มิถุนายน

ใบเสนอราคาของพระคัมภีร์คริสเตียนต้นจากวรรณคดี

ใบเสนอราคาของพระคัมภีร์จากต้นคริสต์วรรณคดีวรรณกรรมจำนวนดังกล่าวใบเสนอราคาของพระคัมภีร์คริสเตียนต้นจากที่รู้จักกันกว้างขวาง -- 36,000 กว่าคำพูดเป็นที่รู้จักกันมาก่อนสภา Nicaea ใน 325 AD (McDowell, หน้า 52) เซอร์เดวิด Dalrymple เมื่อถามตัวเองคำถาม"สมมติว่าพระคัมภีร์ใหม่ได้ถูกทำลายและคัดลอกทุกของมันหายไปภายในสิ้นศตวรรษที่ 3, อาจจะมีการเก็บข้อมูลร่วมกันอีกครั้งจากการเขียนของบิดาแห่งที่สองและ ศตวรรษที่อื่นหรือไม่"คำตอบของพระองค์ "... เป็นฉันบ้าผลงานที่มีอยู่ทั้งหมดของบรรพบุรุษของศตวรรษที่สองและสาม, ฉันเริ่มที่จะค้นหาและข้อนี้ถึงเวลาที่ฉันได้พบทั้งพระคัมภีร์ใหม่, สิบเอ็ดยกเว้น."(McDowell, หน้า 50-51 )

Irenaeus พระสังฆราชของ Lyons, คือ martyred รอบ 180 AD ตัวเขาเองจอห์นเป็นนักเรียนของ Polycarp ยาวอาศัยอยู่สาวกของเซนต์ ราคาเท่าที่มีอยู่ของงานเขียน Irenaeus'รวมคำพูดจาก Matthew, Mark, Luke, กิจการ, โครินธ์, I Peter, ฮีบรูและทิตัส (ตามเวลาของ Irenaeus พระกิตติคุณได้อย่างชัดเจนรอบ ๆ ในขณะที่ดีและทั้งสี่ได้รู้จักกันดีและเป็นที่ยอมรับ ในหมู่ชาวคริสต์.)

Ignatius (70-110 AD) ที่ยกมาจากแมทธิว, ยอห์นกิจการโรม, โครินธ์, เอเฟซัส, Phillipians, กาลาเทีย, โคโลสี, James, I และ II สะโลนิกา, I และ II ทิโมธีและฉันปีเตอร์

บารนาบัสที่ยกมาจาก NT รอบ 70 AD, 95 Hermas โฆษณาและ Tatian 170 AD

อเล็กซานเดหนักแน่นของผู้อาศัยอยู่ 150-212 AD, ที่ยกมาจากทั้งหมดสามเล่ม แต่ของ NT

Justin Martyr, ใน 133 AD, ที่ยกมาจากพระกิตติคุณ, กิจการ, วิวรณ์, และพอลลีและ epistles อื่น ๆ (McDowell, หน้า 51-52) ประวัติ (และพระคัมภีร์

ทั้งหมดหนังสือพันธสัญญาใหม่ถูกเขียนขึ้นก่อน AD 100 (ประมาณ 70 ปีหลังจากการตายของพระเยซู)
"... ในจดหมายที่เขียนระหว่าง 95 และ 110 AD, สามบรรพบุรุษของต้นคริสตจักร -- Clement, Ignatius และ Polycarp -- ทางเดินออกจากที่ยกมา 25 จาก 27 หนังสือในพระคัมภีร์ใหม่,. (00) เพียงสั้นหนังสือของจูดและ 2 จอห์นไม่ได้อ้างถึง . แต่อย่างแน่นอนพวกเขาได้รับการเขียน (จูดได้เขียนจดหมายสั้น ๆ ของเขาโดยขณะนี้เนื่องจากการเป็นพี่น้องต่างบิดาหรือมารดาของพระเยซูเขาเกือบตายแน่นอนโดย AD 100 และ 2 จอห์นได้รับการเขียนเพราะมาก่อน 3 จอห์นซึ่งเป็น . หนึ่งใน 25 หนังสือที่ยกมา) เมื่อคลีเมนต์ที่อยู่ในกรุงโรมและ Ignatius และ Polycarp มีหลายร้อยห่างออกไปใน Smyrna, ต้นฉบับเอกสารพระคัมภีร์ไบเบิลใหม่ต้องได้รับการเขียนอย่างมีนัยสำคัญก่อนหน้านี้มิฉะนั้นพวกเขาคงไม่ได้แพร่กระจายไปทั่วโลกโดยที่โบราณ เวลา. ดังนั้นจึงมีความปลอดภัยที่จะกล่าวว่าทั้งหมดของพันธสัญญาใหม่ถูกเขียนโดย AD 100

แต่นั่นเป็นเพียงล่าสุดที่พวกเขาจะได้รับการเขียน. ส่วนใหญ่จะถูกเขียนมากก่อนหน้านี้ ก่อนหน้านี้เท่าไหร่? ส่วนใหญ่ถ้าไม่ทั้งหมดก่อน 70

ส่วนใหญ่ถ้าไม่ทั้งหมดของหนังสือเหล่านี้ถูกเขียนขึ้นก่อนที่โฆษณา 70 (ประมาณ 40 ปีหลังจากการตายของพระเยซู)
ลองนึกภาพนี้. คุณจิวมีศรัทธาในศตวรรษที่ 1. ศูนย์แห่งชาติของชีวิตเศรษฐกิจและศาสนาของคุณคือเยรูซาเล็มและโดยเฉพาะอย่างยิ่งวัด. จะได้รับการที่ทางในประเทศที่ครอบครัวของคุณและเกือบทุกครอบครัว Jews สำหรับ พันกว่าปีนับตั้งแต่ได้โซโลมอนสร้างวัดแรก ส่วนใหญ่ของวัดใหม่ล่าสุดที่สร้างโดยสมเด็จพระเฮโรด, แล้วเสร็จเมื่อคุณเป็นเด็ก แต่บางส่วนของมันยังคงอยู่ระหว่างการก่อสร้างและได้รับตั้งแต่ 19 ปีก่อนคริสตกาลสำหรับชีวิตทั้งหมดของคุณที่คุณได้เข้าร่วมให้บริการและนำมาเลี้ยงมีการแก้ตัวสำหรับความผิด ที่คุณได้กระทำต่อพระเจ้า เพราะเหตุใด ^{เพราะคุณและคนในประเทศของคุณพิจารณาที่สุดนี้ของโลกที่อยู่อาศัยวัดสถานที่ของพระเจ้าของจักรวาลและ, Maker of Heaven Earth, เทพมากซึ่งมีชื่อเพื่อให้เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่คุณกล้าไม่ได้}

