This page has been translated from English

Citácie z Biblie od raného kresťanského písomníctva Počet týchto citáty z biblie známy z ranokresťanskej literatúry je obrovská - viac ako 36.000 citácie sú známe z obdobia pred koncilom v roku 325 nl (McDowell, s. 52). Sir David Dalrymple raz pýtal sa sám seba na otázku: "Predpokladajme, že Nový zákon bol zničený, a každý výtlačok stratil na konci 3. storočia, mohlo by to boli zozbierané spolu znova od písania otcov druhej a tretie storočie? "Jeho odpoveď? "... Ako som vlastnil všetky existujúce diela otcov druhého a tretieho storočia, som začala hľadať, a až do tejto doby som zistil, celý Nový zákon, s výnimkou jedenásť veršov." (McDowell, str 50-51 )

Irenaeus, biskup v Lyone, bol umučený okolo 180 nl Bol žiakom Polykarpa, dlho-žil učeník St John sám. Existujúce citácie spisov Irenaeus 'patrí cituje z Matúša, Marka, Lukáša, Skutky, I Korintským, som Peter, Židom a Titus (V čase Irenaeus evanjelií jasne bol asi dobrý čas, a všetky štyri boli dobre známe a uznávané medzi kresťanmi.).

Ignatius (70 až 110 nl) citoval z Matúša, John, zákonov, Rimania, Korintským, Efezským, Filipským, Galatským, Kolosanom, James, I a II Solúnčanom, I a II Timoteovi, a ja som Petr.

Barnabáš citoval z NT asi 70 nl, Hermas 95 nl, a Tatiana 170 nl

Clement Alexandrie, ktorý žil 150 do 212 nášho letopočtu, citoval zo všetkých ale tri knihy NT.

Justin mučeník, v roku 133 nl, citoval z evanjelií, zákonov, Zjavenie, a to ako Pauline a ostatné listy. (McDowell, str 51 až 52). (História a Biblie

Všetky knihy Nového zákona bola napísaná pred nl 100 (asi 70 rokov po smrti Ježiša)
".... v listoch písaný medzi 95 a 110 nášho letopočtu, tri skoré cirkvi otcov - Clement, Ignatius a Polycarp - citoval pasáže z 25 z 27 kníh v Novom zákone. {00} Len krátke kníh Jude a 2 John neboli odkazy . ale rozhodne bola napísaná (Jude napísal jeho krátky list do tejto doby, pretože je Ježiš 'nevlastný brat, on bol takmer určite mŕtvy AD 100 a 2 John bol napísaný, pretože to prišlo pred 3 John, ktorý bol . jednom z 25 kníh citoval) Vzhľadom k tomu, Clement bol v Ríme a Ignáca a Polycarp boli stovky kilometrov ďaleko v Smyrna, pôvodný novozákonné doklady musela byť písomná podstatne skôr, inak by nemohli mať rozoslaná cez antiku tým, že času. Preto je bezpečné hovoriť, že všetky Nový zákon bol napísaný AD 100.

Ale to je len posledná, ktoré by mohli byť napísané. Najviac bol napísaný oveľa skôr. Ako oveľa skôr? Najviac, ak nie všetci, pred 70 rokov.

Najviac ak nie všetci týchto kníh bolo napísané skôr, než AD 70 (asi 40 rokov po smrti Ježiša)
Predstavte si to. Ste oddaní Žid v 1. storočí. V centre vašej národnej, hospodárskej a náboženského života je Jeruzalem, a to najmä v chráme. Bolo to tak vo svoj národ, svoju rodinu, a takmer každá rodina pre Židov tisíc rokov od doby, kedy Šalamún postavil prvý chrám. Väčšina z najnovších chrám, postavený kráľom Herodesom, bola dokončená, keď ste bol dieťa, ale porcie to sú stále vo výstavbe a už od roku 19 pnl Za celý svoj život ste sa zúčastnili služby a prinášal obete, tam odčiniť hriechy ste sa dopustil proti Bohu. Prečo? Pretože vy a vaša krajina muži považujú tento chrám pozemskej príbytok Boha vesmíru, výrobca Nebo a Zem, veľmi božstvo, ktorého meno je sväté, takže si netrúfam vysloviť to.

