创作与争议

创作与争议

与现代科学所取得的进展如今，早期地球创造论是由许多挑战，以一个6天24小时文字创作的有效性。

此信的火花和信徒之间的争议。

我认为，我们必须保持对这个问题持开放态度。 因为如果我们不喜欢，我们可能会嘲笑那些谁在同一时间在一个平面地球相信。 这些照片是我们在围绕地球轨道卫星今天完全证明了地球不是平坦。

所以，当时在讨论建立帐户时，我们必须避免这种固执的前任的一些缺陷我们接受不同的看法。 然而，我们必须持有的绝对事实，上帝创造了一切，我们看到的宇宙 。 真理是相对的，我们对它的理解，有什么似乎真正的小说之一的，可以到另一个。

由于经文我理解是一个比喻，就像拼图图片中出现，一个组合作为对我们在知识的增长。 有些东西是隐藏在其他时间出现。

创世记1：14/19 ¶神说，要有在天上穹苍灯分裂每天从晚上;，让他们作记号，定节令，日子，年岁：（一天...：河北。 白天与夜晚之间），让他们在天上的苍穹灯是在地上光：它是如此。神造了两个大光，大的管昼，小的光管夜：他造众星。 （统治一天...：河北。 看到了这一天的规则，设定等）神在天上的苍穹，让他们在地球的光，并统治及以上的天晚上，分裂光从黑暗：与神这是好的。有晚上，有早晨，是第四日

测量的时间框架是包含在上面的诗句。 当我们阅读到这一点的创作诗歌，我们发现，宇宙本身是关键，这将有助于我们了解建立帐户的时间表。 值得注意的是，这只是发生在第4天，这意味着在此之前，并没有明显的昼夜测量。 哪些是表示为晚上和早上，在过去的诗句划定的日子？ 作者的话晚上和今天上午表示隐形时期，能见度我们谁使用我们人类意识的运用时，看到的东西。 这里包括这一天的隐蔽性和知名度这两个组成部分，没有太阳和月亮。给予在前面的诗句，我们无法衡量他们根据日出和日落的时间

当然，这些是谁的事件是观察确定，这是肯定不是因为它是人类在行动三位一体。因此，我们必须把自己的宝座室，看到通过创造者，谁没有开始，这些东西的眼睛天还是天结束。

另外一个因素就是人会有何宝座室，它可以放在外面创作超越了有形的创造，宇宙和一切事物的界限内，或在无形的，是创造的中心。

支持的经文在许多情况下后者。 救世军本身是一个外来的变化，它不会改变我们的外表，它改变了人的心脏。 属地的耶路撒冷是以色列的中心，也是在神的帐幕住心，而以色列人是在与周围的利未人在该中心的三个部门的帐幕部门安排他们的部落。 比喻他们被周围的万军之主的宝座天上的星星。

即使我们的核武器现代化的认识表明，最严重的自然权力范围内的一个原子的缩影而已。

俄则1:4 / 5 ¶我观看，见狂风从北方出来，一个伟大的云，和火infolding本身，它是一个亮度约，并指出，作为其中的中间色琥珀，出了火中。又出其中的中间出现了四个活物的形像。 这是他们的外表，他们有一个形像。

以西结的宝座视觉揭示运动车轮在中心内的旋风轮。

根1:9 / 13 ¶神说，让天下的水要聚在一处，使旱地露出来：它是如此。神称旱地为地，以及聚集在他称水海：神看着是好的。神说， 地要发生青草 ，药草高产种子，果树高产水果从其类，其种子本身是，在地上：和就这样成了。 （草：河北。 投标草）和地球发生了青草，和草本类高产种子后，他和树高产水果，其种子本身就是，从其类：神看着是好的。有晚上，有早晨，是第三天。

应该指出，一个神圣的命令是由这个请愿的儿子给父亲。

约翰1:1 / 5 ¶在太初有道，道与神同在，道就是神。同样是在与神的开始。 万物是借着他造的，没有他不提出，凡被造的。生命在他里头，这生命就是人的光。¶而光照耀在黑暗里，黑暗和不理解它。

彼后三：5 / 7为此，他们心甘情愿地无知的，即由上帝的话天老了，地球站出来的水和水：3:6的，当时的世界被水淹没，死亡：但天空和大地，这是现在的同一个词，是保持in存储，保留所针对的判决and恶人men.8灭亡天的大火，但你们，亲爱的，be this 1的东西不是无知，有一天，是与主为1000年，作为一天一万年。

评论使徒之间的联系似乎涉及到当上帝隔着海旱地。它还指出的时限直至在诺亚的洪水寿命。 收集到的1000年是从谁的元老全部死亡只是短暂的一千年的寿命。

根3:16 / 17 ¶耶和华神吩咐他说，每一个花园里你可以随意吃树侧耳：（你...：河北。 吃你也要吃）但是，对善和恶，就必知识树吃了：在这一天为你哭泣为何你必定死。 （你要肯定...：河北。 你死要死）