เป็นชายหนุ่มที่จะเริ่มต้นดังต่อไปนี้จิวพระเยซูมีชื่อที่อ้างว่าเป็นเวลานานรอคอยอัลคาดการณ์ไว้ในพระคัมภีร์ของคุณ. เขาดำเนินการอัศจรรย์, สอนให้ความจริงลึกซึ้งและ scolds และ befuddles พระสงฆ์ในค่าใช้จ่ายของวัด อย่างไม่น่าเชื่อเขาจะคาดการณ์การเสียชีวิตของตัวเองและการคืนพระชนม์ของเขา. นอกจากนี้เขายังคาดการณ์ว่าวัดตัวเองจะถูกทำลายก่อนที่รุ่นของคุณผ่านไป (Mark 13:02, 30)

พระเยซูทรงเป็น convicted การดูหมิ่นโดยพระสงฆ์วัดของคุณและจะถูกตรึงไว้ในวันก่อนวันหยุดของเทศกาลปัสกาซึ่งเป็นหนึ่งในวันหยุด holiest ของคุณ เขาถูกฝังในหลุมฝังศพ Jewish แต่สามวันต่อมาคุณและผู้ติดตามอื่น ๆ ของเขาเห็นพระเยซูยังมีชีวิตอยู่เช่นเดียวกับที่เขาคาดการณ์. คุณสัมผัสเขากินกับเขาและเขายังคงดำเนินการอัศจรรย์, สุดท้ายที่มีการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของเขาในสวรรค์. สี่สิบปีต่อมา วัดของท่านจะถูกทำลายเช่นเดียวกับพระเยซูพร้อมกับมีการคาดการณ์ทั้งเมืองและเพื่อนร่วมชาติของคุณมากมาย

คำถาม : ถ้าคุณและผู้ติดตามเพื่อนของคุณเขียนบัญชีของพระเยซูหลังจากที่วัดและเมืองที่ถูกทำลายใน AD 70, ยังไม่ได้เวลาได้อย่างน้อยจะพูดถึงว่าโศกนาฏกรรมแห่งชาติของมนุษย์เศรษฐกิจและศาสนาที่เคยมีมาก่อนในบางส่วนของงานเขียนของคุณโดยเฉพาะนี้ พระเยซูฟื้นขึ้นมาได้คาดการณ์ไว้หรือไม่แน่นอน! ดีต่อไปนี้เป็นปัญหาสำหรับผู้ที่พูดได้เขียนพระคัมภีร์ใหม่หลังจากที่ 70 อย่างมีการกล่าวถึงการปฏิบัติตามโศกนาฏกรรมที่คาดการณ์นี้ไม่มีที่ใดก็ได้ในเอกสารยุคพันธสัญญาใหม่. หมายถึงมากที่สุดนี้หากไม่ได้ทั้งหมดของเอกสารที่ต้องได้รับการเป็นลายลักษณ์อักษรถึง 70

บางคนอาจวัตถุ"นั่นอาร์กิวเมนต์จากความเงียบและที่ไม่ได้พิสูจน์อะไร."แต่ในความเป็นจริงมันไม่ได้โต้แย้งจากความเงียบ, สำหรับเอกสารที่พันธสัญญาใหม่พูดของเยรูซาเลและวัดหรือกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาเป็น ถ้าพวกเขายังคงเหมือนเดิมในขณะที่เขียน. (0) แต่แม้ว่าครั้งนี้มีอาร์กิวเมนต์จากความเงียบไม่ได้หมายความว่ามันผิด พิจารณา parallels ทันสมัยเหล่านี้ หากอดีตบนเรือ USS Arizona เขียนหนังสือเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของเรือที่, และหนังสือเล่มนี้จบลงด้วยการกล่าวถึงเรือไม่ถูกจมและ 1177 ของมันชาวเรือถูกฆ่าที่เพิร์ลฮาร์เบอร์คุณมีข้อสงสัยว่าหนังสือจะต้อง ได้รับการเขียนก่อนเดือนธันวาคม ^{7 1941?} ^{หรือหากผู้เช่าเดิมของ World Trade Center wrote อาคารหนังสือที่เกี่ยวข้องเหล่านั้นเพื่อของประวัติศาสตร์และหนังสือเล่มนี้จบลงด้วยเสายังคงยืนมีอย่างพูดถึงไม่มีของอาคารถูกทำลายและเกือบสามพันคนถูกฆาตกรรมโดยมุสลิม ผู้ก่อการร้ายคุณมีข้อสงสัยใด ๆ 2001 ที่หนังสือจะต้องได้รับการเขียนก่อน 11 กันยายน?} ^{ไม่ใช่แน่นอน}

Well, ภัยใน AD 70 ในแง่ของชีวิตทรัพย์สินและขอบเขตแห่งชาติเป็นจำนวนมาก magnitudes เพิร์ลฮาร์เบอร์มากกว่าและ 9 / 11 มันทำเครื่องหมายสิ้นสุดของสงครามที่น่ากลัวเช่น Josephus ผู้นอบน้อมตัวของเขาเองไปโรมใน 67 เรียกว่าสงคราม"ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด"ในเรื่องของเวลา (1) Jews ยังไม่หมดเพียงหนึ่งในเรือหรือคู่ของอาคารที่โดดเด่น.; พวกเขาหายไปทั้งประเทศของพวกเขาซึ่งเป็นเมืองหลวงของพวกเขาและวัดซึ่งได้รับศูนย์กลางของชีวิตทางศาสนาการเมืองและเศรษฐกิจที่มีราคาพันกว่าปีที่ผ่านมาของพวกเขา นอกจากนี้นับหมื่นคนประเทศของพวกเขาได้ตายไปแล้วและหลายร้อยหมู่บ้านที่ถูกเผากับพื้น

ดังนั้นหากเราสามารถคาดหวังโศกนาฏกรรมเช่นเพิร์ลฮาร์เบอร์ที่จะกล่าวถึงในงานเขียนที่เกี่ยวข้องของวันนี้แน่นอนเราควรคาดหวังว่ากิจกรรมของ AD 70 ที่จะอ้างถึงบางแห่งในพระคัมภีร์ใหม่ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่เหตุการณ์ถูกทำนายโดยพระเยซู) แต่ตั้งแต่พระคัมภีร์ใหม่ไม่ได้พูดถึงเหตุการณ์เหล่านี้ได้ทุกที่และแสดงให้เห็นว่าเยรูซาเล็มและพระวิหารยังคงเหมือนเดิมเราสามารถสรุปอย่างมีเหตุผลที่ดีที่สุดถ้าไม่ใช่ทั้งหมดของเอกสารยุคพันธสัญญาใหม่จะต้องได้รับเป็นลายลักษณ์อักษรถึง 70

ก่อนหน้านี้เท่าไหร่?

