Нов

Јеванђеље фигуре говора

Фигуре говора наћи у Светом писму.

Када је неко млад у Господу, и кренули смо да прочитате Писма, наше разумевање се често замагљене кроз ограничено знање о метафора користи писара.

Понекад други додати на ову конфузију.

Мт 3:10 А сада се секира положена к корен стаблима: свако дакле стабло које не доноси добра рода сијече се иу огањ баца.

Стих горе на први поглед, могу бити врло збуњујући за модерног човека при читању Кинг Џејмс верзија. Ја сам лично чуо многе различите интерпретације тога. Шта да ли ви разумете овај или чуо другима да вам кажем?

Шта се подразумева под коришћењем секира?
Шта се подразумева под роот?
Шта су дрвеће Јован Крститељ говори о?
Шта се подразумева под добрим плодом?
Шта се подразумева под сијече?
На крају оно што је ватра Јован Крститељ говори офф?

Пророчко употреба језика налази се у пророка који је донео поруку предстојеће осуду Израела отпадник. Увек је у историјском контексту поставку, и те речи су изговорене да народ у одређеном временском периоду: Цирц. 26 огласа. То је значај данас да нас научи страх од Господа, јер су испуњени на писмо.

Исаија 10:5 / 15 ¶ О асирске, штап гњеву, а особље у својим рукама је моје огорчење у. Шаљем ће га против лицемерно народа и против народа гњев ће дати га наплатити, узети плен и да се плен и да га изгази као блато на улицама Ховбеит. меанетх није тако, нити Зар му срце мисли тако, али је у свом срцу да се уништи и одстрани народа није мало су. Јер он вели, није мој кнезови заједно краљева? Није ли Кално као Каркемиша? није Хамат као Арпад? није ли Самарија као Дамаск има? Као што је моја рука нашла краљевства идолима и киповима који су их издвајати Јерусалима и Самарије, Зар не, као што сам учинио Самарији и њеним идолима, тако да у Јерусалим и њене идолима? Зато је ће се обистинити, да када Господ извео своју цело дело на гори Сиону и у Јерусалиму, казни ћу плод крепак срца асирског краља, и слава његова висока изгледа.
Јер он вели: По снагу руку сам то урадио, и моју мудрост, јер сам ја паметан, а сам уклонио границе људи, и имају пљачкали своје благо, и ја сам ставио доле становника као храбри човек: А мој има руке наћи као гнијездо богатство народа: и као један сабире јаја које су преостале, сам скупио све на земљи, и није било никога да је премештена крила, или је отворио уста, или пеепед.
Ће секира се похвалити да против њега хеветх са њима? или ће видела сам велим да је против њега схакетх? као да је штап треба да се трести против њих да подигне, или као да је особље треба да се подигне, као да је било дрво.

У горњем примеру у Исаији видимо краљ Асирије се зове Секира у руке Господње.

Јеремија 51:11 Нека светло стрелице, окупљају штитове: Господ подиже дух царева Медијаца: за апарат против Бабилона, да га уништи, јер је освета Господ, одмазде његов храм.
Јер 51:20 Ти си мој Бојна секира и оружје, јер с тобом ћу разбити у комаде народа, и с тобом ћу уништити краљевства;

У овом примеру изнад нађемо Међани и Персијанци се изјаснио као господарима Битка Аке.

Господа су се Асирци (као што је битка Секира) против против подељена краљевства Израела и Јудеје. Након Асирци су узети Израел у ропство (изгубљеног 10 племена), он је окренуо леђа Асирци, када је краљ Јуде, Езекијина покајали.

Касније у својој историји Набукодонозор напао Краљевства Јуда узе преосталих потомака у Вавилон (седамдесет година бабилонско ропство). Вавилон је пао на Кира и Дарија персијски меде који су постали господарима Баттле Аке.

Да 530 / 31 У те ноћи је Балтазар краљ Калдејаца убијен, а Дарије медијске је краљевство, шездесет и две године.

1. Секира је инвазија од стране силе. Римско Царство је било нападача у Јована Крститеља живот дрвећа. Мт 3:10 А сада се секира положена на корен до њега. Јохн коришћење места речи у својој генерацији.

Мал 4:1 Јер, гле, иде дан, који гори као пећ, и сви ће поносити испитује, и сви који раде безбожно бити стрњика, и дан који ће доћи да их спали, вели Господ над војскама, и неће им оставити ни корена ни гране.

Јован је поновио оно што је речено о њему по Малахији. Он је Левит гласник говори.

Мал 2:7 За свештеника усне треба имати знања, и они треба да траже права на уста, јер он је гласник Господ над војскама.
Мал 3:1 Ево, ја ћу послати гласника, и он ће припремити пут преда мном, и Господ, кога ви тражите, изненада ће доћи у Храм свој, чак и Гласник Савеза, кога ви миле: гле, Он ће доћи, вели Господ над војскама.