Ako mladý muž začnete po Žid menom Ježiš, ktorý tvrdí, že je dlho očakávaným Mesiášom predpovedal v Písme. Vystupuje zázraky, učia hlboké pravdy, a nadáva a befuddles kňazi na starosti chrámu. Je neuveriteľné, že predpovedá jeho vlastnú smrť a vzkriesenie. On tiež predpovedá, že chrám sám bude zničený skôr, než vaša generácia je pominuteľné (Marek 13:2, 30).

Ježiš je odsúdený za rúhanie vaše chrámových kňazov a je ukrižovaný v predvečer pesach, jedného z najsvätejších vašich prázdnin. On je pochovaný v židovských hrobu, ale o tri dni neskôr vy a jeho ďalší nasledovníci vidieť Ježiša nažive, rovnako ako on predpovedal. Môžete ho dotknúť, jedli s ním a on pokračuje v zázraky, posledný bytia jeho ascension do neba. Štyridsať rokov neskôr Vaša chrám je zničený, rovnako ako Ježiš predpovedal spolu s celým mestom a tisíce vašich krajanov.

Otázka: Ak sa vy a vaši kolegovia stúpenci písať účty Ježiša po chrámu a mesto bolo zničené v roku 70 nl, je to tak aspoň bude spomenúť, že bezprecedentné národné, ľudské, ekonomické, náboženské a tragédia niekde vo vašom spisoch, obzvlášť tento vzkriesený Ježiš predpovedal, že? Samozrejme! No, tu je problém pre tých, ktorí hovoria, že Nový zákon bol napísaný po 70 rokov. Tam je absolútne žiadna zmienka o splnení tohto predpovedal tragédie kdekoľvek na dokumentoch Nového zákona. To znamená, že väčšina, ak nie všetky, z dokumentov musí byť písomne pred 70 rokov.

Niektorí môžu objekt, "To je argument z mlčania, a že nič nedokazuje." Ale v skutočnosti to nie je argument z mlčania, pokiaľ ide o dokumenty, Nový zákon hovorí o Jeruzalem a chrám, alebo činností s nimi spojených, ako ak oni boli ešte neporušený v čase spisov. {0} Ale aj keby to tak bolo tvrdenie od ticha to neznamená, že je to zle. Zoberme si tieto moderné paralely. Ak bývalý palube USS Arizona napísal knihu vzťahujúce sa k histórii tejto lodi, a kniha končí žiadna zmienka o tejto lodi bude potopená a 1177 to námorníci bol zabitý na Pearl Harbour, máte nejaké pochybnosti, že kniha musí boli napísané pred 7. decembra 1941? Alebo, ak bývalý nájomca World Trade Center napísal knihu vzťahujúce sa k histórii týchto budov, a kniha končí veže ešte stoja, nie je absolútne žiadna zmienka o veží je zničený a takmer tri tisícky ľudí je zavraždený moslimským teroristami, máte nejaké pochybnosti, že kniha musí byť písomná pred 11.09.2001? Samozrejme že nie.

No, katastrofa v roku 70, pokiaľ ide o životy, majetok a vnútroštátny rozsah, bolo veľa veľkostí väčší ako Pearl Harbour a 9 / 11. To označilo koniec také strašné vojny, ktorá Josephus, kto sám sa vzdal Rimanom v roku 67, volal to "najväčší" vojna všetkých čias {1} Židia neprišli len jedna loď alebo niekoľko významných stavieb. oni stratili ich celej krajiny, ich hlavné mesto, a ich chrám, ktorý bol centrom ich náboženské, politické a ekonomické živote za posledných tisíc rokov. Okrem toho, desiatky tisíc ich krajiny mužov boli mŕtvi a stovky dedín do základov vyhorel.

Takže ak by sme mohli očakávať, že tragédiu, ako Pearl Harbour byť uvedený v príslušných spisoch dnes, určite by mal očakávať, že udalosti z AD 70 do citovanej byť niekde v Novom zákone (najmä preto, že boli udalosti predpovedal Ježiš). Ale pretože nový zákon neuvádza tieto udalosti kdekoľvek a navrhuje, aby Jeruzalem a chrám sú stále neporušené, môžeme vyvodiť záver, rozumne, že väčšina, ak nie všetky, z dokumentov nového zákona musí byť písomné pred 70

Ako oveľa skôr?