หนังสือพระคัมภีร์ไบเบิลใหม่จำนวนมากประกอบขึ้นก่อน AD 62 (ประมาณ 30 ปีหลังจากการตายของพระเยซู)

คิดนี้ : คุณศตวรรษแพทย์แรกทางการแพทย์ที่ได้เริ่มต้นกับโครงการวิจัยเพื่อบันทึกเหตุการณ์ในช่วงต้นคริสตจักร การวิจัยครั้งนี้จะทำให้คุณต้องสัมภาษณ์พยานสายตาของคริสตจักรช่วงต้นและในการเดินทางกับอัครสาวกเปาโลที่เขาเข้าชมคริสตจักรใหม่ในโลกยุคโบราณ คุณบันทึกเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของคริสตจักรดังกล่าวเป็นงานแรกของจอห์นและปีเตอร์เช่นเดียวกับความทุกข์ทรมานของสตีเฟนและเจมส์ (พี่ชายของจอห์น) ในชีวิตของทุกสิ่งที่คุณพอลบันทึกจากเทศนาทุบตีและการทดลองให้เรืออัปปางและ imprisonments นอกจากนี้คุณยังบันทึกการประชุมสุดยอดเกี่ยวกับธรรมชาติของเขากับปีเตอร์และเจมส์ซึ่งเป็นพี่ชายของพระเยซูและเป็นผู้นำของคริสตจักรในกรุงเยรูซาเล็ม

ในขณะที่คุณอธิบายไว้หลายของเหตุการณ์เหล่านี้, การเล่าเรื่องของคุณจะถูกเติมเพื่อให้มีรายละเอียดที่ทุกคนอ่านข่าวจะรู้ว่าทั้งคุณจะต้องเข้าถึงสักขีพยานหรือคุณเป็นผู้เห็นเหตุการณ์ด้วยตัวคุณเอง สำหรับเช่นในขณะที่คุณทำตามพอลในการเดินทางของเขาที่คุณเปลี่ยนจากการใช้สรรพนาม"เขา"เป็น"เรา"และคุณได้อย่างถูกต้องบันทึกชื่อของพวกเขาของนักการเมืองท้องถิ่นแสลงท้องถิ่นรูปแบบอากาศท้องถิ่นภูมิประเทศในท้องถิ่นแนวทางการดำเนินธุรกิจในท้องถิ่นที่คุณจะได้ บันทึกความลึกของน้ำที่เหมาะสมเกี่ยวกับกิโลเมตรไตรมาสที่เรือออกจากมอลต้าของคุณเป็นเรื่องเกี่ยวกับการทำงานมีความลำบากในพายุ! ในความเป็นจริงอย่างน้อยคุณบันทึก 84 รายละเอียดดังกล่าวในช่วงครึ่งปีสุดท้ายของการเล่าเรื่องของคุณ

คำถาม : เมื่อคุณเห็นได้ชัดว่ามันสำคัญที่จะบันทึกทุกรายละเอียดที่หากเรื่องหลักของคุณอัครสาวกเปาโลได้ดำเนินการที่มือของโรมันจักรพรรดิเนโร, คุณคิดว่าคุณจะบันทึกหรือไม่ หรือถ้าพี่ชายของพระเยซูซึ่งเป็นผู้นำของโบสถ์ในเยรูซาเล, ถูกฆ่าตายที่มือของ Sanhedrin, Jewish ตัวเดียวกับที่พระเยซูถูกพิพากษาตายคุณคิดว่าคุณจะบันทึกหรือไม่ แน่นอน! และถ้าคุณล้มเหลวในการบันทึกเหตุการณ์สำคัญที่ดังกล่าวเราอย่างถูกต้องจะสมมติว่าคุณเขียนเล่าเรื่องของคุณก่อนเสียชีวิตของพวกเขา

นี้เป็นสถานการณ์ที่เราพบในพระคัมภีร์ใหม่ ลูกา, แพทย์, ระเบียนอย่างพิถีพิถันทุกชนิดรายละเอียดในกิจการซึ่งพงศาวดารต้นคริสตจักร (รายชื่อ 84 รายละเอียดของการยืนยันในเชิงประวัติศาสตร์ในตอนต่อไป) ลูกาบันทึกการตายของสอง martyrs คริสเตียน (สตีเฟ่นและเจมส์พี่ชายของจอห์น) แต่บัญชีของเขาจบลงด้วยสองของผู้นำหลักของ (พอล, และเจมส์พี่ชายของพระเยซู) ยังคงอยู่. การปฏิบัติการสิ้นสุดลงทันทีกับพอลภายใต้การจับกุมในบ้าน กรุงโรมและมีการกล่าวถึง James ไม่ต้องเสียชีวิต เรารู้จากหนักแน่นของกรุงโรม, การเขียนในศตวรรษแรกปลายและจากบรรพบุรุษของคริสตจักรอื่น ๆ ก่อนที่พอลได้ดำเนินการในสมัยของนีโอซึ่งสิ้นสุดในปี ค.ศ. 68. (2) และเรารู้จาก Josephus ที่เจมส์ถูกฆ่าใน 62 ดังนั้นเราจึงสามารถสรุปได้เกินกว่าเหตุอันควรสงสัยว่าหนังสือของกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษรก่อน 62

หากคุณยังคงไม่มั่นใจว่าให้พิจารณานี้ขนานทันสมัย : สมมติว่ามีคนเขียนหนังสือบันทึกเหตุการณ์รอบตัวเลขหลักของการเคลื่อนไหวโยธาสิทธิในทศวรรษที่ 1960 หนังสือเริ่มต้นด้วยการลอบสังหารของประธานาธิบดี John F. Kennedy และรวมถึงการออกกฎหมายโยธาสิทธิของปี 1964 marches และการประท้วงของมาร์ตินลูเธอร์คิงจูเนียร์รวมถึงการจับกุมและจำคุกของเขาและดี""ฉันได้ฝัน""การพูดในห้างของเขา ในวอชิงตันดีซี

