神的主權結論（胡粉紅色）

結論

“Halleluia：因為主神全能者作王。”} {＃重新19時 06分

在我們的前言第二版（1353）我們承認有必要保持平衡的真理。 兩件事情是不容置疑的：上帝是至高無上的，人是負責任的。 在這本書中，我們試圖闡述前，在我們的其他作品中，我們經常按了後者。 真正的危險是存在的過分強調一個而忽略其他，我們願意承認，是的，歷史 furnishes無數的例子每個案件。 為了強調神的主權，也沒有維持問責性的生物傾向於宿命論;如此關心維護人的責任，以忽視神的主權，是為了發揚生物和恥辱的創造者。

幾乎所有的理論錯誤，就是真的，真變態，真錯分，真理教不成比例地舉行。 面對地球上最公平，最漂亮的特點，很快就會變得醜陋難看，如果一個成員，而其他的持續增長仍然落後。 美是，主要是，這一問題的比例。 因此，它是與神的話語：它的美麗和幸福是最好的感覺時，其多方面的智慧，體現在其真實的程度。 正是在這裡，這麼多人沒有過去。 單相神的真理有這麼深刻的印象這個人，或者，他有他的注意力集中於它，幾乎到了排除一切。 有些部分神的話語已經取得了“寵物主義”，而且往往這已成為獨特的徽章一些黨。 不過這是每一個公務員的職責，把上帝的“律師聲明所有的神。”} {＃徒20時 27分

誠然，墮落的日子，是我們很多是演員，當四圍人是崇高的，和“超人”已經成為一種常見的表現，有真正需要特別強調對事實的光輝神的至高無上。 越是這樣的地方，這是明確拒絕。 然而，即使在這裡多有智慧，有要求，否則我們的熱情不應該是“根據知識。”改為“在適當的季節肉”應該永遠是上帝的僕人面前。 什麼是必要的，主要是由一眾，不得由其他特別需要。 如果所謂的勞工在阿民念主義傳道人之前，那麼被忽視的真理，神的主權應該得到闡述，雖然與謹慎和小心，以免太多“強肉”被給予“辣妹”。範例基督教＃約16： 12“我還有好些事要告訴你們，但你們不能忍受他們了，”必須牢記。 另一方面，如果我叫去承擔責任的一個明顯加爾文講壇，那麼真理人的責任（在許多方面），可盈利的規定為準。 牧師什麼需要給予的是不是最喜歡他的人聽到的，但他們最需要什麼，即那些方面的真相，他們是最熟悉的，或者至少表現在他們的步行路程。

為了落實為實際的做法，我們有什麼灌輸以上的，最有可能，奠定了開放的牧師是一個叛徒負責。 但真正的問題，如果他有他的師父的批准？ 他不要求是“一致”與自己，也不符合任何規則的制定人，他的生意是要符合聖經。 而在每一個部分或方面聖經真理的另一個方面是平衡的真理。 有兩個方面的一切，甚至到了人物的神，因為他是“光”{＃約一1點 05}以及“愛”} {＃約一4時 08分，因此，我們呼籲：“看哪因此善良和嚴重程度的上帝。“} {＃滾裝 11時 22分所有的時間要在一個說教的排斥其他，漫畫神聖的性質。

當神的兒子成了肉身，他來到這裡，在“形式的僕人”;} {＃腓二點 06然而，在馬槽裡，他是“基督上帝”！ {＃路2時 11分}所有事情都是可能與神，山19時 26} {＃但上帝“不能撒謊。”{＃山雀1時 02}聖經說，“熊你們彼此的負擔，”{＃6嘎：2}在同一章中還堅持“每個人都應當承擔自己的擔子。”{6:5}＃嘎責成我們採取“不為明天憂慮，”{＃}山6:34，但“如果有提供不為自己，以及專門為那些自己的家，他已經否認了信心，更糟糕的是比異教徒。“{＃}否羊1Ti 5:8基督可以滅亡，{＃約 10:28,29然而，基督教}是bidden，使他的“恩召和揀選堅定不移。” 彼後 1點 10分} {＃所以我們可能去乘以插圖。 這些事情並不矛盾，而是complementaries：一個“平衡的其他。”因此，既闡明聖經神的主權和責任人。 因此，每一個僕人也應該神，而且，在其適當的比例。 （摘自結論）

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神的主權結論（胡粉紅色）

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