Upprättande och Controversy
I dag med de framsteg som den moderna vetenskapen, är tidig jord kreationister ifrågasatts av många, att giltigheten av en sex bokstavliga 24 timmars arbetsdag skapande.
Detta gnistor kontrovers bland icke-troende och troende.
Jag tror att vi måste hålla ett öppet sinne om detta ämne. För om vi inte att vi får hånas som de som en gång trodde på en platt jord. De bilder vi får i dag från satelliter i omloppsbana runt planeten absolut bevisar att jorden inte är platt.
Så då när man diskuterar skapelseberättelsen måste vi undvika fallgroparna i några av våra företrädares envishet att acceptera en annan åsikt. Ändå måste vi hålla till ett absolut faktum att Gud skapade allt vi ser i universum. Sanningen är relativ till vår förståelse av det, så det verkar riktigt att en kan vara fiktion till en annan.
När skriften som jag förstår det är bildligt ungefär som ett pussel, i en sammansatt bild framträder som vår kunskap om den växer. Vissa saker är gömda andra växa över tiden.
Genesis 1: 14/19 ¶ Och Gud sade: Varde ljus på himmelens fäste att dela upp dagen från natten, och vare de till tecken och till årstider, dagar och år: (dagen ...: Heb. mellan dag och natt) Och låt dem vara för ljus på himmelens fäste till att lysa över jorden och det var så. Gud gjorde de två stora ljusen, det större ljuset till att härska över dagen och det mindre ljuset till att råda över natten: han gjorde stjärnorna också. (Att härska över dagen ...: Heb. för regeln om dagen, osv) Och Gud satte dem på himmelens fäste till att lysa över jorden, och till att råda över dagen och över natten, och till att skilja ljuset från mörkret: Och Gud såg att det var gott. Och det vart afton och det vart morgon, den fjärde dagen
Mätningen av tidsramar finns i versen ovan. När vi läser denna vers i hänsyn till tillkomsten, upptäcker vi att universum i sig är nyckeln som kommer att hjälpa oss att förstå de tidsfrister för skapelseberättelsen. Det är anmärkningsvärt att detta bara inträffar på den fjärde dagen, vilket innebär att innan detta fanns ingen synlig mäta dag och natt. Som anges om kvällen och morgonen att avgränsas dagarna i föregående vers? Användningen av orden kväll och morgon perioder beteckna av osynlighet och synlighet för oss som använder våra sinnen när man ser saker. Dagen här består av dessa två komponenter av osynlighet och synlighet. Utan solen och månen att lysa i föregående verser kan vi mäta dem inte i enlighet med perioder av solnedgång och soluppgång
Naturligtvis dessa bestäms av vem som är att observera händelser, det är verkligen inte mänskligheten för det är den treenighet i aktion. Så vi måste placera oss själva i tronsalen och se dessa saker genom ögonen på skaparen, som varken har början dagar eller sista dagar.
Den andra faktorn är där man skulle placera tronsalen, det kunde placeras utanför skapa sig utanför den synliga skapelsen, universum och allting i den, eller i det osynliga, centrum för skapelsen.
Skriften stöder de sistnämnda i många fall. Frälsning själv är en aktiv förändring, eftersom det förändrar inte vårt utseende, det ändrar själva hjärtat av mannen. Det jordiska Jerusalem var i centrala Israel och även i hjärtat av tabernaklet Gud bodde, medan israeliterna ordnades i deras stammar divisioner runt tabernaklet med tre divisioner av leviterna i centrum. Metaforiskt de var som stjärnorna på himlen runt tronen av Herren Sebaot.
Även vår moderna förståelse av kärnvapen visar att de viktigaste naturliga makten inom mikrokosmos av en atom.
Eze 1:04 / 5 ¶ Och jag såg, och se, kom en stormvind från norr, ett stort moln, och en brand infolding sig, och en ljusstyrka var om det, och från därinne som färgen på bärnsten, ur elden. Också ur därinne kom liknade fyra levande varelser. Och detta var deras utseende, de hade liknade en man.
Hesekiels syn på tronen avslöjar kugghjul i rörelse i centrum för en virvelvind.
