Den som påstår sig vara Messias måste ha mänskliga härstamning att stödja deras rätt till titeln. Det har varit många som har påstod sig vara Messias och har underlåtit att lämna sin härstamning som bevis för sitt påstående.
Mt 01:01 Boken av alstring av Jesus Kristus, Davids son, son till Abraham.
Nya Testamentet börjar med linjen av Messias. Men många ifrågasätter detta i dag, eftersom de blundar och vägrar att acceptera det eftersom de väljer att följa andra traditioner eller röster.
Lukes evangelium skiljer sig från Mathews, eftersom linjen är längre och sträcker sig hela vägen till Adam i omvänd ordning att Mathews.
Lu 3:23 Och Jesus själv började bli ungefär trettio år gammal, (som var tänkt) Josefs son, som var son till Heli,
24 Vilka var son till Matthat, som var son till Levi, som var son till Melchi, som var son till Janna, som var son till Josef,
25 Vilka var son till Mattathias, som var son till Amos, som var son till Naum, som var son till Esli, som var son till Nagge,
26 Vilka var son till Maath, som var son till Mattathias, som var son till Semei, som var son till Josef, som var son till Juda,
27 Vilka var son till Joanna, som var son till Rhesa, som var son till Sorobabel, som var son till Salatiel, som var son till Neri,
28 Vilka var son till Melchi, som var son till Addi, som var son till Cosam, som var son till Elmodam, som var son till Er,
29 Vilka var son till Jose, som var son till Elieser, som var son till Jorim, som var son till Matthat, som var son till Levi,
30 Vilka var son till Simeon, som var son till Juda, som var son till Josef, som var son till Jonan, som var son till Eljakim,
31 som var son till Melea, som var son till Menan, som var son till Mattatha, som var son till Nathan, som var son till David,
32 Vilka var son till Jesse, som var son till Obed, som var son till Booz, som var son till Lax, som var son till Naasson,
33 Vilka var son till Aminadab, som var son till Aram, som var son till Esrom, som var son till Fares, som var son till Juda,
34 Vilka var son till Jakob, som var son till Isak, som var son till Abraham, som var son till Thara, som var son till Nachor,
35 Vilka var son till Saruch, som var son till Ragau, som var son till Phalec, som var son till Heber, som var son till Sala,
36 Vilka var son till Kenan, som var son till Arpaksad, som var son till Sem, som var son till Noe, som var son till Lemek,
37 Vilka var son till Mathusala, som var son till Enoch, som var son till Jared, som var son till Maleleel, som var son till Kenan,
38 Vilka var son till Enos, som var son Seth, som var son till Adam, som var son till Gud.
Det finns vissa skillnader mellan de två linjer, och jag har valt dessa två kommentarer nedan för stödet din förståelse.
Adam Clarkes Kommentar
Vers 23. Trettio år Det var den ålder som krävs enligt lagstiftningen, som prästerna måste anlända innan de kan installeras i sitt ämbete: Se anmärkning om "Nu 4:3".
Nu 4: 3 Från trettio år gamla och uppåt ända till femtio år, alla som kommer in i den mottagande, att göra arbetet i uppenbarelsetältet.
Att vara (som var tänkt) Josefs son Samma fras används av Herodotos för att beteckna en som bara var känd för att vara son till en viss person: touton paiv nomizetai han skulle vara här mannens son.
Mycket lärde arbetskraft har använts för att förena detta släktforskning med detta i Matteus, (# Mt 1:1-17), och det finns flera sätt att göra det, följande, vilket förefaller mig vara det bästa, är också så enkelt och lätt. För en utförligare diskussion i ämnet, hänvisas läsaren till ytterligare synpunkter i slutet av kapitlet.
