava do konca časov (čo je zaujímavé, keď jeden za X-Files a neba 'Gate).
- On tiež učil o veľkej pyramídy a jej biblický zmysel a význam pre jeho ministerstvo.
Branham zomrel v roku 1963 potom, čo jeho voz bol odbitý opitým vodičom. Pre mnoho dní po jeho smrti niekoľkých známych posledných dažďa ministri modlil za jeho telo v snahe zvýšiť Branham z mŕtvych. . . Evidentne sa im nepodarilo. Zdroj http://forgottenword.org/branham.html
Takže morálne toho všetkého je, majte sa na pozore aj falošný prorok, príde v oviec odevy, ktorí tvrdia, že tí, ktorých neznalosť biblie je zrejmý. Keď som bol dieťa v Kristovi, som sa chytil do humbuk týchto tzv veľkých mužov Božích, vzhľadom k mojej neznalosti. Nie je tam žiadna podpora v biblii pre ďalšie príchod Eliáša alebo fyzickej návrat Krista.
Tagy: Christology