Gen 1:09 / 13 ¶ Och Gud sade: Låt vatten under himlen samlas tillsammans unto en plats, och låt det torra visas: och det var så. Och Gud kallade det torra jorden, och samla på vatten kallade han hav: Och Gud såg att det var gott. Och Gud sade: Låt jorden frambringa gräs, ört frö och frukt träd bär frukt efter sin art, vars utsäde inte i sig på jorden: och det var så. (Gräs: Heb. anbud gräs) Och jorden frambragte grönska, och ört frö efter hans slag, och trädet bär frukt, vars utsäde i sig, efter att hans slag: Och Gud såg att det var gott. Och på kvällen och på morgonen var tredje dagen.
Det bör noteras att en gudomlig befallning ges av denna framställning om Sonen till Fadern.
Johannes 1:01 / 5 ¶ I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud. Samma var i början med Gud. Allt gjordes av honom, och utan honom var inte någon sak som gjorts som gjordes. I det var liv, och livet var människornas ljus. ¶ Och ljuset lyser i mörkret, och mörkret det inte.
2Pe 3: 5 / 7 För detta de villigt är okunniga om, att genom Guds ord att himlen skulle av gamla, och jorden står ur vattnet och i vattnet: där den värld som då var, som svämmade över med vatten , dog: Men himlen och jorden, som nu, av samma ord hålls i lager, reserverade åt eld mot domens dag och undergång av ogudaktiga men.8 Men, älskade, inte okunnig om detta en sak, att en dag är med Herren som tusen år och tusen år som en dag.
Sambandet mellan apostlarna kommentar tycks gälla när Gud skilde torra land från havet. Dessutom pekar på de tidsramar som ledde fram till syndafloden i Noaks livslängd. De tusen åren har erfarenheter som samlats från livslängd patriarkerna som alla dog något under tusen år.
Gen 3:16 / 17 ¶ Och HERREN Gud bjöd mannen och sade må Av varje träd i trädgården du fritt äta: (du ...: Heb. äta skall du äta) Men av kunskapens träd på gott och ont, du skall inte äta av det: i dag du äter därav skall du döden dö. (Skall du döden ...: Heb. döende skall du dö)
Gen 5:05 Och alla de dagar som Adam levde var nio hundra trettio år; därefter dog han.
Detta ger en måttstocken för att mäta de tidsramar att skapa beaktande av de perioder som består av osynlighet och synlighet, kvällarna och på morgnarna av de händelser som föregick den fjärde dagen. När vi förstår att Gud ingriper i människans tidsrymd på denna planet vars dag längd skiljer sig från andra planeter på grund av det omloppstider, börjar vi förstå att Gud lever i den eviga nu, och han är inte begränsad till de begränsningar av tiden som vi mäter våra liv med.
En dag är med Herren såsom tusen år Alltså: Alla tider är ingenting för honom, eftersom i närvaro som i Guds natur allt är evighet, och därför ingenting är lång, inget kort, före honom, ingen preskription av åldrar nedsätter hans syften, inte heller behöver han vänta med att hitta bekvämlighet för att utföra dessa ändamål. Och när längsta tiden har det gått, är det utan som ett ögonblick eller odelbar punkt i jämförelse med evigheten. Tanken är väl uttryckt av Plutarchos, Consol . ad Apoll.:
"Om vi jämför tid i livet med evigheten, kommer vi ingen skillnad mellan långa och korta. (TA Gar cilier, kai ta Muria ETH, stigmh tiv estin aoristov, Mallon de Morion ti bracutaton stigmhv) för tusen eller tio tusen år är men en viss obestämd punkt, eller snarare den minsta delen av en punkt. "Orden i aposteln verkar vara ett citat från # Ps 90:4. (Adam Clarkes kommentarer)
Ps 90:4 I tusen år i dina ögon men är som igår när den är förbi, och som en klocka i natten.
Naturligtvis kunde vi trots detta förklara att alla är 24 timmars perioder. Annars skulle vi kunna använda klyftan mellan teori första versen och den andra versen av kontot som mycket lång tid.
Genesis 1:01 / 2 ¶ I begynnelsen skapade Gud himmel och jord. Och jorden var öde och tom, och mörker var på djupet. Och Guds Ande över ansiktet på vatten.
Så dessa är saker vi bör fundera över och diskutera utan att tillgripa frikänner en annan.