Matthew, i fallande från Abraham till Josef talar maken till den välsignade jungfru, söner korrekt sådan, i form av naturliga generation: Abraham födde Isak, Isak födde Jakob, Lukas, i stigande från världens Frälsare som Gud själv , talar om söner antingen korrekt eller felaktigt sätt: på detta konto han använder ett obestämt sätt att uttrycka sig, som kan tillämpas på söner antingen förmodat eller riktigt sådant. Och Jesus själv började bli omkring trettio år, är, som var tänkt Josefs son-of Heli-av Matthat, betydande stöd från Raphelius metod att läsa av den ursprungliga wn wv enomizeto uiov hli iwshf tou, som (när räknades som det Josefs son) son till Heli, inte alltid talar om söners rätt så, framgår av första och sista person som han namn: Jesus Kristus bara var tänkt Josefs son, eftersom Josef var gift med Maria, hans moder: och Adam, som sägs vara Guds son, var en sådan endast genom skapande. Efter denna observation är det härnäst undersökas, att i den släktforskning som beskrivs av Lukas, finns det två söner felaktigt sådan, dvs två söner-i-lag, i stället för två söner.
Eftersom Hebreerbrevet aldrig tillät kvinnor att träda in i deras genealogiska tabeller, när en familj råkade sluta med en dotter, istället för att namnge henne i släktforskning, infogas de hennes man, som son till honom som var i verkligheten, men fadern -i-lag. Denna import, Pearce har biskop visat fullt, nomizesyai björnar, i en mängd olika platser, Jesus ansågs enligt lag, eller tillåtas anpassad, vara son till Josef, som han var av Heli.
De två söner-i-lag som ska synas i släktforskning är Josef svärson av Heli, vars egen far var Jacob, (# Mt 1:16); Salatiel, son-i-lag Neri, vars egen far var Jechonias: (# 1CH 03:17) och (# Mt 1:12). Denna kommentar ensam är tillräcklig för att undanröja alla svårigheter. Det verkar därför som Josef, son till Jakob, enligt Matteus, var måg av Heli, enligt Lukas. Salatiel, son till Jechonias, enligt den förra, var måg av Neri, enligt det senare.
Matt 1:16 Och Jakob födde Josef, Marias man, och av henne föddes Jesus, som kallas Kristus.
12 Och efter de fördes till Babylonien, Jechonias födde Salatiel, Salatiel födde Sorobabel;
1CH 3:17 Och söner Jeconiah, Assir, Salatiel hans son,
Maria tycks således ha varit dotter till Heli, sk genom förkortning för Heliachim, vilket är samma på hebreiska med Joachim.
Josef, son till Jakob och Maria, dotter till Heli, var av samma familj: kom båda från Serubbabel, Joseph från Abiud, hans äldste son, (# Mt 1:13), och Mary av Rhesa, den yngsta. (Se # Lu 3:27).
Salatiel Sorobabel, från vem Matteus och Lukas orsaka Kristus att gå vidare, var själva härstamma från Salomo i en direkt linje: och även om Lukas säger att Salatiel var son till Neri, som härstammade från Nathan, Salomos äldsta bror , (# 1CH 03:05), är detta endast förstås av att han gett uttryck för Nathans dotter, och att Neri döende, förmodligen, utan manliga frågor de två grenarna av familjen av David, som Nathan och att Salomos var båda förenade i en person av Serubbabel, genom giftermålet mellan Salatiel, chef för kungliga familjen Solomon, med dotter till Neri, chefen och heretrix i familjen av Nathan. Det verkar därför som Jesus, Marias son, återförenades i sig allt blod, privilegier och rättigheter för hela familjen av David, som följaktligen är han med eftertryck kallas, son till David.
1 lm 03:05 Och dessa föddes åt honom i Jerusalem, Simea, och Shobab, och Nathan, och Salomo,
Det är värt att påpekas att Matteus, som skrev främst för judarna, sträcker sin släktforskning till Abraham genom vilka den utlovade Messias gavs till judarna, men S: t Lukas, som skrev sin historia för undervisning av ofrälse utökar sitt släktforskning till Adam, som den utlovade Frälsaren gavs i uppdrag av sig själv och alla hans efterkommande.
