第13章，這一理論的價值
“聖經都是上帝賦予的靈感，
而且是有利可圖的學說，
對於責備，改正，在義為指導：
該名男子可能是完美的神，
你們都好徹底裝修工程。“（）＃提後 3:16,17
“聖經都是上帝賦予的靈感，是有利可圖的學說，為責備，改正，對教學在義：這名男子可能是完美的神，直到徹底提供的所有優秀作品。”（＃提後 3:16 17）“學說”是指“教學”，它是由理論或教學，偉大的現實，上帝和我們的關係給他，基督，聖靈，救贖，恩典，榮耀，我們都能夠知道。 它是由學說（通過電源的精神）的信徒和熏陶滋養，並在原則被忽視，生長在寬限期和有效的見證基督一定停止。 那是何等悲哀學說現在譴責為“不切實際”，而事實上，理論是很基礎的現實生活。 這是一個不可分割的信仰和實踐之間的聯繫，“當他thinketh在他的心，所以是他。”（＃）镨23:7的神聖真理之間的關係和基督教特點是，對造成的影響，“你們就知道真理，真理必叫你們得以自由“（）＃荷蘭 Joh 8:32，擺脫愚昧，擺脫偏見，擺脫錯誤，擺脫撒旦的詭計，擺脫邪惡的力量，事實是，如果沒有“著名”，那麼這種自由不會享受。 守秩序，在過道裡一提的是我們已經打開。 聖經都是盈利的第一個“主義！”同樣的順序是觀察整個書信，特別是在偉大的理論論述的使徒保羅。 閱讀書信的“入鄉隨俗”，它會發現，沒有一個單一的告誡，前5章。 在書信的“以弗所書”有沒有規勸，直到第四章是達成。 該命令是第一個理論的論述，然後告誡或勸勉的監管日常散步。
替代的所謂“務實”的理論說教，它已經取代博覽會的根本原因是許多弊病現在的邪惡折磨神的教會。 之所以有那麼一點深度，這麼少的情報，掌握這麼少的基本真理的基督教，是因為有那麼一些信徒在已經建立的信念，通過聽證會闡述，並通過自己的個人研究的學說的寬限期。 而靈魂是不是建立在理論的神聖啟示的聖經，他們充分和口頭靈感，就不可能有堅定的信念基礎休息時。 而靈魂是無知的學說的理由就不可能有真正的智慧保證其接受的寵兒。 雖然不熟悉的靈魂，是教學的Word後成聖是公開接受所有crudities和誤差的完美主義或“神聖”的人。 雖然不知道什麼是靈魂的經文時說，新的學說的誕生，就沒有正確把握兩個性質的信徒，和愚昧在這裡不可避免地導致虧損的和平與喜悅。 因此，我們便可以通過列表右邊的基督教教義。 這是無知的理論，已經使信奉教會無奈，以應付日益猖獗的不忠。 這是無知的學說，主要負責成千上萬的信奉基督信徒被迷住了大量虛假主義的一天。 這是因為現在的時機已經到來，我們的教會的大部分“不會忍受健全學說”（）＃提後 4:3他們這麼容易收到假學說。 這當然是真的學說，像別的聖經，可能是從一個單純的cold研究智力的觀點，從而接觸，理論教學和理論研究會 leave觸及的心，並會自然是“幹”和無利可圖。 但是，原則妥善接收，理論學習與運用的心，永遠帶領一個更深的認識上帝和基督的搜索內容豐富。
該學說上帝的主權則並非僅僅是形而上學的教條是缺乏實用價值，但一個是計算後產生的強大影響基督徒的品格和日常散步。 該學說上帝的主權是在基督教神學的基礎，在重要的也許僅次於聖經的神聖啟示。 它的重心是在系統中的基督教真理的太陽周圍所有的小球體進行分組。 這是個千載難逢的里程碑，每個公路的線索和知識，他們都從輻射。 這是線，而所有其他學說像許多珍珠串成，持有他們的地方，給他們的團結。 它是由每一個都會有垂直信條需要衡量，平衡，每個人的教條，必須權衡。 它被設計為工作表支柱的風暴中我們的靈魂生活。 該學說的神的主權是一個神聖的親切刷新我們的精神。 它的設計和調整，以塑造情感的心，並給予一個正確的方向進行。 它生產的感激在逆境中的繁榮和耐心。 它使目前的安慰和安全感尊重未知的未來。 它是，並且它所有，遠遠超過我們剛才說的，因為它賦予上帝，聖父，聖子和聖靈，榮耀是他應得的，和地方的生物在適當的位置在他面前，他在灰塵。 我們現在考慮的價值學說中的細節。（摘自第13章的主權神）
請注意完整的章是PDF格式在下面的鏈接。
標籤： Sovereinity神