Постоји разлог за то одлучимо, јер неки су направили тврде да су Илија и довели много лутали у мојој генерацији. Модерни Диспенсатионалист су склони да ову врсту грешке. Појединачне стих есхатологија да игнорише контекстуалне историјске поставке пророка води ову врсту грешке

Мал 4:5 Ево, ја ћу вам послати Илију пророка пре него дође велики и страшни дан Господ:

Прво је Јован потомак свештеничке породице Левија сина Јакова, рођен Захарија и Елизабета.

Лука 1:5 ¶ било у дане Ирода, краља Јудеје, одређени свештеник по имену Захарија, о току Абија, а његова супруга је од ћерке Арона, и њено име је Елизабета.

Христос потврђује позивом Џон Илија (хебрејски). Илија (грчки еквивалент) и гласник Малахија

Мт 17:10 / 12. И упиташе га ученици говорећи: "Зашто онда књижевници кажу да Илија треба да дође? А Исус одговори и рече им: Илија ће заиста доћи прво, и све обновити. Али, кажем вам, доћи Илија је већ и не познаше га, него учинише с њим шта им се прохтјело. Исто тако ће и Син човечији пате од њих.
Мт 11:8 / 11 Али, шта сте изишли да видите? Човек одевен у меке хаљине? гле, они који носе мека одеће су "краљеви куће. Али, шта сте изишли да видите? Пророк? Да, кажем вам, и више од пророка. Јер то је онај, за кога је писано: 'Ево, ја шаљем гласника пред твоје лице, које ће припремити твој пут пред тобом. Заиста, кажем вам, међу онима који су рођени тамо има жена није ускрснуо већи од Јована Крститеља: без обзира ко је и најмањи у краљевству небеском већи је од њега.

Постојала су два помазаника оне у Писмима односно краља и Високи Свештеник. (Напомена: читање Захарија)

Јован као пророк Левит / Високи Свештеник који би протрљате прави краљ Јуде и Израела.

Христов силазак кроз Марија рођак Елизабет велики ћерка Арона први Високи Свештеник по закону Мојсијеву, обједињује ове две канцеларије у једној особи, када је био крштен од Јована.

Метју 3:14 / 17 Али Џон му бранили, говорећи, ја имам потребу да се крсти од тебе, а одсутни си са мном? А Исус му рече: "Патите да буде сада, јер овако то доликује нам да испуни сву праведност. Тада га је претрпео. А Исус, када је био крштен, одоше одмах из воде, и, гле, небо се отвори му, и он виде Духа Божијег силази као голуб, и осветљење на њега: И гле глас с неба "Ово је мој љубљени Син, у којима сам и ја задовољан.

Јеврејима 7:1 За овај Мелцхиседец, краљ Салем, свештеник Бога Свевишњега, који су се састали Аврам се враћао са пораза краљева, и благослови га;
Јев 6:20 Куда претеча за нас ушао Исус је високи свештеник довијека по реду Мелцхиседец.

Са овом разумевање имамо историјску позадину на догађаје у јеванђељима и способност да оповргнем било претендент на ове наслове. Такође ћемо почети да разуме зашто Ирод је наредио убиства деце, и зашто је Јован посечен.

Мт 3:10 А сада и секира положена к корен стаблима: свако дакле стабло које не доноси добра рода сијече се иу огањ баца.

Џон речи од пожара су апокалиптичну поруку за оне који разумеју оно што је рекао. То је нико други до обарања статус кво на власти у то време.

Ирода Великог који је добио Краљевине својим оданост Риму, као Идумеан је потомак Исава и није имала рода да подржи његове тврдње. Друго, Ирод је дао Високи Свештеник наслов људи по сопственом избору, а неки чак и купи га. (Види Јосиф)

Мал 1:2 / 3 сам ја љубио вас, говори Господ. А ви говорите: У чему си нас љубио? Није Чујем брат Јаковљев? говори Господ: још сам волео Јакова, и сам мрзи Исава, и положио своје планине и наследството отпада на змајеве у пустињи.

2. Корен је извор рода који се налази у породично стабло. Без потомака и претендената моћи ће да их прате.

Јер 49:10 Али сам направио Чујем да роди, ја сам открио своју тајну места, а он неће моћи да се сакрије: његово потомство је размажен, и његова браћа, и његове комшије, а он није.

Сада долазимо до самих стабала и како су они повезани са овим апокалиптични речи ватре од Јована.

Лу 13:18 / 19. А он, све оно што је царство Божије? За које ће и сам то личи? То је као зрно горушичино, које човек узе и баци у врт свој, и она је расла, и воском велико дрво, и птице небеске уложио у гранама то.