Veľa kníh Nového zákona boli zložené pred AD 62 (asi 30 rokov po smrti Ježiša)  

Predstavte si toto: Si prvého storočia lekár, ktorý bol pustil sa do výskumného projektu pre záznam udalostí ranej cirkvi. Tento výskum bude vyžadovať, aby ste rozhovor očití svedkovia ranej cirkvi a cestovať s apoštolom Pavlom, keď navštívi nových kostolov cez antiku. Ste záznam významných udalostí v živote Cirkvi ako skoré dielo John a Peter, rovnako ako mučeníctvo a Stephen James (brat John). V živote Pavla nahrávať všetko od kázanie, bitie a trápenie pre vraky a väznenie. Môžete tiež zaznamenať jeho teologické summit s Petra a Jakuba, kto je Ježiš 'brat a vodcu cirkvi v Jeruzaleme.

Ako ste si je popísané veľa z týchto udalostí, je váš príbeh tak plný detaily, ktoré každý informovaný čitateľ bude vedieť, že buď musíte mať prístup na vlastné oči, svedectvo alebo ste očitým svedkom sami. Napríklad., Ako budete postupovať Pavol na svojich cestách si posunu od používania zámená "oni" na "my", a ste správne zaznamenať ich mená miestnych politikov, miestny slang, miestne počasie, miestne topografia, miestne obchodné praktiky, môžete dokonca záznam právo hĺbka vody asi štvrť míle preč Malte, ako je vaša loď sa chystá spustiť na plytčinu v búrke! V skutočnosti ste záznamu aspoň 84 takých detailov v poslednej polovici svojho rozprávania.

Otázka: Vzhľadom k tomu, samozrejme považujeme za dôležité zaznamenať všetky drobné detaily, ak vaše hlavné témy, apoštol Pavol, bol popravený v rukách rímskeho cisára Nera, myslíte, že by ste zaznamenať? Alebo ak Ježiša 'brat, vodca cirkvi v Jeruzaleme, bol zabitý v rukách Sanhedrin, rovnaký orgán, ktorý židovský Ježiš odsúdený na smrť, si myslíte, že by to nahrávať? Samozrejme! A ak sa vám nepodarilo zachytiť významné udalosti, by sme právom predpokladať, že ste napísal svoj príbeh pred ich smrťou.  

To je situácia, nájdeme v Novom zákone. Lukáš, lekár, starostlivo zaznamenáva všetky druhy detailov v Skutkoch, ktorý zaznamenáva prvotnej Cirkvi (výpis z 84 historicky potvrdili údaje v nasledujúcej kapitole). Lukáš zaznamenáva úmrtia dvoch kresťanských mučeníkov (Stephen a Jakuba, brata John), ale jeho účet končí s dvoma zo svojich základných vodcov (Paul, a Jakuba, brata Ježiša) stále žijú. Zákonov náhle končí s Paulom v domácom väzení v Rím, a tam žiadna zmienka o Jamesa mať umrel. Vieme, že z Clement Ríma, písanie na konci prvého storočia, a od iných raných cirkevných otcov, že Paul bol popravený za vlády Neo, ktorý skončil v inzerátu 68. {2} A my vieme to od Josephus, že James bol zabitý v roku 62. Tak my môžeme uzavrieť, nepochybne, že kniha bola napísaná pred zákonov 62.

Ak ste ešte stále nie je presvedčený o tom, to považujú za moderné paralelné: Predpokladám, že niekto napísal knihu opisujúce udalosti okolo hlavnej postavy hnutia občianskych práv v roku 1960. Kniha začína s atentátom na prezidenta John F. Kennedy a zahŕňa legislatívu občianskych práv 1964, pochody a protesty Martin Luther King Jr, vrátane jeho zatknutie a uväznenie, a jeho veľký "ja mám sen" reč na promenáde vo Washingtone DC

Otázka: Ak je kniha končí Martin Luther King Jr, veľmi vodca hnutia, stále nažive, by pri uzavretí kniha bola napísaná? Zrejme pred jeho zavraždenie v apríli 1968. To je rovnakej situácii sme sa s Luke rozprávanie. Jeho kniha končí s hlavnými vodcami stále nažive, čo znamená, že to bolo napísané najneskôr do 62. (Klasický učenec a historik Colin Hemer dáva Ďalších trinásť dôvodov, prečo bol napísaný zákonov 62.) {3}.