Moses dikterade detta konto till hans skriftlärda leviterna under sin tid i öknen efter uttåget ur Egypten. Nyligen har vi upptäckt att pyramiderna själva anpassades av faraonerna "av vad de såg i himlen. Det klassiska ett är Orion där tre pyramider på Giza platån anpassas också. Vi vet i dag att egyptierna hade stor kunskap om stjärnorna och där rörelser, vad de såg i himlen de emuleras på marken. I Första Mosebok vi upptäcker att patriarkerna spenderade tid i Egypten under hungersnöd.
Ge 12:10 Och det var en hungersnöd i landet, och Abram drog ned till Egypten för att bo där, ty hungersnöden var svåra i landet.
Ac 7:22 Och Mose lärde i alla egyptiernas visdom och var mäktig i ord och i handling.
Det finns en tid markör till den egyptiska tidernas begynnelse på Giza platån, är det sfinxen och nyligen upptäckte vi att det såg ut på sig ungefär 12500 år sedan. Detta beräknades med hjälp av precession av stjärnorna. När sphinx tittade på stjärnbilden Leo (bilden det innebär) i 10.500 BC. (Källa Keeper of Genesis av Robert Bauval och Graham Hancock).
Detta störde mig under en lång tid nu på grund av denna tid markör och mina försök att konstruera en kronologi av skrifterna har jag upptäckt att den masoretiska texten (hebreiska) som används i vår KJV biblar till nya testamentet skiljer sig från Septuaginta (den grekiska översättningen) som har en längre tid mellan Adam och översvämningarna. (Se inlägget Hales Kronologi)
Nyligen tittade jag på Orion på kvällshimlen och märkte att det liknar den tronsalen i Uppenbarelseboken. De fyra väsendena och Fadern Sonen och den helige Ande, de sju viktigaste punkterna i stjärnbilden Orion. Här i Sothern halvklotet kan du se Exodus fram till Golgata (Södra korset) skriven på natthimlen.
Var är detta som leder dig får fråga?
2Pe 3: 5 / 7 För detta de villigt är okunniga om, att genom Guds ord att himlen skulle av gamla, och jorden står ur vattnet och i vattnet: där den värld som då var, som svämmade över med vatten , dog: Men himlen och jorden, som nu, av samma ord hålls i lager, reserverade åt eld mot domens dag och undergång av ogudaktiga men.8 Men, älskade, inte okunnig om detta en sak, att en dag är med Herren som tusen år och tusen år som en dag.
En lång Kronologi ca 6000bc plus sex dagar av skapande enligt Peter definition ger oss ca 12.000 udda år. Mycket längre än den tidiga jorden kreationister föreslå.
Ge oss tid för växtligheten och marin-och djuret och insekten riken att uppfylla jorden förefaller detta mycket osannolikt i tre begränsad 24 timmars perioder. Säsongsvariationer påverkar reproduktionen av dessa som behövs för produktion av frön och frukter, som använda insekter och djur och vinden för att sprida frukter och frön. Planet har själv många symbiotiska relationer där olika former av liv samverkar med varandra. Precis som det gamla talesättet "Ingen människa är en ö". Moses skulle ha varit medvetna om dessa samband i naturen, vilket kan ses i liv av bin som producerar honung och vax från växter och i sin tur pollinerar växter och träd.
Jag har funnit brister i vaktmästarna Kronologi som även en del kan finna i min.
Då kan vi inte heller vet hur länge Adam var i Edens lustgård före utvisningen, så dejta skapandet händelse som inträffar i 4004 f.Kr. blir mycket kortsiktigt för mig.
Så låt oss diskutera detta och kanske vi kan komma till någon form av avtal.
Jorden skapades på sju dagar, bokstavligen. Om det tog längre tid då skulle det finnas fler människor på jorden, eftersom det fungerar exakt två och en halv gånger bord för befolkningstillväxten. Om det fanns neadrathals gå på jorden, och de spred, skulle det inte har resterna av Noaks ark eller summan av Adam och Eva och deras vänner, utan att världen skulle bli mer befolkat av det.
Om jorden skapades och evolution är sant skulle det finnas varelser går omkring som inte utvecklats, eftersom bara en del av jordens varelser utvecklas varje par tusen år.
Som bevis för den stora översvämningen är en myt, titta på sötvattensfisk. Det tar miljontals år för en fisk att utvecklas till en sötvattensfisk, och det har inte miljontals år sedan floos, eftersom floden bara hänt ett par tusen år sedan, men det finns sötvatten fisk som fortfarande överlever, att skulle ha dött om huvudinriktningen i alt vatten, som man trodde.
