Slutsats
"Halleluia. Ty Herren Gud allsmäktig konung" {# Re 19:06}
I vår Förord till andra upplagan (1353) vi erkänner behovet av att bevara balansen av sanning. Två saker står utom alla tvivel: Gud är suverän, är människan ansvarig. I den här boken har vi försökt att förklara det förra, i våra andra produktioner har vi ofta har tryckt den senare. Att det finns stor risk att över betona ett och strunta i andra, vi villigt erkänna, ja, möblerar historia flera exempel på fall av varje. För att betona Guds suveränitet, utan även att bibehålla ansvarsskyldighet varelse tenderar att fatalism, att vara så oroliga för att bibehålla ansvaret för människan, som att tappa bort Guds överhöghet, är att upphöja det skapade och vanära skaparen.
Nästan alla dogmatiska fel, är, egentligen, sanningen perversa, sanning felaktigt indelad, sanning oproportionerligt innehas och undervisade. Den mest rättvisa ansikte på jorden, med de mest vacker funktioner, skulle snart bli fula och fula, om en ledamot fortsatte att växa medan de andra förblev outvecklad. Skönhet är i första hand en fråga för proportioner. Det är alltså med Guds Ord: dess skönhet och salighet är bäst uppfattas när dess mångfaldiga visdom ställs ut i dess rätta proportioner. Det är här som så många har misslyckats i det förflutna. En enda fas av Guds sanning har så imponerad den här mannen eller det, att han har koncentrerat sin uppmärksamhet på det, nästan uteslutande av allt annat. Någon del av Guds Ord har gjort en "PET doktrin", och ofta har detta blivit den distinkt märke av någon part. Men det är en plikt för varje Guds tjänare att "deklarera alla Guds rådslut." {# Ac 20:27}
Det är sant att de degenererade dagar då vår lott är kastad, när på alla sidor man är exalterad, och "Superman" har blivit ett vanligt uttryck, finns det stort behov av en särskild betoning på den härliga faktum att Guds överhöghet. Ju mer så när det är uttryckligen nekad. Men även här mycket visdom krävs, så att vår iver inte bör "enligt kunskap." Orden "mat i rätt tid" bör någonsin vara före Guds tjänare. Vad som behövs i första hand genom en församling, kan inte vara särskilt behov av en annan. Om kallades till arbetsmarknaden där Arminian predikanter har föregått, då försummade sanningen i Guds överhöghet bör framförts-men med försiktighet och omsorg, så att för mycket "stark kött" ges i # Joh 16 "Babes". Kristi exempel: 12 "Jag hade ännu mycket att säga eder, men I kunnen icke nu bära det," måste vara i åtanke. Å andra sidan, om jag är kallad att ta hand om ett utpräglat Calvinistic predikstolen, då sanningen om människans ansvar (i dess många aspekter) kan lönsamt anges. Vad predikanten måste ge ut är inte vad hans folk mest gillar att höra, men vad de flesta behöver, dvs de aspekter av sanning de är minst bekanta med, eller åtminstone ställa ut i sin vandring.
För att genomföra i praktiken vad vi har inpräntat ovan kommer, troligen, låg predikanten för anklagelsen att vara en AVHOPPARE. Men vilka frågor som om han har sin Master's godkännande? Han är inte uppmanas att vara "konsekvent" med sig själv, och inte heller med de regler som upprättats av människan, hans verksamhet är att vara konsekvent med den heliga skrift. Och i Bibeln varje del eller aspekt av sanning balanseras av en annan aspekt av sanning. Det finns två sidor till allt, även till Guds karaktär, för han är "lätt" {# 1Jo 01:05} liksom "kärlek" {# 1Jo 04:08} och därför är vi uppmanas att "Se Därför godhet och svårighetsgraden av Gud. "{# Ro 11:22} Att vara hela tiden predikat om en med uteslutande av andra, karikatyrer den gudomliga karaktär.
När Guds Son blev människa han kom hit i "form av en tjänare", {# Php 02:06} ändå, i krubban han var "Herren Kristus"! {# Lu 2:11} Allt är möjligt med Gud, {# Mt 19:26} men Gud "kan inte ljuga." {# Tit 1:02} Skriften säger, "Bear ni varandras bördor," {# Ga 6 : 2} ännu samma kapitel insisterar "var och en skall bära sin börda." {# Ga 06:05} Vi är ålagda att vidta "icke bekymmer för morgondagen", {# Mt 6:34} ännu "Men om någon inte för egen, och speciellt för dem av sitt eget hus, har han förnekat tron och är värre än en otrogen. "{# 1Ti 05:08} Nej får av Kristus kan förgås, {# Joh 10:28,29 } ännu den kristna är bjudna att göra sin "kallelse och utkorelse fast". {# 2Pe 1:10} Och så vi kan gå på multiplikation illustrationer. Dessa saker är inte motsägelser, men complementaries: The One ". Balanserar de andra" alltså, som Skriften fram både Guds överhöghet och ansvaret av manen. Så skulle också varje Guds tjänare, och att i sina rätta proportioner. (Utdrag ur Slutsats)
Nedan finns en PDF-länken till den fullständiga slutsats.
Guds suveränitet Slutsats (AW Pink)
Tags: Sovereinity Guds
"Jag har valt ut dig ur världen."-John 15:19
Här är särskiljande nåd och diskriminerande avseende, för vissa är gjort speciella objekt av gudomlig kärlek. Var inte rädd för att bo på denna höga doktrinen av valet. När ditt sinne är mest tung och deprimerad, kommer du att finna att det är en flaska rikaste hjärtlig. De som tvivlar på doktriner av nåd, eller som kastade dem i skuggan, missa den rikaste kluster av Eshcol, de förlorar viner på bottensatsen väl raffinerade fettet saker fulla av märg. Det finns ingen balsam i Gilead jämförbar med det. Om honungen i Jonathan's Wood när men rörde upplysta ögon är detta honung som kommer att upplysa ditt hjärta att älska och lära mysterier Guds rike. Ät och rädsla inte ett övermått, leva på detta val prydlig, och var inte rädda att det blir alltför känslig en diet. Kött från kungens bord kommer att skada någon av sina hovmän. Önskan att få ditt sinne utvidgat, så att ni kan förstå mer och mer den eviga, eviga, diskriminera kärleken till Gud. När du har monterat så högt som val, stanna på sin syster montera, förbund av nåd. Förbund engagemang är krigsmateriel av förbluffande klippa bakom vilken vi ligger förankrade, förbund engagemang med säkerhet, Kristus Jesus, är den tysta rastplatser av darrande sprit.
"Hans ed, sitt förbund, hans blod,
Stöd mig i rasande översvämning;
När varje jordisk prop ger vika,
Detta är fortfarande all min styrka och vistelse. "
Om Jesus åtog sig att föra mig till ära, och om fadern lovat att han skulle ge mig till Sonen att vara en del av det oändliga belöning av vånda Hans själ, då, min själ, till Gud själv skall vara otrogen, till Jesus skall upphöra att vara sant, du är säker. När David dansade inför arken, berättade han Michal det valet gjorde honom göra det. Kom, min själ, jubla inför Gud av nåd och hoppa av glädje i hjärtat. (CH Spurgeon)