Ak zákonov bola napísaná o 62, potom Lukášovo evanjelium bolo napísané pred tým. Ako to vieme? Vzhľadom k tomu, Lukáš pripomína pôvodný príjemca zákonov, Theophilus (kto bol pravdepodobne dôležitý rímsky úradník), že on písal k nemu skôr. Prvý verš zákonov hovorí, "v mojej bývalej knihe, Theophilus, som písal o všetkom, že Ježiš začal t robiť a učiť .." The 'bývalý knihu "musí byť Lukášovo evanjelium, pretože Luke adresy, ktoré sa Theophilus, ako (Lukáš 1,1-4, pozri citácie nižšie).

Ako oveľa skôr, je Luke? Zdalo by sa rozumné miesto Lukáš v čase alebo pred AD 60. Prečo? Pretože 62 je posledný Acts bol písaný, a tam musel byť nejaký čas medzi Lukáš je prvý písomne Theophilus a jeho druhý. Ak zákonov je najneskôr do 62 (a dosť možno skôr), potom Luke je reálne 60 alebo skôr.

Tento dátum tiež dáva zmysel vo svetle kotácie Pavla Lukášovho evanjelia. Písanie niekedy medzi 62 až 65 nášho letopočtu. Pavel cituje z Lukáša 10:07 a vyzýva ju 'biblie' (1Timothy 5:18). Preto musí byť Lukášovo evanjelium bolo v obehu dosť dlho pred tým časom, aby pre obe Pavol a Timotej poznať jeho obsah a považujem to za bibliu. (Mimochodom, toto bolo žiadna menší nárok na Pavla, aby sa. V skutočnosti, on bol robiť odvážne tvrdenie, že Lukášovo evanjelium bolo rovnako inšpiratívna ako sväté židovskej Biblie. Starozákonný on cenil toľko!)

Ak Luke bol napísaný AD 60, potom značka musí byť napísaná v strednej-k-konci 50. rokov, ak nie skôr. Prečo otázka, pretože Lukáš hovorí, že on dostal jeho faktami kontrolou s očitým svedkom zdrojov:

    Mnohí sa zaviazali vypracovať úvahy veci, ktoré boli splnené medzi nami, rovnako ako je urobil pre nás tí, ktorí od prvej boli očitými svedkami a služobníkmi slova. Vzhľadom k tomu, ja sám som pozorne vyšetrí všetko od začiatku, zdá sa, tiež dobré pre mňa písať riadny účet, skvelá Theophilus, aby ste vedeli, istotu z vecí, ktoré ste sa naučili. (Lukáš 1-4)

Najviac učenci veria Marka evanjelium bol jedným z tých zdrojov, očitý svedok. A ak tie zvitky od Mŕtveho mora fragmenty sme sa zmienili vyššie, sú naozaj z AD 50-70, potom iste Mark je staršia. Ale aj keď Marka nie pred Luke, samotná skutočnosť, že vieme, že nad všetku pochybnosť, že Luke je pred 62 a pravdepodobne pred 60 znamená, že musíme starostlivo zaznamenal očitý svedok výpoveď písomne medzi 25 alebo 30 rokov Ježišovej smrti, pohrebu a vzkriesenie. To je príliš skoro na to byť legendárny. To tiež znamená, že očitý svedok zdroje vrátiť ešte skôr. Ako oveľa skôr?

Niektoré novozákonné Knihy boli napísané v 40. a 50. rokov nášho letopočtu, sa zdrojmi zo 30. rokov (len niekoľko rokov po smrti Ježiša)  

Aj niektoré, ako sme o dátume Luke záznamov, tam nie je pochýb o tom od nikoho, vrátane najliberálnejšie učencov, že Pavol napísal svoj prvý list Cirkvi v Korinte (čo je v dnešnom Grécku), niekedy medzi 55 a 56 . V tomto liste, Pavol hovorí o morálne problémy, v kostole, a potom pokračuje diskutovať spory o jazyky, proroctvá, a Pán večeru. To samozrejme ukazuje, že cirkev v Korinte zažil nejaké zázračné aktivity a pozorovanie už bola večere Pánovej sa v 25 rokoch vzkriesenie.