Езе 31:18 Коме си ти на тај начин као у славу и величину, међу дрвећем раја? још ћеш се своди на дрвеће еден до Доње делове земље, ти ћеш лежи усред необрезаних са њима да се мачем. То је фараон и све мноштво његово, говори Господ Господ.

3 дрвца. Краљевства која су власт над народима. Они су династије у моћ над становништвом.

Јохн је прогласио пропасти династије Ирода и разних руководство групе односно свештенство, фарисеји и садукеји и књижевници и наставника.

Сваки пут Краљева Израела и Јудеје одлутали и постао идолопоклонички, Господ ће послати пророка који ће прогласити своју смрт.

Јер 27:8 И доћи ће да прође, да се народ и царство које неће служити истој Набукодонозор, краљ Вавилона, као и да неће ставити свој врат под јарам краља Вавилона, тај народ ћу казнити, говори Господ, мачем, и глађу и кугом, док сам их затрем руком његовом.

4.. Т он носи добре плодове остаје истина да Господ Бог Аврама, Исака и Јакова и поштовање његове команде. Отпадништво доводи до пресуде.

Мт 3:10 А сада се секира положена до корен стаблима: свако дакле стабло које не доноси добра рода сијече се иу огањ баца.

Мт 23:23 Јао вама, књижевници и фарисеји, лицемери! за ви плати десетину од нане и аниса и кима, а изостављени веигхтиер питањима закона, пресуда, милосрђе и веру: ово треба ви да се уради, а не да остави друге опозвати.

Да закључимо, очигледно је да Христове речи и Јована су били испуњени током роком трајања тог отпадник генерације. Ирод је изгубио своје краљевство и фарисеји и садукеји видео речима испуњени четрдесет година после Христа вазнео у небо. Римљани инвадед Јудеја и Храм је био спаљен до темеља, становништво били разбацани и многи су продати у робље. Данас Израел нема ни краља, Храм или високе свештенство. Тело Христово је високи свештеник, Небеском Јерусалиму и Вечни краљ краљева седи с десне стране Оца.

Мр 8:38 Ко дакле треба да се стиди мене и мојих речи у овом прељубничком и грешни генерације, од њега ће се Син Људско биће срамота, кад дође у слави Оца свога са светим анђелима.
Мт 23:36 Заиста, кажем вам, све ће то доћи на овај нараштај.

Плач 5:1 / 19 ¶ Запамтите, Господ, шта је доћи на нас: размотре, и гле нашу срамоту. Наше баштине је укључен странцима, наше куће на странце. Ми смо сирочад и сирота, наше мајке су као удовице. пијани смо нашу воду за новац, наше дрво се продаје к нама. Наша врата су под прогона: ми смо рада и немају одмора. с обзиром Имамо руке Египћана, а да Асирци, да буду задовољни хлеба. Наши очеви су згрешили, и нису, и што смо носили њихове кривице. Службеника је владао над нама: нико да Зар нас избави из њихових руку. Ми Гат наш хлеб са излажући свој живот, јер од мача у пустињи. Наша кожа је црна као у рерни, јер је страшна глад. Они силовати жене на Сиону, и слушкиње у градовима јудејским. Кнезови су објешен од стране њихове руке, лица стараца није поштован. Они су млади људи за млевење, а деца пао испод дрвета. Старје су престали са врата, млади људи из њихових мусицк. Радост наше срце је престала и наша игра је претворена у жалости. Круна је пала са наше главе: Јао нама, да смо згрешили! ¶ За ово наше срце тугује, а за ове ствари наше очи су тамне пустош. Због планине Сион, што је, лисице хода по њему Господ. "Ти, о, остати заувек, твој је престо од колена до колена.

Лук 13:34 / 35 о Јерусалиму, Јерусалим, који убијаш пророке и каменујеш оне које се шаљу к теби, колико пута сам твоју децу скупише, као што квочка Зар окупити пилиће под крила, а ви не би Господе! Ево, ваша кућа је лево вам пустош, и заиста вам кажем да ће Гледајте ме не, док не дође време доћи када ћете рећи, је благословљен Онај који долази у име.

Лук 19:41 / 44 ¶ И кад се приближи, он је гледао град (Јерусалим), и заплака над њим, говорећи, да си познат, чак и ти, бар у овај твој дан, оно што припада твоме мир! али сада су крили од очи. Јер ће доћи дани на тебе, да положим непријатеље нека баци јарак око тебе, и компас те округле, и држати те се на свакој страни, и ставиће те чак и са земље, и децу твоју у теби, и т хеј се не оставити у теби ни камена на камену, јер си знао не време свога похођења.

5. Апокалиптични пада главног града Израела и рушења је хевинг доле нације.

Мт 3:10 А сада и секира положена к корен стаблима: свако дакле стабло које не доноси добра рода сијече се иу огањ баца.

Дете црква побегао у планине, што послушао Христове речи и оне Јована Крститеља.