Mathew Pooles Kommentar
Ver. 24-38 Det har varit stora tvister om släktforskning för vår Frälsare, som noterats både Matteus och Lukas. Motståndarna av kristna religionen inte har vidtagit några små fördel av den skenbara skillnaden mellan dem, vilket även många nyktra författare har ansett det inte lätt att förena. Aposteln Har varnade oss för att ge för mycket uppmärksamhet åt ändlösa släktregister, som ministern frågor snarare än gudfruktiga upplyftande som är i tron, # 1Ti 01:04, men säkert det är vår plikt, samt för att stoppa munnen av till exempel skulle rop mot sanningen av hela Skriften, (om inte hela den kristna religionen), som, så långt vi kan, för att rättfärdiga helig skrift från deras lilla cavils, och därmed också bekräfta dem som är svaga i tron. För att göra dessa saker så tydliga som vi kan: Det är tydligt att både evangelisterna är överens i deras konstruktion, genom att fastställa genealogi vår Frälsare, för att bevisa honom linjärt härstammar både från Abraham och David är de två personer som har gjort löftet om Messias, och stabiliteten i hans rike, och även namnen på de första fjorton generationer, nämns av Matthew, och här av Luke, # Lu 3:32,33, och till Abraham, # Lu 3:34.
Deras oenighet samlag på fyra saker.
1. I form av arvsanlagen, Matthew börjar med de som var först, Lukas med de som var sist för tid. Men detta är inget värdefullt undantag, räknas en evangelist framåt, en annan bakåt.
2. Matteus räknar med tre perioder, vardera bestående av fjorton leder, Lukas mår inte: men varken har detta som helst.
3. Matthew sätter vår Frälsares släktforskning innan han berättar någon sak av hans idéer om eller födelse, Lukas, efter hans förhållande av hans befruktning, födelse och dop.
4. Matthew härrör vår Frälsares släktforskning utan från Abraham, Lukas, från Adam.
Alla dessa skillnader lägga någon grund för något undantag. Flera konton till varför Lukas carrieth upp genealogi till Adam, den bästa synes vara detta: att Matthew avser hans historia i första hand för judar, bedöms det tillräckligt för att bevisa Kristus Son Abraham, och Davids son, men Lukas utforma information i hela världen, följer honom från den gemensamma far för mänskligheten. Med vilka medel han också showeth ålderdomen i evangeliet och låter oss veta att Kristus var han som lovade att Adam före Abrahams tid, och att nåd i evangeliet är inte begränsat till Abrahams säd. Därmed också Lukas supplieth vad saknades i Matteus, och verkligen härrör både den första och andra akten från Gud, Fader vår Herre Jesus Kristus, och för oss alla. Men förutom dessa skillnader (knappt värt att ta anmälan om under detta begrepp) det finns vissa skenbara motsägelser i släktregister, men ändå inte så men jag tror att en rimlig hänsyn kan ges av alla som kommer men först bedöma
1. Att de alla ligger i vad Lukas har från # Lu 3:23-31, och från den senare delen av # Lu 3:34 till slutet. Så att i # Lu 3:32,33, och en del av # Lu 3:34, vi har ingenting att förena.
2. Att dessa ord son är i den grekiska enda # Lu 3:23, där Kristus sägs vara "Josefs son", men allt efter att det har lämnats av översättare. Så som den grekiska går alltså: Josefs son, som var av Heli, som var av Matthat, som var av Levi, som var av Melchi, & c. Vilken hänsyn skär den första anmärka, hur Josef kunde vara son till Jakob, som Matthew säger, och son till Heli, som Lukas säger, för sannerligen Lukas säger inte mer än, Och Jesus själv började bli omkring trettio år , som är (som var tänkt) Josefs son, som var son till Heli, # Lu 3:23, det vill säga var Kristus av Heli, den påstådda Josefs son, men verkligen av Heli, far till Maria, hans moder . Jag vet att vissa tycker Jakob också kallades Heli (som det var vanligt med judarna att ha två namn), medan andra tror att Joseph kallas son, eftersom han var svärson av Heli, genom giftermålet mellan jungfru Maria hans dotter. (Naomi kallar dem sina döttrar som var utan hennes juridiska döttrar, # Ru 01:11) I denna den mest överens. Men jag måste erkänna att jag tycker att det är Kristus, som är här sägas vara av Heli (även om han var ett känt och generellt sett varit, att Josefs son).