Ale najdôležitejší aspekt tohto listu je, že obsahuje prvú a najviac overených svedectvo vzkriesenia sám. V pätnástom kapitole 1 Korintským, Pavol píše sa mu dostalo svedectvo od ostatných a svedectvo, ktorá bola overená, keď sa mu zjavil Kristus:

    Odovzdal som vám to, čo som sám prijal, že Kristus zomrel za naše hriechy podľa Písem, a že bol pochovaný, a že bol vzkriesený tretieho dňa podľa Písem, a že on vyzeral, že Petrovi (Peter), potom dvanásť. Potom sa ukázal viac ako päťsto bratom naraz, z ktorých väčšina sťažovateľa do teraz, ale niektorí zosnuli, potom Zdalo sa, že James, potom na všetky apoštolov, a posledný zo všetkých, ako to bolo na jednu predčasne narodených, Zdalo sa, že aj mne (1 Kor. 15:3-8, NASB).

Odkiaľ Paul dostať čo on 'dostal'? On pravdepodobne dostal od Petra a James, keď navštívil v Jeruzaleme je tri roky po svojom obrátení (Ga 1:18). Prečo je to dôležité? Vzhľadom k tomu, ako Gary Habermas poukazuje na to, väčšina učencov (i liberáli) sa domnievajú, že táto svedectvá bola súčasťou systému včasného viera, ktorá pochádza späť do vzkriesenie sám, osemnásť mesiacov do ôsmich rokov po ňom, ale niektorí hovoria, že ešte predtým. {4} Nie je možné, aby táto svedectvo by mohla popísať legendu, pretože to ide späť na čas a miesto konania akcie samotnej. {5} Ak tam bol niekedy miesto, ktoré legendárny Vzkriesenie nemohol nastať to bol Jeruzalem, pretože Židia a Rimania boli až príliš horlivý squash kresťanstvo a mohol ľahko urobiť tak, že pochodovať Ježiša 'tela po celom meste.

Viac ako Všimnite si, že Pavol cituje štrnásť očitými svedkami, ktorých mená sú známe: dvanásť apoštolov, James, Peter a sám ("Cephas" je Aramaic pre Petra), a potom odkazy vzhľad s viac než 500 ďalších naraz. Zahrnuté v týchto skupinách bol jeden skeptik, James, a jeden úplne nepriateľa, Paul sám. Tým, že vymenuje toľko ľudí, ktorí by mohli overiť, čo Pavol hovoril, on bol, v skutočnosti, jeho náročné čitateľa Corinthian skontrolovať ho. Biblia učenec William Lillie dá to takhle:

    To, čo dáva osobitný orgán, na zozname ako historický dôkaz je odkaz na väčšinu z piatich set bratov je stále nažive. Sv Pavol hovorí v podstate: "Ak mi neveríte, môžete sa opýtať ich." Takéto vyhlásenia, vo nepochybne originálny list do 30 rokov od udalosti, je takmer rovnako silný dôkaz, ako jeden mohol dúfať, že si pre niečo, čo sa stalo takmer pred dvoma tisíckami rokov. {6}

Ak vzkriesenie nedošlo, prečo by Paul dať takýto zoznam mal pamätníkov? On by mal okamžite stratil všetku dôveryhodnosť jeho Corinthian čitatelia klamaním tak nehanebne.

Okrem 1 Korintským, tam sú početné iné novozákonné dokumenty, ktoré boli napísané v 50. rokoch alebo skôr. Galatským (AD 48), 1 Solúnčanom (50-54), a Rimania (57-58) sú všetci v tejto kategórii. V skutočnosti (a my vieme, že môže ísť von na údu tu!) Všetkých prác Pavla musela byť písomná, než zomrel, čo bolo niekedy v strednej-60s.

Ale nie je to len konzervatívny učenci, ktorí veria týchto skorých termínoch. Dokonca aj niektorí radikálna kritici, taký ako ateista John AT Robinson, priznať, v Novom zákone dokumenty boli písané čoskoro. Známy pre jeho úlohu v začatí "Smrť boha" hnutia, Robinson napísal knihu s názvom revolučnou Redating v Novom zákone, v ktorom on predpokladal, že väčšina kníh Nového zákona, vrátane všetkých štyroch evanjelií, bola napísaná niekedy medzi 40 a 65 nášho letopočtu.