คำถาม : ถ้าหนังสือเล่มนี้จบลงด้วยของมาร์ตินลูเธอร์คิงจูเนียร์ซึ่งเป็นผู้นำในการเคลื่อนไหวมากที่ยังคงมีชีวิตอยู่เมื่อคุณจะสรุปหนังสือเล่มนี้ถูกเขียน? แน่นอนก่อนที่จะลอบสังหารในเดือนเมษายน 1968 ของเขา นี้เป็นสถานการณ์เดียวกันกับที่เรามีกับการเล่าเรื่องของลูกา หนังสือของเขาจบลงด้วยแกนนำหลักยังคงมีชีวิตอยู่ซึ่งหมายความว่าจะถูกเขียนไม่เกิน 62 (นักวิชาการคลาสสิกและนักประวัติศาสตร์ Colin Hemer สิบสามให้เหตุผลเพิ่มเติมว่าทำไมการปฏิบัติการถูกเขียนโดย 62.) (3)

หากกิจการถูกเขียนโดย 62 จากนั้นพระวรสารนักบุญลูกาได้เขียนก่อนหน้านั้น เราจะรู้ได้อย่างไร? เนื่องจากลูเตือนผู้รับเดิมของกิจการ, Theophilus (ที่ถูกน่าจะเป็นทางการโรมันสำคัญ) ที่เขาเขียนให้เขาก่อนหน้านี้ ข้อแรกของการปฏิบัติการกล่าวว่า"ในหนังสือเล่มเดิมของฉัน, Theophilus, ฉันเขียนเกี่ยวกับพระเยซูทุกคนที่เริ่มทีจะทำและในการสอน .. "หนังสือเล่มเดิม'"จะต้องเป็นพระวรสารนักบุญลูกาเนื่องจากลูที่อยู่ที่จะ Theophilus เช่นกัน (ลูกา 1:1-4, ดูอ้างอิงด้านล่าง)

เท่าไหร่ก่อนหน้านี้เป็นลูกา? มันจะดูเหมาะสมกับสถานที่หรือก่อนที่ลูกา AD 60 เพราะเหตุใด 62 เนื่องจากมีการปฏิบัติการล่าสุดเป็นลายลักษณ์อักษรและมีเวลาที่จะมีบางอย่างระหว่างลูแห่งแรกของการเขียนเพื่อ Theophilus และที่สองของเขา หากปฏิบัติมีไม่เกิน 62 (และค่อนข้างก่อนหน้านี้อาจจะ) แล้วลูกาเป็นจริง 60 หรือก่อน

วันนี้ยังทำให้ความรู้สึกในแง่ของคำพูด Paul 's ของพระกิตติคุณลูกาของ บางครั้งการเขียนระหว่าง 62-65 AD Paul คำพูดจากลูกา 10:07 และเรียกมัน'คัมภีร์'(1Timothy 05:18) ดังนั้นพระกิตติคุณลูกาจะต้องได้รับในการไหลเวียนนานพอก่อนที่เวลานั้นเพื่อให้ทั้งพอลและทิโมธีทราบเนื้อหาและเรื่องนี้เป็นคัมภีร์ (โดยวิธีการนี้ไม่เรียกร้องรายย่อยเพื่อพอที่จะทำให้. ในความเป็นจริงแล้วเขาได้รับการยืนยันตัวหนาพระกิตติคุณลูกาของที่ได้แรงบันดาลใจเช่นเดียวกับที่เป็นพระคัมภีร์ไบเบิล Jewish. เก่าพระคัมภีร์ไบเบิลที่รักเขามาก!)

ถ้าลูเขียนโดย AD 60 แล้วมาร์คจะต้องได้รับการเขียนในช่วงกลางไปปลาย 50 's ถ้าไม่ได้ก่อนหน้านี้ คำถามเพราะลูกากล่าวว่าเขาได้ข้อเท็จจริงของเขาโดยการตรวจสอบกับแหล่งที่มาเห็นเหตุการณ์ทำไม :

หลายแห่งมีวัตถุประสงค์เพื่อวาดขึ้นบัญชีในสิ่งที่ได้รับการเติมเต็มในหมู่พวกเราเช่นเดียวกับพวกเขาได้มอบลงมาให้เราโดยผู้ที่จากครั้งแรกมี eyewitnesses และคนรับใช้ของคำ

ดังนั้นตั้งแต่ผมตัวเองได้สอบสวนอย่างละเอียดทุกอย่างตั้งแต่เริ่มต้นดูเหมือนว่ายังดีกับฉันจะเขียนบัญชีเป็นระเบียบเรียบร้อยสำหรับคุณ Theophilus ดีที่สุดเพื่อที่คุณจะได้รู้แน่นอนในสิ่งที่คุณได้รับความรู้

(1-4 ลู)

นักวิชาการส่วนใหญ่เชื่อพระกิตติคุณของ Mark เป็นหนึ่งในผู้ที่มาเป็นพยานตา และถ้าผู้ที่ทะเลเดดซีคัมภีร์ชิ้นส่วนที่เรากล่าวถึงข้างต้นเป็นจริงจาก AD 50-70 แล้วแน่นอนคือก่อนหน้านี้มาร์ค แต่แม้ว่ามาร์คจะไม่ก่อนที่ลูกา, ความเป็นจริงอย่างที่เราทราบว่าเกินกว่าเหตุอันควรสงสัยว่าลูคือก่อนที่ 62 และอาจจะก่อนที่ 60 หมายความว่าเรามีการบันทึกคำเบิกความพยานอย่างพิถีพิถันตาระหว่างวันที่ 25 หรือ 30 ปีของการตายของพระเยซู, พิธีฝังศพและ กิยามะฮ์ ซึ่งอยู่ไกลเร็วเกินไปที่จะเป็นตำนาน และก็หมายความว่าแหล่งที่มาเห็นเหตุการณ์กลับไปแม้ก่อนหน้านี้ ก่อนหน้านี้เท่าไหร่?

พระคัมภีร์ไบเบิลเล่มใหม่ ๆ ของถูก penned ในยุค 40 และ 50s AD, มีแหล่งที่มาจากยุค 30 (เฉพาะช่วงไม่กี่ปีหลังจากการตายของพระเยซู)

ขณะที่บางอย่างที่เรามีเกี่ยวกับวันที่ของระเบียนลู 's, ไม่มีข้อสงสัยจากใครก็ได้รวมถึงส่วนใหญ่ใจกว้างของนักวิชาการที่พอลเขียนตัวอักษรตัวแรกของเขาให้คริสตจักรที่เมืองโครินธ์ (ซึ่งอยู่ในกรีซที่ทันสมัยวัน) บางครั้งระหว่าง 55 และ 56 . ในจดหมายนี้พอลพูดเกี่ยวกับปัญหาทางศีลธรรมในคริสตจักรแล้วดำเนินการหารือเกี่ยวกับลิ้น controversies, คำพยากรณ์และพระเจ้าของ Supper นี้แน่นอนแสดงให้เห็นว่าคริสตจักรในเมืองโครินธ์ประสบกิจกรรมชนิดอัศจรรย์บางและมีอยู่แล้วสังเกต Supper ของพระเจ้ากับในรอบ 25 ปีแห่งการฟื้นคืนชีพ