Tillbaka till utvecklingen, fanns det ingen big bang som kräver värme ... från ... från vad? Om det fanns ingenting då skulle det finnas ingenting, så det fanns alltid något. Ingenting kom före vårt universum, det var utgångspunkten, som tittar på utgångspunkten för en linje, punkt ett eller vad. Så ser hur det inte fanns någon värme för att orsaka en big bang, och de faktorer som det inte finns någon drivkraft insdie universum skjuta allt utåt, och ingen kraft känt, det måste vara en dragande kraft dra vårt universum ut och större. Naturligtvis existerar inte utanför våra unverse, som Han är everpresent, vilket innebär att han är på alla ställen samtidigt. Bygger på energi - elektriskt - han är inne i vårt universum, och så är himlen. Jag kan visa dig himlen med ett mikroskop, som everpresent, om man ser på saken små nog, kommer du att se himlen. Nu har jag vet, vet wht det ser ut, men jag vet att det är mycket liten för oss eftersom det är spritt över ett mycket stort område. Det är vad själar är baserade på, el. Vad är frånvarande när vi dör? Elektricitet naturligtvis, slutar vårt nervsystem ger signaler och hjärnan slutar o fungera, men gör det lever på, så att energi sprids i hela universum i everpresence som är himmel eller helvete, eller vad det kan vara.
Världen skapades för att Gud ville ha det. Det finns inget sätt för en atmosfär att bilda om den styrdes på det sättet. Titta på månen bör till exempel som även har en atmosfär, men vi har en atmosfär, eftersom träden och växterna bidrar till det, och de skulle inte vara där utan en atmosfär att hålla koldioxid och syre så måste de har skapats på samma gång, skapande. Hur skulle annars en atmosfär komma att bli? Hur kommer det ingen atmosfär på någon annan planet omkring oss, kallare, varmare, whatever. Skapelsen.
Människan skapades därför att det finns en distince skillnad mellan pigmenten av folket i jorden. Det är varmare i Mellanöstern än i Afrika, men ändå, folket där är blekare sedan i Afrika. Sedan titta på det judiska folket, distincly blekare än sina grannar. Av denna anledning jag påstå, med tanke på hur det inte ser ut som en Gud kallade Yaweh eller Jehovas i andra områden, att olika människor har skapats av olika gudar, var och en sin egen, eftersom de alla har så olika kulturer, så antingen den kristna Gud har inte lust att avslöja sig själv till alla andra människor, en stor majoritet, eller om det finns andra upphovsmän. Om det finns en Gud, varför inte en annan, och en annan? Daniels bok av Samuel, jag är inte säker som hänvisar till en gud stridsvagn gav till exempel att "de" seger i krig. En annan gud som har makt? Inte djävulen? Låter som det kan finnas fler gudar för mig!
Skillnaden mellan era åsikter (polyteism och pantheists) och Gud det Gudomliga Canon är som natt och dag. Det kan sammanfattas i detta uttalande
Det var falskt hopp om att bli en gud i Edens lustgård, som ledde till humaniora frånfälle och deras fallna status. Skriften börjar med hösten och avslutas med inlösen från hösten, genom Guds ord blivit kött om sitt liv för oss.
Under hela skriften hittar vi Israel bli dömd för sin djupdykning i polyteism.
Idag finns fortfarande rester av den gamla ormen religion över hela världen. Den Pharoah's bar kronor pryds av två ormar.
Några av de språk som används i hänsyn till hösten är figurativa, som blir uppenbart när man läser de stora profeterna. I detta träd utgör kungadömena Beasts representera Empires, frukt på sätt och vis handlar om din lydnad och dina handlingar.
I mitt sinne Adam var en federal Head eftersom det är genom hans avkommor som vi hittar de mänskliga Lineage Kristus Guds Son.
Den tid från Adams odödliga stat till en av ett minskat dödligt är inte klart definierad.
Med det konto som en bokstavlig 24 timmar brukar moln vår förståelse.
Kristus kallas den andre Adam i brev, och när vi ser hans underverk och myndighet över de delar vi börjar förstå vad Adam förlorat sin diobedience.
Den resurection är det härliga hopp om skriften, för först då skola vi återställas som Adams tidigare tillstånd.