Veľké a akonáhle-liberálnej archeológ William F. Albright, potom, čo videl, ako dobre Nového zákona fit s archeologickým a historickým údajom, napísal: "Už teraz môžeme povedať, dôrazne, že tam už nie je žiadny pevný základ pre datovania všetky knihy Nového Testament asi po AD 80 ". {7} Inde Albrightová povedala:" Podľa môjho názoru, bola každá kniha Nového zákona napísané pokrstiť Žida medzi 40. a 80. rokoch prvého storočia (veľmi pravdepodobne niekedy medzi 50 a o inzerátu 75) ". {8}

Takže vieme, nepochybne, že väčšina, ak nie všetky Nový zákon dokumenty čoskoro. Skeptici však majú niekoľko výhrad.

Skeptický ADVOKÁT

Dokumenty nie sú dostatočne včas

Niektorí skeptici môžu myslieť, že 15 - 40-ročné rozdiel medzi životom Krista a spisy o ňom je príliš široký pre svedectvo za spoľahlivé. Ale oni sa mýlia.

Premýšľajte o udalostiach, ktoré došlo za 15 až 40 rokmi. Keď historici píšu o týchto udalostiach, nemáme hovoriť, "Oh, to je nemožné! Nikto nemôže pamätať, že udalosti z dávno! Takýto skepticizmus je zjavne nedôvodné. Historici dnes presne písať o udalostiach v roku 1970, 80., a 90. rokoch oboznámením ich vlastné spomienky, iných očitých svedkov, a všetky písomné pramene z tej dobe.

Tento proces je rovnaký novozákonné spisovatelia používajú na záznam svojich dokumentov. Ako dobrý reportér, Luke rozhovor pamätníkov. {9} A ako uvidíme v nasledujúcej kapitole, niektoré novozákonné spisovatelia boli očitými svedkami sami. Mohli by pamätať 15 - k 40-rok-starej udalosti celkom ľahko, rovnako ako môžete. Prečo si môžeme pamätať niektoré udalosti naživo 15 do 40 rokov skôr, a (ak ste dosť starý na to), ešte späť? Môžete byť schopný pamätať si určité udalosti, pretože oni urobili veľký emocionálny dopad na vás. (V skutočnosti, tí z nás, ktorí sú "za kopcom" si pamätám niektoré udalosti z pred 30 rokmi lepšie ako tie, od 30 minúty!)

Kde ste bol a čo si robil, keď bol zavraždený prezident Kennedy? Keď Challenger explodoval? Keď druhé lietadlo narazí na vežu? Prečo si spomínate na tie udalosti, tak dobre? Pretože oni robili hlboký emocionálny dopad na vás. Vzhľadom k tomu, udalosť, ako je vzkriesenie určite by urobili hlboký emocionálny dopad na autorov Nového zákona a iných očitých svedkov, ktoré môžu byť konzultácie, je ľahké pochopiť, prečo história Ježiš by mohol byť ľahko pripomenúť, o mnoho rokov neskôr, a to najmä v kultúre s so sídlom spoliehanie sa na ústne svedectvá (Viac o tom nižšie).

Navyše, ak hlavné diela v Novom zákone sú očitých svedkov písaný počas dvoch generácií z akcií, potom je nepravdepodobné, že bude legenda. Prečo? Vzhľadom k tomu, historický výskum ukazuje, že mýtus nemôže začať vytláčať historické fakty, kým pamätníci sú ešte nažive. Z tohto dôvodu, rímsky historik Sherwin-White volá mytologický pohľad na nový zákon "neuveriteľné". {10} William Lane Craig píše: "Testy ukazujú, že dokonca aj dve generácie je príliš krátky, aby legendárny tendencia vytrieť tvrdé jadro historickej skutočnosti." {11} Vnútri týchto dvoch generácie, pamätníci sú stále okolo opraviť Chyby historických revizionistov.

Sme svedkami tejto tendencie práve teraz v súvislosti s holokaustom. V čoskoro dvadsať-prvé storočie, sme začali vidieť niektorí ľudia tvrdia, že holokaust nikdy nestalo. Prečo sú revizionisti snažia teraz? Pretože väčšina pamätníkov už zomrela. Našťastie, pretože sme písali svedeckej výpovede pred holokaustom, revizionisti nie sú úspešné mimochodom preč ich lži ako pravda. To isté platí pre Nový zákon. V prípade, že Nový zákon bol napísaný v priebehu 60 rokov po udalostiach to nahráva, je veľmi nepravdepodobné, táto akcia by mohla byť legendárny. A ako sme videli, boli všetky dokumenty Nového zákona písomná do 60 rokov od udalostí, a mnoho oveľa skôr.