แต่ด้านที่สำคัญที่สุดของหนังสือฉบับนี้คือว่ามีพยานรับรองความถูกต้องมากที่สุดและเร็วที่สุดของตัวเองฟื้นคืนชีพ ในบทที่สิบห้าของ 1 โครินธ์, Paul เขียนลงพยานเขาได้รับจากผู้อื่นและพยานหลักฐานที่ได้รับการรับรองความถูกต้องเมื่อคริสต์ปรากฏว่าเขา :

สำหรับผมส่งมอบให้กับคุณในสิ่งที่ฉันยังได้รับ, ว่าพระเยซูคริสต์ได้ทรงสิ้นพระชนม์เพื่อบาปของเราตามพระคัมภีร์และการที่เขาถูกฝังและที่เขาได้รับการเลี้ยงดูในวันที่สามตามพระคัมภีร์และพระองค์ปรากฏว่า Cephas (ปีเตอร์), จากนั้นสิบสอง

หลังจากนั้นปรากฏว่ามากกว่าห้าร้อยที่พี่น้องในครั้งเดียวส่วนใหญ่ของผู้ถูกคุมขังจนตอนนี้ แต่บางคนได้นอนหลับนั้นแล้วเขาปรากฏว่าเจมส์แล้วทั้งหมดของอัครสาวกและสุดท้ายของทั้งหมดตามที่ได้ไปหนึ่ง เกิดไม่เหมาะพระองค์ปรากฏว่าฉันยัง (1 คร. 15:3-8, NASB)

Paul ไม่ได้รับสิ่งที่เขาได้รับ'อยู่ที่ไหน เขาอาจได้รับจากปีเตอร์และเจมส์เมื่อเขาเข้าเยี่ยมชมพวกเขาในเยรูซาเล็มสามปีหลังการแปลงของเขา (Gal. 01:18) เป็นสิ่งสำคัญนี้เพราะเหตุใด เนื่องจากเป็น Gary Habermas ชี้ให้นักวิชาการส่วนใหญ่ (แม้เสรีนิยม) เชื่อว่าคำเบิกความนี้เป็นส่วนหนึ่งของลัทธิต้นที่วันที่ขวากลับไปกิยามะฮ์เองเดือน 18-8 ปีนับ แต่บางคนบอกว่าแม้ก่อนหน้านี้ (4) ไม่มีทางเป็นไปได้ว่าพยานดังกล่าวสามารถอธิบายตำนานเป็นเพราะมันจะไปทางขวากลับไปที่เวลาและสถานที่ของเหตุการณ์เอง (5) ถ้ามีเคยสถานที่ที่ฟื้นคืนชีพตำนานไม่สามารถเกิดขึ้นมันเป็นเยรูซาเล็มเพราะ Jews และโรมันมีทั้งหมดด้วยความกระตือรือร้นที่จะสควอชคริสต์ศาสนาและอาจมีทำได้อย่างง่ายดายโดย parading ดังนั้น'ตัวพระเยซูรอบเมือง

มากขึ้นและให้สังเกตว่าพอล cites สิบสี่ eyewitnesses ที่มีชื่อเป็นที่รู้จักกัน : สิบสองอัครสาวก, James, และปีเตอร์ตัวเอง ("Cephas"เป็นอราเมอิกสำหรับปีเตอร์) แล้วลำดับที่ลักษณะมากกว่า 500 คนอื่น ๆ ในครั้งเดียว รวมอยู่ในกลุ่มเหล่านั้นเป็นคนหนึ่งขี้สงสัย, James, และหนึ่งศัตรูราบคาบ, Paul ตัวเอง โดยการตั้งชื่อผู้คนจำนวนมากที่สามารถยืนยันสิ่งที่พอลได้กล่าวว่าเขาได้รับในผลการท้าทายผู้อ่าน Corinthian ของเขาในการตรวจสอบเขาออก นักวิชาการพระคัมภีร์วิลเลียม Lillie บอกแบบนี้ :

สิ่งที่ทำให้ผู้มีอำนาจพิเศษในรายการเป็นหลักฐานทางประวัติศาสตร์คือการอ้างอิงถึงมากที่สุดของห้าร้อยเป็นพี่น้องยังมีชีวิตอยู่

เซนต์ปอลกล่าวว่าในผล :"ถ้าคุณไม่เชื่อผมคุณสามารถขอให้พวกเขา."คำสั่งดังกล่าวในหนังสือของแท้เป็นที่ยอมรับเป็นลายลักษณ์อักษรภายใน 30 ปีของเหตุการณ์เกือบจะเป็นหลักฐานที่แข็งแกร่งเป็นหนึ่งได้หวังว่าจะได้รับการ สิ่งที่เกิดขึ้นเกือบสองพันปีมาแล้ว

(6)

ถ้าการฟื้นคืนชีพไม่ได้เกิดขึ้นเพราะเหตุใดพอลดังกล่าวจะให้รายการของ eyewitnesses ควร? เขาจะต้องสูญเสียความน่าเชื่อถือกับผู้อ่านได้ทันที Corinthian ของเขาทั้งหมดโดยโกหกเพื่อโจ๋งครึ่ม

นอกเหนือจาก 1 โครินธ์มีเอกสารจำนวนมากอื่น ๆ ใหม่พระคัมภีร์ไบเบิลที่เขียนใน 50s หรือรุ่นก่อนหน้าเป็น กาลาเทีย (AD 48), 1 สะโลนิกา (50-54) และโรม (57-58) อยู่ทั้งหมดในประเภทนี้ ในความเป็นจริง (และเรารู้ว่าเราอาจจะออกไปในขาที่นี่!) ทั้งหมดผลงานของพอลต้องได้รับการเขียนก่อนที่เขาตายซึ่งบางครั้งในช่วงกลาง 60s

แต่มันไม่ใช่แค่นักวิชาการอนุรักษ์นิยมที่เชื่อวันแรกเหล่านี้ นักวิจารณ์เองก็ยังรุนแรงเช่นเชื่อพระเจ้าจอห์นโรบินสัน, ยอมรับใหม่เอกสารพระคัมภีร์ถูกเขียนขึ้นต้น ที่รู้จักกันในบทบาทของเขาในการเปิดตัว"ความตายของพระเจ้า"การเคลื่อนไหว, โรบินสันเขียนหนังสือเรื่องการปฏิวัติ Redating พระคัมภีร์ใหม่ซึ่งเขา posited ว่าหนังสือพระคัมภีร์ใหม่ส่วนใหญ่รวมทั้งพระกิตติคุณทั้งสี่ถูกเขียนบางครั้งระหว่าง AD 40 และ 65