3. Det Lukas är här följer vår Frälsare, inte från hans förmodade far Josef, men från Maria, hans verkliga mor. Det är inte som kan ses som Lukas, efter en berättelse av de förutsägelser av hans uppfattning som han hade gett oss i första kapitlet, borde gå att härleda Kristus från Josef, och detta ger oss en rimlig hänsyn till varför namnen är så olika från Davids tid till Kristi födelse.
Joseph (vars stamtavla Matteus rör) som härrör från Salomo, som var Davids son, efterträder honom i riket. Mary (vars stamtavla Lukas rör) nedåtgående från Nathan, # Lu 3:31 1CH 3:05 berättar att han var en annan son David. Så efter Davids tid namngivna personer som innan var de samma i vår Frälsares stamtavla blev skiftande förklarade att stamceller av Josef, som Matteus räknar, annat stamceller av Maria, som Luke nameth. Detta answereth invändningen från olika antal personer från Joseph till Sorobabel (utom dem båda). Matthew reckoneth men nio, Lukas här reckoneth arton, i # Lu 3:23-28. Från Sorobabel till David Luke räknar 22 progenitorceller, Matthew men fjorton, (med undantag för tre konungar halv blod Ahab, som vi redogjorde för i vår noter: Se Poole om "Mt 01:01), så Skriften nameth sjutton, även om Matthew lämnar ut tre. I två olika linjer, är det inte omöjligt att en person i så många år kan ha så många fler stamceller än en annan, om man antar Matthew syftar till att räkna alla, vilket det är uppenbart från hans utelämnande av tre kungar som nämns i Skriften att han inte gjorde det.
4. Som vanligen judarna hade två namn, ibland tre. Alla Josias söner var och en av dem två åtminstone. Matteus hade också namn Levi, & c. Detta löser skillnaden från # Lu 3:27, där Rhesa sägs vara son till Sorobabel, whenas Matteus säger, # Mt 1:13, Sorobabel födde Abiud. Att Abraham var son till Tera eller Thara och Tera son Nachor, uppenbarar sig från # Ge 11:24,26. Det Saruch eller Serug var son till Regu eller Ragau, uppenbarar sig från # Ge 11:20 1CH 01:25. Det Regu var son till Peleg, (här kallad Phalec) och Peleg son Eber, och Eber son till Sala, framgår # Ge 11:18 1CH 01:25. Men i # Ge 11:12 läser vi att Sala var son till Arpaksad, medan han är här sägs vara son till Kenan och Kenan görs son Arpaksad. Så Lukas låter Sala barnbarn till Arpaksad, Mose nämner inte Kenan alls, men nämner Salah som avlat av Arpaksad. De som är nyfiken på vad som sägs för att lösa detta problem är att läsa den i stor utsträckning både i Spanheim s Dubia Evangelica, och Mr Pools Synopsis Criticorum. Det är en svårighet som hath utövas många mycket lärda män, och jag tvivlar aldrig några ännu övertygat sig i resolutionen av den. Det är inte troligt att Lukas skulle rätta till det som Mose sade, det bästa konto jag kan ge av det är, Septuaginta i # Ge 11:12 har det lika Lukas här hath det, och det är säkert att Luke, i hans citat ur i Gamla Testamentet, mår i allmänhet följer Septuaginta, eftersom översättningen mest i bruk bland dem. Beza berättar om en gammal kopia av evangeliet hade han, som nämner inga Kenan. Det bästa av det, att det är en fråga om några stora ögonblick, för frågan är inte huruvida Sala var son till Arpaksad, (så han var, men Arpaksad var hans farfar, på samma sätt som Kristus kallas Son Abraham, och Davids son, och Elisabeth dotter till Aron, # Lu 1:50), men om han var den omedelbara son Arpaksad eller Kenan, om Mose utelämnas Kenan, eller några transcriber i Lukas la Kenan ut Septuaginta (som sedan den nuvarande översättningen av dem): den sista är mest troligt. För den andra delen av släktforskning, # Lu 3:36-38, det uppenbart agreeth med # Ge 05:06 06:10. Så att jag måste bekänna jag ser inga stora svårigheter att förena genealogier, erkänner de en att ge genealogi Joseph, och den andra att ge släktforskning av Maria. Att faktiskt Maria var dotter till Heli inte skall styrkas genom Skriften, ej heller motsägs, men det är mycket sannolikt bedömas så. Och även om vi inte kan bevisa att Kenan, som nämns # Lu 3:36, lades av en del senare exemplar av Septuaginta, men det är mer än troligt att det var så. Vilka två saker om vi erkänner, jag ser inga stora svårigheter kvar, men ett rättvist avtal mellan de båda evangelisterna. För jag antar att ingen kommer att snubbla på förändringen av vissa brev, eller en försummelse av någon bokstav i ett namn, eller tillägg till det i slutet, det finns inget mer vanligt än att man vid namn nämns på flera språk.