Prečo nie skôr?

V tomto bode skeptik môže povedať: "Dobre, dobre. Nový zákon je skoro, ale to nie je tak skoro, ako by som očakával. Prečo nie oni napísať svoje svedectvo skôr? Ak som videl, čo oni hovorili, že oni videli, ja by som sa dočkať, 15 alebo 20 rokov napísať to. "Existuje niekoľko možných dôvodov čakať.

Po prvé, pretože novozákonné spisovatelia žili v kultúre, kde drvivá väčšina ľudí bola negramotná, nebolo potrebné ani pôvodný utility písomne to. Najprv-storočí ľudia v Palestíne, z nutnosti, vyvinuli silné spomienky, aby si pamätať a prenos informácií. Craig píše,

    • V orálnej kultúry ako to najprv-storočia Palestína schopnosť zapamätať si a udržať si veľké plochy ústneho podania bol veľmi cenený a vysoko rozvinuté schopnosti. Od najútlejšieho veku detí v domácnosti, základné školy a synagógy učili naspamäť verne posvätné tradície. Učeníci by využili podobnú starostlivosť s učením Ježiša. {12}  

V takom orálnej kultúry, môžu fakty o Ježišovi boli uvedené do pamätné formulár. Je tu dobrý dôkaz pre toto. Gary Habermas označil štyridsať jedna krátke úseky z Nového zákona, ktoré sa zdajú byť vyznania, kompaktný povesti, že by mohla byť ľahko si pamätal, a ktoré boli pravdepodobne prešiel pozdĺž orálne predtým, než boli do písania (jeden z týchto vyznania sme sa už zmienili. I Kor 15:. 3-8) {13}.

Po druhé, pretože niektorí z autorov zákona Nová môžu mať veľké nádeje, že Ježiš bol príde podporu ich života, oni videli žiadny bezprostredný potrebu písať to. Ale ako sa vo veku, možno si myslia, že rozumné dať svoje vyjadrenie sa na papyrus.

Po tretie, ako kresťanstvo rozšíril po celom antickom svete, písanie sa stala najúčinnejším prostriedkom na komunikáciu s rýchlo expandujúcu cirkev. Inými slovami, čas a vzdialenosť nútil novozákonné spisovatelia zapisovať.

Na druhú stranu, môže tam neboli medzery po dobu najmenej jedného evanjelia. Ak tieto fragmenty z zvitky od Mŕtveho mora sú naozaj od Marka (a pravdepodobne sú), potom že by evanjelium bolo napísané v 30. rokoch. Prečo? Vzhľadom k tomu, fragmenty sú kópií, nie originál. Ak máme kópie z 50. rokov, potom musí pôvodné boli predtým. {14}

Navyše, mnoho učencov verí, že skutočne boli napísané zdroje, ktoré predchádzajú evanjelia. V skutočnosti, Luke, v prvých štyroch veršoch svojho evanjelia, hovorí, že on spolu s ostatnými zdrojmi, aj keď niektoré z nich môžu byť staršie evanjelia (napr. Matúš a Marek). {15} bol jeden z jeho zdrojov, evanjelium značky? Nevieme iste. Určite to vyzerá, ako Luke sa hovorí o niekoľkých ďalších písomných prameňov, pretože on hovorí: "Mnohí sa zaviazali vypracovať úvahy veci, ktoré boli splnené medzi nami ..." (Lukáš 1:1). Lukáš môže mať odkazované evanjelium značky a iné písomné svedectvo, vrátane verejných súdnych záznamov z procesu Ježiša '.

V závere, že nezáleží, či tam boli písomné pramene, ktoré predchádzajú Nový zákon. Ani nezáleží na tom, či Mark bol písaný v 30. rokoch nášho letopočtu Prečo? Vzhľadom k tomu, dokumenty, vieme o tom, sú včas a obsahujú čoskoro zdrojový materiál. Ako uvidíme v nasledujúcej kapitole, mnoho ak nie všetky dokumenty Nového zákona bola napísaná v očitými svedkami alebo ich rovesníci v 15 až 40 rokov Ježiša, a niektoré obsahujú ústne alebo iné písomné svedectvo, ktoré siaha až do vzkriesenia sám. Inými slovami, skutočným problémom nie je ani tak dátum spisy, ale dátum zdrojov používaných v spisoch.  