วิลเลียมนักโบราณคดีที่ดีและครั้งเดียวเสรี F. Albright, หลังจากที่เห็นว่าดีเหมาะสมกับพันธสัญญาใหม่กับข้อมูลทางโบราณคดีและประวัติศาสตร์, wrote,"เราสามารถพูดได้อย่างเด่นชัดแล้วว่าไม่มีอีกต่อไปตามเกณฑ์ที่มั่นคงสำหรับการเดทหนังสือใหม่ ๆ หลังจากที่เกี่ยวกับพระคัมภีร์ไบเบิล AD 80."(7) ที่อื่น Albright กล่าวว่า"ในความคิดของฉันหนังสือของพระคัมภีร์ใหม่ทุกถูกเขียนโดยจิวบัพติศมาระหว่างยุค 40 และ 80 ของศตวรรษที่แรก (บางครั้งอาจมากระหว่าง 50 และเกี่ยวกับโฆษณา 75)."(8)

ดังนั้นเราจึงรู้ว่าเกินกว่าเหตุอันควรสงสัยว่าส่วนใหญ่ถ้าไม่ทั้งหมดใหม่พระคัมภีร์ไบเบิลเป็นเอกสารต้น แต่ skeptics สักสองสามคัดค้าน

ขี้สงสัย 'S สนับสนุน

เอกสารไม่เพียงพอก่อน

skeptics บางคนอาจคิดว่า 15 -- ถึง 40 ปีช่องว่างระหว่างชีวิตของพระคริสต์และงานเขียนเกี่ยวกับเขากว้างเกินไปสำหรับพยานหลักฐานที่จะเชื่อถือได้ แต่พวกเขาจะเข้าใจผิด

คิดเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น 15-40 ปีที่ผ่านมา เมื่อเขียนประวัติศาสตร์เกี่ยวกับเหตุการณ์เหล่านั้นเราจะไม่พูดว่า"โอ้ว่าเป็นไปไม่ได้! ไม่มีใครสามารถจำเหตุการณ์จากที่ผ่านมานาน! นั่นคือความไม่เชื่อไม่เป็นเหตุผลอย่างชัดเจน วันนี้เขียนประวัติศาสตร์ได้อย่างถูกต้องเกี่ยวกับเหตุการณ์ในปี 1970, 80, และ 90 โดยให้คำปรึกษาด้านความทรงจำของตัวเองเหล่านั้นของ eyewitnesses อื่น ๆ และแหล่งที่มาใด ๆ เป็นลายลักษณ์อักษรจากเวลา

กระบวนการนี้เป็นหนึ่งเดียวกันนักเขียนพระคัมภีร์ใหม่ที่ใช้ในการบันทึกเอกสารของพวกเขา เช่นเดียวกับนักข่าวดี, สัมภาษณ์ลู eyewitnesses. (9) และเราจะเห็นในบทต่อไปบางพระคัมภีร์เป็นนักเขียนใหม่ eyewitnesses ตัวเอง พวกเขาอาจจำ 15 -- กับเหตุการณ์ 40 ปีได้โดยง่ายเช่นเดียวกับที่คุณสามารถ ทำไมคุณสามารถจำเหตุการณ์บางอย่างเต็มตา 15-40 ปีที่ผ่านมาและ (ถ้าคุณพอที่เดิม) แม้ต่อไปกลับ? คุณอาจจะสามารถจำเหตุการณ์บางอย่างเพราะพวกเขาทำผลกระทบกับความรู้สึกที่ดีกับคุณ (ในความเป็นจริงคนของเราที่เป็น"กว่าเขา"สามารถจำเหตุการณ์บางส่วนจาก 30 ปีที่แล้วดีกว่าจาก 30 นาทีที่แล้ว!)

ในกรณีที่คุณมีและสิ่งที่คุณทำเมื่อถูกลอบสังหารประธานาธิบดีเคนเนดี? เมื่อชาเลนเจอร์ระเบิด? เมื่อเครื่องบินที่สองตีหอ? ทำไมคุณสามารถจำเหตุการณ์เหล่านั้นให้ดี? เพราะพวกเขาทำผลกระทบกับความรู้สึกลึก ๆ กับคุณ เนื่องจากเหตุการณ์เช่นกิยามะฮ์อย่างแน่นอนจะได้ทำให้ผลกระทบทางอารมณ์ลึกนักเขียนพันธสัญญาใหม่และ eyewitnesses อื่น ๆ อาจมีการปรึกษาหารือจะเป็นเรื่องง่ายเพื่อดูว่าทำไมประวัติของพระเยซูได้สามารถเรียกคืนเป็นเวลาหลายปีต่อมาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวัฒนธรรมด้วย พึ่งจัดตั้งขึ้นเมื่อพยานปาก (เพิ่มเติมด้านล่างนี้)

นอกจากนี้หากผลงานสำคัญของพระคัมภีร์ใหม่เป็นบัญชีผู้เห็นเหตุการณ์เป็นลายลักษณ์อักษรภายในสองรุ่นของเหตุการณ์นั้นพวกเขาจะไม่น่าจะเป็นตำนาน เพราะเหตุใด เนื่องจากการวิจัยทางประวัติศาสตร์ชี้ให้เห็นว่าตำนานไม่สามารถเริ่มต้นฝูงชนออกจากข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ในขณะที่ eyewitnesses ยังมีชีวิตอยู่ ด้วยเหตุนี้นักประวัติศาสตร์โรมัน Sherwin - สีขาวดูเป็นตำนานของพระคัมภีร์ใหม่"ไม่น่าเชื่อ"สาย (10) William Lane Craig เขียนว่า"การทดสอบแสดงให้เห็นว่าแม้สองรุ่นคือสั้นเกินไปที่จะอนุญาตให้มีแนวโน้มในตำนานเพื่อเช็ดออกยากหลักของความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์."(11) ภายในของทั้งสองรุ่น, eyewitnesses ยังคงอยู่รอบ ๆ เพื่อให้ถูกต้อง ข้อผิดพลาดของ revisionists ประวัติศาสตร์

เราจะเห็นแนวโน้มนี้ได้ในขณะนี้เกี่ยวกับการล้างเผ่าพันธุ์ ในศตวรรษที่ยี่สิบเอ็ดต้นเราได้เริ่มเห็นบางคนอ้างว่าล้างเผ่าพันธุ์ไม่เคยเกิดขึ้น revisionists พยายามนี้ในขณะนี้เพราะเหตุใด เนื่องจากส่วนใหญ่ของ eyewitnesses ต้องตายตอนนี้ โชคดีที่เราได้เขียนตั้งแต่สักขีพยานจาก Holocaust, revisionists จะไม่ประสบความสำเร็จในการส่งออกอยู่ของพวกเขาเป็นความจริง เดียวกันถือจริงสำหรับพันธสัญญาใหม่ หากพระคัมภีร์ใหม่ได้เขียนภายใน 60 ปีของเหตุการณ์มันบันทึกก็จะสูงไม่น่าจะเหตุการณ์ที่อาจจะเป็นตำนาน และในฐานะที่เราได้เห็นทั้งหมดของเอกสารที่เขียนพันธสัญญาใหม่ภายใน 60 ปีของเหตุการณ์และหลายมากก่อนหน้านี้

ก่อนหน้านี้ทำไมไม่?