Mina kommentarer:
I Koranen finns det ingen linjen för Mohammed undantag för påståendet att Ismael var den förste son till Abraham.
Dagens judar och israeliska s skulle ha en mycket tuff tid åt att försöka bevisa sin härstamning, på grund av diasporan efter förstörelsen av Jerusalem (AD 66-70) eftersom detta var en uppgift för leviterna som aldrig gifte sig.
Om du har en viss förståelse av Gamla Testamentet skulle du veta att Gud alltid arbetat genom hans sanna profeter och att leviterna beordrades att inte beblanda sig med andra.
Esra 10:18 Och bland söner prästerna fanns konstaterade att hade tagit konstiga hustrur, nämligen av Jesuas son till Jozadak, och hans bröder, Maaseja och Eliezer, och Jarib och Gedaliah.19 Och de gav sina händer att de skulle lägga undan sina fruar, och att göra sig skyldig erbjöd de en bagge av flocken för deras intrång.
Så som idag kan göra anspråk på rätten till Höga Priesthhod efter beställningen Arons, eller rätten att offra för moderna israeliska's.
De skulle behöva en profet från stammen Levi att utse en överstepräst och göra försoningsoffer. Inga godtyckligt utvalda offer en röd kviga kan lösa detta problem.
Heb 8:13 I det han säger, ett nytt förbund, han gjorde den första gamla. Nu när som decayeth och waxeth gammal är nära att försvinna.
Brevet till hebréerna är uttryckligen att det vid skrivande stund skulle resterna av det levitiska prästadömet och dess sacricfices snart veta mer. Och som historikposter alla var borta när templet brann i annons 67 till den 8: e ab annons 70 alla på Tempelberget omkom.
Så de som innehöll en ombyggd tempel och en återinsättas överstepräst Hood och djuroffer, måste bevisa genom härstamning som kommer att vara översteprästen och som kommer att inneha en befattning som en levit präst.
Jag tvivlar på allvar att alla dessa uppgifter föreligger i dag, som det Gudomliga kanon är nu avslutat.
Den sista person som hade ett riktigt påstående Johannes Döparen som Herodes tog på sig att sälja den höga prästadömet som på deras val.
Även många av de verkliga leviterna som Mathew följde Kristus.
Ac 06:07 Och Guds ord ökat, och lärjungarnas antal multiplicerat i Jerusalem kraftigt, och en stor hop av prästerna var lydiga mot tron.
Man måste akta sig själv bekände Elias som tror att de är moderna föregångare till Kristi återkomst.
Mat 11:13 / 14 Ty alla profeterna och lagen hava profeterat intill Johannes. Och om ni kommer att få det, detta är Elias (Heb Elia), som för att komma.
Johannes Döparen härkomst var från Aaron, så ingen gentile kan göra anspråk på denna avdelning i dag.
