Denná Zamyslenie

Jedna reakcia na "Denný Zamyslanie"

1. Dave Hume hovorí:

   18.ledna 2009 v 09:58

   Citácie z opravných Thomas Brooks-drahé zariadenia proti Satanovým

   [10.] Pravá milosť umožní dušu, aby sa posadili spokojní a spokojný s jednoduchým požitky Krista. Radosť z Kristovho bezo cti uspokojí dušu, radosť z Kristovho bez bohatstva, bude radosť z Kristovho bez radosti a bez úsmevy tvorov, obsahu a uspokojí dušu. 'To je dosť, Josef je nažive' (Gn 45:28). Takže hovorí, milostivý dušu, aj keď nie je česť a bohatstvo nie sú a zdravie nie je a priatelia sú nie-to je dosť, že Kristus je, že on vládne, zvíťazí, a triumfy. Kristus je pot z manu, džbánok oleja, bezodná oceán všetko pohodlie, spokojnosť a spokojnosť. Ten, kto má ho postráda nič: ten, kto nemá ho rád nič. 'S nič,' hovorí Paul, 'a napriek tomu majú všetky veci' (2 Kor. 6:10). Spokojný človek nemôže byť chudák.

   Oh! ale človek, ktorý má ale len dočasný milosť-kto má ale obmedziť milosti, nemôže sadnúť spokojní a spokojný, za nedostatok vonkajšej komfortom. Kristus je dobrý s vyznamenaním, hovorí také duše, a Kristus je dobré sa bohatstva, a Kristus je dobré s rozkošou, a on je dobrý s takým a takým odchádzajúci obsah. Musím mať Krista a vo svete, alebo sa mladý muž v evanjeliu, aj napriek mojej duše, budem opustím Krista nasledovať svete. Ah! koľko svieti profesorov je vo svete, ktorí si nemôžu sadnúť spokojní a spokojný, za nedostatok tej či onej vonkajšie pohodlie a komfort-ale sú ako bedlams, vztekat sa a zhoršujúcej, zúriacej a zlosť-ako keby nebolo Boha, žiadne neba, žiadne peklo, ani nie Kristus-aby sa všetky tieto vonkajšie komfortom.

   Ale duša skutočne láskavý môže povedať: v tom, že nič, mám všetko, pretože ja som Kristus, majú teda všetky veci v ňom, hľadám inú odmenu, pretože on je univerzálny odmenu. Takáto duša môže povedať: Nič nie je sladký ku mne, bez radosť z Kristovho v tom, vyznamenania, ani bohatstvo, ani úsmevy tvorov, nie sú sladké, aby mi dál, ako vidím Krista, a chuť Kristus v nich. Sútoku všetky vonkajšie dobré, nemôže urobiť neba slávy v mojej duši, ak je Kristus, ktorý je v hornej časti mojej slávy, bude chýbať.

   Ako povedal Absolon, 'Čo je to všetko na mňa tak dlho ako ja nevidím kráľovu tvár?' (2 Sam. 14:32). Takže hovorí, že zachránil dušu: Prečo ste mi o to, a že vonkajšie pohodlie, keď nevidím tvár toho, ktorého miluje moja duša? Prečo, česť nie je môj Kristus; bohatstvo nie sú moje Krista prospech stvorenia nie je môj Bože! Dovoľte mi, aby som sa Ježiš-a nechať ľudí tohto sveta so svetom, a rozdeliť ich medzi sebou! Aj cena mojich Krista predovšetkým by ma baví Krista nado všetko na svete. Jeho prítomnosť bude tvoriť absencia všetkých ostatných komfortom. Jeho absencia stmavnú a strpčujú všetky moje pohodlie-tak, že moje pohodlie budú ani chuť, ako je pohodlie, ani vyzerať ako pohodlie, ani teplý ako komfortom Ak ten, kto by mal pohodlie moju dušu stojí obďaleč (Lam. 1:16). Kristus je všetko a vo všetkom, aby duša naozaj milostivý (Ko 3:11). Máme všetko v Kristovi. Kristus je všetko, čo pre kresťana. Ak sme chorí, Ježiš je lekár. Ak budeme smäd, Ježiš je fontána. Ak je naše hriechy nás znepokojenie, Ježiš je naša spravodlivosť. Ak stojíme, ktoré potrebujú pomoc, Ježiš je mocný zachrániť. Ak by sme sa bojí smrti, Ježiš je život. Ak sme v tme, Ježiš je svetlo. Ak my sme slabí, Ježiš je sila. Ak sme v chudobe, Ježiš je veľa. Túžime Ak neba, Ježiš je cesta. Duša nemôže hovoriť, 'toto by som si, a že by som sa.' Ale mať Ježiš, on má všetko, čo potrebuje-Významne dokonale, večne.

   Luther hovoril, on mal skôr byť v pekle, ako s Kristom v nebi bez neho.

   'Nič ale Krista! none, ale Kristus! ' povedal Lambert mučeníka, pozdvihol ruky a jeho horiace prsty!

   Augustine na Žalm 12 prináša do kárat nespokojných kresťan takto: Aká je vaša viera? som vám sľúbil tieto veci? Čo sa! boli ste kresťan, ktorý by mal prekvitať tu v tomto svete?

   Spokojnosť je námestníkom vonkajšie Felicity, a dodáva miesto, kde to chýba. Ako Židia hod knihy Ester k zemi skôr, než sa ju prečítať, pretože Božie meno, nie je v ňom, ako rabíni majú pozorovať, preto sa svätými v nejakom zmysle týchto milosrdenstva wherein oni nečítajú Kristovo meno, a pozri Kristovho srdca.

   Odpoveď