ณ จุดนี้ขี้สงสัยอาจพูดว่า"โอเค, ดี พันธสัญญาใหม่เป็นช่วงต้น แต่ยังไม่ได้เริ่มต้นอย่างที่ฉันจะคาดหวัง ทำไมไม่พวกเขาเขียนลงมาเป็นพยานของพวกเขาก่อนหน้า? ถ้าฉันเห็นสิ่งที่พวกเขากล่าวว่าพวกเขาเห็นฉันจะไม่รอ 15 หรือ 20 ปีเขียนลงบนกระดาษ."มีหลายสาเหตุที่เป็นไปได้สำหรับรอสักครู่

ขั้นแรกให้ตั้งแต่นักเขียนใหม่ได้อาศัยอยู่ในพระคัมภีร์ไบเบิลไม่มีการศึกษาวัฒนธรรมที่กว้างใหญ่ส่วนใหญ่ของผู้คนไม่พบว่ามีความต้องการเริ่มต้นหรือยูทิลิตี้ในการเขียนมันลงมา คนแรกของศตวรรษที่ในปาเลสไตน์โดยความจำเป็นพัฒนาความทรงจำที่ดีในการที่จะจำและส่งผ่านข้อมูล Craig เขียนว่า

เช่นวัฒนธรรมในช่องปาก, ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับพระเยซูอาจจะใส่ลงไปในแบบฟอร์มที่น่าจดจำ มีหลักฐานที่ดีสำหรับการนี้ Gary Habermas ได้ระบุ 41 ส่วนสั้น ๆ ของพระคัมภีร์ใหม่ที่ปรากฏจะ creeds, คำพูดที่มีขนาดกะทัดรัดที่สามารถเป็นที่จดจำได้ง่ายและที่อาจจะได้ผ่านพร้อมรับประทานก่อนที่จะถูกใส่ลงไปในการเขียน (อย่างใดอย่างหนึ่ง creeds เหล่านี้เราได้กล่าวแล้ว. ผม โครินธ์ 15 :. 3-8) (13).

ประการที่สองตั้งแต่บางส่วนของผู้เขียนพันธสัญญาใหม่อาจมีความหวังสูงว่าพระเยซูกำลังจะมาสำรองตลอดชีวิตของพวกเขาพวกเขาเห็นได้ทันทีไม่ต้องเขียนลงบนกระดาษ แต่เมื่อพวกเขาอายุ, บางทีพวกเขาอาจคิดว่ามันฉลาดที่จะนำข้อสังเกตของพวกเขาลงบนต้นกก

ประการที่สามเป็นศาสนาคริสต์กระจายไปทั่วโลกยุคโบราณเขียนเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพสูงสุดในการสื่อสารกับคริสตจักรกำลังขยายตัวอย่างรวดเร็ว ในคำอื่น ๆ และระยะเวลาการบังคับใหม่นักเขียนพระคัมภีร์เขียนลงบนกระดาษ

ในขณะที่มีอาจไม่ได้รับช่องว่างไม่น้อยกว่าหนึ่งในพระวรสาร ถ้าชิ้นส่วนเหล่านั้นจากทะเลเดดซีคัมภีร์เป็นจริงจาก Mark (และพวกเขาส่วนใหญ่จะมี) แล้วที่พระวรสารอาจได้รับการเขียนในยุค 30 เพราะเหตุใด เพราะชิ้นส่วนเป็นสำเนาไม่ใช่ของเดิม ถ้าเรามีสำเนาจาก 50s แล้วเดิมต้องได้รับก่อนหน้านี้. (14)

นอกจากนี้นักวิชาการจำนวนมากเชื่อว่ามีแหล่งที่มาจริงที่เกิดขึ้นก่อนที่เขียนพระกิตติคุณ ในความเป็นจริงลุคในสี่ข้อของเขาพระวรสารกล่าวว่าเขาได้ตรวจสอบกับแหล่งข้อมูลอื่น ๆ ถึงแม้ว่าบางเหล่านี้อาจได้รับพระกิตติคุณก่อนหน้า (เช่นแมทธิวและ Mark). (15) เป็นหนึ่งในแหล่งที่มาของเขา Mark 's Gospel? เราไม่ทราบว่า มันแน่นอนดูเหมือนว่าลูกาเขียนคือการพูดของแหล่งข้อมูลอื่น ๆ เพราะเขากล่าวว่า"หลายคนได้ดำเนินการวาดขึ้นบัญชีในสิ่งที่ได้รับการเติมเต็มในหมู่พวกเรา ... "(ลูกา 1:1) ลูกาอาจมีการอ้างอิงบันทึกของพระวรสารและเขียนคำพยานอื่น ๆ รวมถึงบันทึกของศาลประชาชนจากการทดลองของพระเยซู

ในที่สุดก็ไม่ได้เรื่องจริงๆหรือไม่แหล่งที่มีการเขียนที่เกิดขึ้นก่อนพระคัมภีร์ใหม่ และพวกมันไม่สำคัญว่าจะทำเครื่องหมายถูกเขียนในยุค 30 AD ทำไม เพราะเอกสารที่เราจะทราบเกี่ยวกับการมีต้นพอและมีเนื้อหาที่มาก่อน ขณะที่เราจะได้เห็นในบทต่อไปจำนวนมากถ้าไม่ทั้งหมดของเอกสารยุคพันธสัญญาใหม่ถูกเขียนขึ้นโดย eyewitnesses หรือโคตรของพวกเขาภายใน 15 ถึง 40 ปีของพระเยซูและบางส่วนในช่องปากมีพยานเป็นลายลักษณ์อักษรหรืออื่น ๆ ที่ไปกลับไปฟื้นคืนชีพตัวเอง ในคำอื่น ๆ ปัญหาที่แท้จริงไม่มากเขียนวัน แต่วันที่ได้มาใช้ในการเขียน

ทำไมไม่?