Mal 2:07 För prästens (leviterna) läppar bör hålla kunskap, och de bör söka efter den lag i hans mun, ty han är budbäraren av Herren Sebaot.
Mal 3:01 Se, jag sänder min budbärare (Johannes), och han skall bereda väg för mig och Herren, som ni söker skall plötsligt komma till sitt tempel, även budbäraren av förbundet (Kristus), som ni glädje i: se, han kommer, säger HERREN Sebaot.
Mal 4:05 Se, jag skall sända till eder profeten Elia, innan ankomsten av stora och fruktansvärda HERRENS dag:
MT 17:12 Men jag säger eder att Elias (Heb Elia) har kommit redan, och de kände honom inte, men har gjort honom alls de listade. På samma sätt skall också Människosonen lida av dem.
Lu 01:05 Det var i de dagar då Herodes var kung i Judeen, en viss präst vid namn Sakarias, av kursen för Abia, och hans hustru av döttrarna av Aaron, och hennes namn var Elisabeth.
Lu 1:12 Och när Sakarias såg honom, blev han förskräckt, och fruktan föll över honom.
Lu 1:13 Men ängeln sade till honom: Frukta inte, Sakarias, ty din bön är hörd, och din hustru Elisabeth skall bära dig en son, och du skall ge honom namnet Johannes.
William Branham och John Alexander Dowie lett till att många vilse i det förflutna, då det indirekt hävdade att Elia.
I 1901 Dowie utropade sig själv till "Elia Konservator" och började bära High-Priestly kläder. Detta orsakade många lärjungar att falla bort, den efterföljande minskning av inkomster i kombination med kostnader att bygga Sion markerade början på Dowie's glida i konkurs. Det var vid den här tiden som ryktena om hans polygama undervisning och verksamhet, användning av alkohol och extravaganta livsstil började vinna valuta, inte bara i världen, utan också inom kyrkan. http://www.james-joyce-music. com / extras / dowie_bio.html
- Branham började som en baptist och sedan övergick till en Oneness pingströrelsen. Han kraftfullt förnekade treenigheten av Gud och tog en stark "Jesus Only" hållning i avseende på gudomligheten. Redan detta placerar honom i raden av tidigare kättare. De tidiga kyrkofäderna kämpade länge och hårt slag mot dem som förnekade verkligheten av en enda Gud i tre skilda personer av Fadern, Sonen och den Helige Ande. Således Jesus var hans inte sanna Jesus i Bibeln.
- Branham trodde också att han var profeten Elia, se bilden ovan. Denna bild är tillgänglig på William Branham hemsida och många många andra platser på webben. Vad var mer, folk trodde andra honom att vara profeten Elia som skulle komma före Kristi återkomst Jesus. Branham var inte Elia, så kan vi lätt se djupet av bedrägeri som arbetar i honom och hans anhängare.
- Branham lärde en fabrik frälsning, inte ovanligt för de flesta Pentecostals, trots att hans form var ganska extrem gäller klädsel, smink osv alltså läran om frälsningen var hans inte sola gratia, sola fide, sola scriptura som reformvännerna riktigt lärt .
- Branham höll till tron på UFO: s och på något sätt de siffra i den sista tiden (vilket är intressant då en behandlade X-Files och Heavens "Gate).
- Han undervisade också om den stora pyramiden och dess bibliska mening och betydelse för hans departement.
Branham dog 1963 efter att hans bil blev påkörd av en rattfyllerist. För många dagar efter hans död flera välkända Latter Rain ministrar bad över hans kropp i ett försök att höja Branham från de döda. . . Uppenbarligen de misslyckats. Källa http://forgottenword.org/branham.html
Så sensmoralen i allt detta är akta den falske profeten kommande i fårens kläder, som gör anspråk på dem vars okunnighet om skriften är uppenbart. När jag var ett spädbarn i Kristus jag fastnade i hypen av dessa så kallade stora män av Gud, på grund av min brist på kunskap. Det finns inget stöd i Skriften för en annan kommande Elias eller en fysisk Kristi återkomst.
Taggar: kristologi