根5:5和所有的日子，亚当活了930年：就死了。

这给出了一个院子坚持测量了隐蔽性和可视性，包括时间，创作帐户的时间表晚上和前面的第4天的活动时间为早上。当我们明白，上帝在人类干预的时间跨度在这个星球上的一天长度从其他行星轮伐期，由于有不同，我们开始明白一个事实，上帝住在永恒的现在，他不仅限于时间，我们衡量我们生活的限制。

有一天，是与主为1000年，这就是：所有的时间是因为在他之前没有任何作为的性质是永恒的神的存在;因此没有什么是长，短什么，在他面前，没有年龄的推移损害他的目的，也不需要他迫不及待地找到方便执行的目的。而当时间最长的时期已经过去了，但它是作为一个不可分割的时刻或点永恒的比较。这种想法是受到普鲁塔克，康寿表示。 广告阿波尔。：

“如果我们比较一下与永恒的生命时，我们会发现，根本没有长期和短期之间的区别。局长（电讯局长加尔纤毛，启达1945-1965莫里亚，stigmh钛钒estin aoristov，马龙德莫里翁钛bracutaton stigmhv为1000或10000）年不过是某些不确定问题，或者说是最小的一个点的一部分。“使徒的话似乎是从＃牧师90:4报价。 （亚当克拉克斯评论）

对于在你眼前1000年聚苯乙烯90:4，不过由于昨天是过去，作为一个在夜间值班。

当然，我们可以在这宣布，所有24个小时的时段，尽管。 或者我们可以用很长的时间，两者之间的第一个段落，该帐户的第二段歌词差距理论。

创世记1:1 / 2 ¶在起初神创造天地。地是没有形式，而且无效;与黑暗后，深脸。 而神的灵后，在水面上。

因此，这些事情我们应该思考和讨论而不是诉诸另一个牵连一个。

  摩西对他的支配该帐户文士利未人在旷野中的时间后，从埃及出埃及记。最近我们发现，自己的金字塔是由法老王'来他们在天上看到的一致。猎户座的经典之一，是该3在吉萨高原的金字塔排列了。 我们知道今天的埃及人的明星和有变动，因为他们丰富的知识在天上看到了什么，他们在地面模拟。在38世纪，我们发现，在埃及度过元老在饥荒的时间。

葛12:10还有一个是在土地饥荒：和亚伯兰下到埃及寄居那儿的饥荒是在土地严重。

徒7:22摩西在所有的埃及人智慧的经验教训，并在口头上威武的事迹。

有一个时间标记， 埃及吉萨高原上的开始时间 ，是狮身人面像，最近我们发现，它本身看着约1.25万年以前。 这是通过计算的星星岁差。 当狮身人面像看着公元前星座狮子座（10500的形象代表）英寸罗伯特博瓦尔汉考克和格雷厄姆 （ 来源管理员创世纪的 ）。

这困扰了很长时间，因为这段时间标记和我尝试构建一个年代的经典现在我，我发现马所拉文本（希伯来文）在我们的新译新约圣经的使用不同于七十（即希腊翻译），一间亚当和洪水较长的时间。 （ 见年表张贴阿莱斯 ）

最近，我看着猎户座在傍晚的天空，发现它类似于王座室中的启示录。 四活物和他儿子和圣灵，七个猎户星座中的重点。 在这里，在萨森半球你可以看到通过对髑髅（南横）在夜空书面出埃及记。

哪里是这个领导你可能会问？

彼后三：5月7日，他们心甘情愿地为此无知的，即由the神字天老了，和地球站出来的是水和中水：3:6的，当时的被水淹没world ，死亡：但天地万物，这是目前由同一个词，保存在存储，对保留的判断和恶人men.8沉沦的日子，但消防，亲爱的，是不是不知道这一点，有一天，是与主为1000年，作为一天一万年。

一条长约6000bc长期的创作年表，另加6天根据彼得的定义为我们提供了大约12000多年。 一个长得比早期地球创造论者提出。

让我们对植被和海洋与动物和昆虫王国的时间，以填补地球，这似乎很有限的24小时期限3个难以置信。繁殖季节影响，是为这些种子和水果，生产的需要利用昆虫和动物，风来驱散果实和种子。地球本身的共生关系，其中有许多生活的各种形式的交流与另一个。 正如一句老话：“没有人是一座孤岛”。 摩西会被这些性质的关系，可在蜜蜂从植物的生产蜂蜜，蜡，从而认识到生活中所见到的植物和树木授粉。

我觉得我们在迎来年表缺陷，这一点甚至可能会发现我的。

然后，我们也不知道多久亚当在伊甸园是在被驱逐前，使约会在4004年发生的事件变得非常短视的创作给我。

因此，让我们讨论这一点，也许我们可以达成一些协议种。

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