Лу 21:20 / 24 И кад видите Јерусалим окружише са војскама, тада знамо да је пустош њих је близу онда нека их који су у Јудеји бјеже у горе, и нека која су у њему оде из и нека не онима који су у земљама унесите тхереинто. За ове се дани освете, да се ствари које су написане могу се све не збуде. Али тешко онима који су са дететом, и да им да дојиљама у те дане! јер ће бити велика невоља на земљи, и гњев на овом народу. И они ће пасти од мача, и биће далеко довела робље у свим народима, и Јерусалим ће бити згажена од погани, све до времена погана буду испуњени.
Мр 13:14 А кад видите да злодело пустоши, говори пророк Данило, стоји где не сме, (нека је реадетх разумем,), онда нека то буде у Јудеји бјеже у горе: И тако даље
Мт 22:7 Али, када је краљ чуо њен, био је гневан и он посла своје војске, и погуби оне убојице, и спалио свој град.

Јерусалим је изгорела до темеља од стране Римљана и да је очишћен ватром.

6. Ватра се користи за испирање и чишћење земљишта.

Мт 24:28 За Икако стрвине, ондје ће се окупљати и орлови.

Стих 28. За где год елиминације њеног тела је, мртви Царцасс. Јеврејски народ, који је морално и правно мртва.

Ту ће орлови Римски армије, који се зове тако делом из своје снаге и неустрашивости, а делом из фигура ових животиња која је увек учинио на својим заставама, или цак у град, смештен на врху њихових застава-мотке. То је невјероватно да римски бес наставио ови несрећни људи где год да су пронађена. Они су мртви полутки осуђен за храну, а римски орлови су наручио девоурерс. Погледајте сажаљив рачуна у Јосиф, РАТ, р. ВИИ. ц. 2, 3, 6, 9, 10, и 11 Цоментари. (Од Адама Цларкес)

Јеврејски рат-књига ВИ

Који садржи интервал око месец дана. Из Велике екстремитета НА КОЈА Јевреји су били сведени на узимање Јерусалим Тит.

ПОГЛАВЉЕ 1.

Тхе беде Јевреја повећања-Римљани су да напад на куле Антонија. 70 АД

(1) Тако је беде Јерусалима расте све горе и горе сваки дан, и бунтован су још више иритира од несреће били су и под, чак и док глад преиед на себе, након што је преиед на људе. (2) И, заиста, мноштво лешева који леже у гомиле један на други је страшно очима, и продуцирао убиствен смрад, који је хиндеранце онима који би саллиес из града и боре против непријатеља, већ као они су били да иду у бојни ред, који је већ коришћен за десет хиљада убистава, и мора газећег слоја на оне мртва тела као што су заједно марширали, (3) тако да нису они престрављен, нити су људи као што су штета кренуо над њима, нити су они сматрали то увреда нуди покојника да се било лоше предсказање за себе, (4), али, као што су десне руке већ загађена убиства сопствених земљака, а тај услов је понестало да се бори са странцима, они изгледају за мене да баци срамоту на себе Богу, као да је сувише споро да их кажњава, јер рат није био сада отишао на са као да су било какве наде за победу, јер глориед после бруталан начин на који очајавати ослобођење су већ били ин (5) А сада су Римљани, иако су у великој невољи у добијању заједно своје материјале, подигли своје банке у двадесет и један дан, након што су смањење сва стабла која су била у земљи која адјоинед да град, и да је за око дванаест миља широм, као што сам већ у вези. (6) И заиста, врло сам поглед на земљу био је меланхолија ствар, за оне који су били пре места украшена дрвећем и пријатна башта, сада постати пустош широм земље, а дрвеће је све посјечено: (7 ), нити би било странац који је раније видео Јудеји и најлепших предграђа града, а сада су то видели као пустиња, али кукати и туговати, нажалост у тако велике промене; (8) за рат су положили све знаке лепоту сасвим отпада: нити, ако ико то знао пре него што је место изненада дође да га сада, он би да се зна опет, али иако су били у самом граду, али би он распитивао за то без обзира.

Малахија 4:1 ¶ Јер, гле, иде дан, који гори као пећ, и сви ће поносити испитује, и сви који раде безбожно бити стрњика, и дан који долази ће их спали, говори Господ над војскама, и неће им оставити ни корена ни гране.

Доказ прави Божији пророк је испуњење његову поруку. Данас многи лажни пророци, који немају разумевања за историјске и контекстуалне постављање јеванђеља изјављују да ове речи Христове и пророке и даље да буду испуњени.

Мт 5:17 Не мислите да сам ја дошао да покварим закон или пророке: нисам дошао да покварим, него да испуним.

Испод је линк на документ у пдф формату које можете да сачувате и дистрибуирати

Фигуре говора наћи у Светом писму.