Prečo nie viac?

Skeptici sa môžu pýtať: "Ak je Ježiš skutočne urobil vstane z mŕtvych , by nemalo byť viac ako o ňom písomné tam je? "V reakcii na to sme skutočne mali viac svedectvo, že by sme mohli očakávať, a iste viac než dosť vytvoriť rámec dôvodné pochybnosti, čo sa stalo. Ako sme videli, Ježiš je odvolával sa na oveľa viac autorov, ako rímsky cisár v tej dobe (Jesus '43 autorov 10 do 150 rok Tiberius zo svojho života). Deväť z týchto autorov boli očitými svedkami alebo súčasníci udalostí, a oni písali 27 dokumentov, z ktorých väčšina spomenúť ani naznačovať, Vzkriesenie. To je viac než dosť založiť historicity.

Pre tých, ktorí si stále myslia, že by mal byť ešte napísané o Ježišovi, učenec nového zákona Craig Blomberg ponúka štyri dôvody, prečo to nie je rozumné očakávania: 1) skromných začiatkov kresťanstva, 2) vo vzdialenom umiestnení Palestíny na východnej hranici Rímskej ríše, 3) len malé percento z diela starovekého grécko-rímsky historik, ktorý prežili (to by mohol byť z dôvodu straty, úpadku, zničenie alebo všetkých vyššie) a 4) nedostatok pozornosti prežívajúce historické dokumenty židovské postavy všeobecne. {16}

Napriek tomu, niektorí skeptici stále myslia, že by mala byť svedectvo niektorých z 500 ľudí, ktorí údajne videli vzkrieseného Krista. Do skeptik Farrell je jedným z nich. Počas diskusie o vzkriesení, ktoré som (Norm) sa s ním v roku 1994, až požadoval, "pochváliť jedným z tých 500 svedkov alebo nám niečo, čo napísali, a budeme akceptovať, že ako spoľahlivý dôkaz či dôkazy." {17 }

To je nezmyselné očakávania, pre množstvo dôvodov.

    Po prvé, ako sme už bolo uvedené, najprv-storočia, Palestína bola orálna kultúry. Väčšina ľudí bola negramotná a spomenul a postúpil informácie ústne. Po druhé, ako mnohí z tých, prevažne negramotných pamätníci by napísali niečo, čo aj keby mohla napísať? Dokonca aj dnes, s oveľa vyššia miera gramotnosti a všetky vymoženosti modernej písanie a výskumných nástrojov, koľko ľudí poznáte, ktorí napísali knihu, alebo dokonca článok na ľubovoľnú tému? Koľko poznáte, ktorí napísali knihu alebo článok na súčasné historické udalosti, a to aj významné udalosti, ako je 9 / 11? Asi nie je veľa, a určite menej ako jeden zo 500. (Má Farrell Až niekedy napísal článok o významnej historickej udalosti bol svedkom?) Po tretie, aj keď niektoré z tých priemerných 500 ľudí si napíšte, čo videli, prečo by skeptici očakávajú, že ich svedectvo prežiť 2000 rokov? Nový zákon prežije neporušený, pretože tisícky rukopisov skopírované pisári pre rastúce cirkev v priebehu stáročí. Historických diel z hlavných starovekých historikov, ako Josephus, Tacitus, plin a prežiť len niekoľko kópií, a tie kópie sú stovky rokov od originálov. Prečo myslíte, že skeptici niečo bude písomná, oveľa menej prežiť, zo starovekej skupiny negramotní Galilean roľníkov? {18} Konečne vieme mená mnohých z 500, a ich svedectvo je napísané v Novom Testament. Patrí medzi ne Matúša, Marka, Lukáša, John, Peter, Paul a James - ktorí sú menovaní plus deväť inde za apoštolov (Matúš 10 a zákonov 1).

Takže sme nemali očakávať väčšie svedectvo ako to, čo sme o Ježišovi. A čo máme, je viac než dosť založiť historicity.

Nižšie je odkaz PDF originál s odkazmi

http___www.inplainsite.org_html_dating_the_nt


Tagy: , , ,

Nechaj Odpoveď

*