Skeptics อาจจะถามว่า"ถ้าพระเยซูไม่จริง ขึ้นมาจากความตาย ไม่ควรมีการเขียนเพิ่มเติมเกี่ยวกับเขายิ่งกว่ามี?"ในการตอบสนองเราจริงมีพยานหลักฐานมากขึ้นว่าเราอาจจะคาดหวังและแน่นอนกว่ามากพอที่จะสร้างเกินกว่า เหตุอันควรสงสัยว่าเกิดอะไรขึ้น ในฐานะที่เราได้เห็นพระเยซูมีการอ้างอิงจากผู้เขียนไปไกลกว่าจักรพรรดิโรมัน ในเวลา (ของพระเยซู 43 ผู้เขียนเพื่อ Tiberius 's 10 ถึง 150 ปีของชีวิต) ไนน์ของผู้เขียนหรือผู้ถูก eyewitnesses โคตรของเหตุการณ์และพวกเขาเขียน 27 เอกสารส่วนใหญ่ที่กล่าวถึงหรือหมายถึงการฟื้นคืนชีพ นั่นคือเกินพอที่จะสร้างหลักฐานในประวัติศาสตร์

สำหรับผู้ที่ยังคงคิดว่าควรได้รับการเขียนมากยิ่งขึ้นเกี่ยวกับพระเยซู, New นักวิชาการ Craig พระคัมภีร์ Blomberg มีสี่เหตุผลที่ไม่ได้คาดหวังที่เหมาะสมคือ 1) จุดเริ่มต้นต่ำต้อยของศาสนาคริสต์ 2) สถานที่ห่างไกลของปาเลสไตน์ในเขตแดนตะวันออกของ จักรวรรดิโรมัน 3) ร้อยละขนาดเล็กของผลงานของนักประวัติศาสตร์ Graeco - โรมันโบราณที่จะมีชีวิตรอด (นี้อาจเกิดจากการสูญเสียการสลายตัวของการทำลายหรือทุกอย่างที่กล่าว) และ 4) การขาดความสนใจที่จ่ายโดยที่รอดตาย เอกสารทางประวัติศาสตร์กับตัวเลข Jewish ในทั่วไป. (16)

อย่างไรก็ตาม skeptics บางส่วนยังคงคิดว่าควรจะมีพยานหลักฐานจากบางส่วนของ 500 คนที่ถูกกล่าวหาว่าพระเยซูฟื้นขึ้นมาเห็น ขี้สงสัย Farrell จนเป็นหนึ่งในพวกเขา ในระหว่างการอภิปรายในกิยามะฮ์ว่าฉัน (Norm) ได้ร่วมกับเขาในปี 1994 จนถึงเรียกร้อง,"วิ่งเหยาะๆออกมาหนึ่งในบรรดา 500 พยานหรือให้เราเขียนสิ่งที่พวกเขาและเราจะยอมรับว่าเป็นหลักฐานที่น่าเชื่อถือหรือหลักฐาน."(17 )

นี่คือความคาดหวังอย่างไม่มีเหตุผล, ด้วยเหตุผลหลายประการ

ประการแรกที่เราได้ชี้ไปแล้วเป็นครั้งแรกในศตวรรษที่ปาเลสไตน์เป็นวัฒนธรรมในช่องปาก

คนส่วนใหญ่เป็นผู้ไม่รู้หนังสือและจำและส่งผ่านข้อมูลด้วยวาจา. ประการที่สองว่าหลาย eyewitnesses ไม่รู้หนังสือเป็นส่วนใหญ่เหล่านั้นจะได้เขียนบางสิ่งบางอย่างแม้ว่าพวกเขาจะสามารถเขียน?

วันนี้แม้มีอัตราการอ่านออกเขียนได้มากขึ้นและทุกสิ่งอำนวยความสะดวกในการเขียนที่ทันสมัยและเครื่องมือการวิจัยจำนวนคนที่คุณรู้ว่าใครได้เขียนหนังสือหรือแม้กระทั่งบทความในเรื่องใด?

หลายวิธีทำคุณรู้ว่าใครได้เขียนหนังสือหรือบทความเกี่ยวกับเหตุการณ์ประวัติศาสตร์ร่วมสมัยแม้เหตุการณ์สำคัญเช่น 9 / 11?

อาจไม่มากและแน่นอนน้อยกว่าหนึ่งใน 500

(มี Farrell จนเคยเขียนบทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์เรื่องใหญ่เขาเห็น?) ที่สามถึงแม้ว่าบางบรรดา 500 คนเฉลี่ยไม่เขียนลงสิ่งที่พวกเขาได้เห็นแล้วว่าทำไม skeptics พยานของพวกเขาจะคาดหวังที่จะอยู่รอด 2,000 ปี?

พระคัมภีร์ใหม่มีชีวิตอยู่เหมือนเดิมเพราะพันของต้นฉบับคัดลอกโดยลาอิกะฮ์สำหรับคริสตจักรเติบโตกว่าศตวรรษ

ผลงานที่สำคัญทางประวัติศาสตร์จากประวัติศาสตร์เก่าแก่ที่สำคัญเช่น Josephus, Tacitus, และ Pliny อยู่รอดได้ในเพียงหยิบชุดและสำเนาเหล่านั้นจะถูกหลายร้อยปีจากต้นฉบับ

ทำไม skeptics คิดว่าอะไรที่เป็นไปได้เขียนไว้มากน้อยอยู่รอดจากกลุ่มโบราณของชาวนาไม่รู้หนังสือ Galilean? (18) ในที่สุดเราจะรู้ชื่อของหลาย 500, และพยานของพวกเขาจะถูกเขียนลงในนิว พระคัมภีร์ไบเบิล

ซึ่งรวมถึงแมทธิว, มาร์ค, ลูกา, ยอห์น, ปีเตอร์, พอล, และเจมส์ -- บวกเก้าผู้ที่จะตั้งชื่ออื่นเป็นอัครสาวก (มัทธิว 10 และการปฏิบัติการ 1)

ดังนั้นเราจึงไม่ควรคาดหวังว่าพยานกว่าสิ่งที่เรามีเกี่ยวกับพระเยซู และสิ่งที่เราจะได้เป็นมากกว่าเพียงพอที่จะสร้างหลักฐานในประวัติศาสตร์

ด้านล่างเป็นลิงค์ PDF ของเดิมที่มีการอ้างอิง

http___www.inplainsite.org_html_dating_the_nt